地藏經(jīng)

《地藏經(jīng)》,中文版本是唐朝高僧實(shí)叉難陀翻譯的。又稱《地藏菩薩本愿經(jīng)》、《地藏本愿經(jīng)》、《地藏本行經(jīng)》、《地藏本誓力經(jīng)》。收於《大正藏》第十三冊(cè)。 經(jīng)中記載了釋迦牟尼佛在忉利天宮(欲界六天的第二層天),為母親摩耶夫人說(shuō)法!兜夭亟(jīng)》是一部記載著萬(wàn)物眾生其生、老、病、死的過(guò)程,及如何..[詳情]

地藏經(jīng)心地法門 第十五卷

  地藏經(jīng)心地法門 第十五卷

  南無(wú)本師釋迦牟尼佛(三稱)

  南無(wú)大愿地藏王菩薩(三稱)

  南無(wú)忉利會(huì)上佛菩薩(三稱)

  放掌請(qǐng)坐,上一堂課我們講到,光母女母親墮落惡道,她的母親說(shuō)出了墮落的情況,在惡道里面,果報(bào)自受,無(wú)有代替。所以在座同修,人生的道路是在自己的選擇。

  我在黑龍江,有一天,住在賓館里面,有幾個(gè)居士來(lái)一起座談。突然間有一個(gè)女孩子,應(yīng)該不說(shuō)女孩子,應(yīng)該說(shuō)什么?三十多歲的一個(gè)女眾,突然間附體了。我問(wèn)她,你是誰(shuí)呀?她說(shuō)我是這個(gè)女人的母親,那你附體附在你女兒身上,要干什么呢?媽媽死掉以后附體,附在女兒的身上。她要找出家皈依。然后我就問(wèn)她,那你為什么不叫你女兒,多給你誦經(jīng)念佛超度呢?這個(gè)女鬼說(shuō)一句話,法師啊,陽(yáng)上是母女關(guān)系,死掉以后誰(shuí)也不認(rèn)識(shí)誰(shuí),沒(méi)有任何關(guān)系了。我聽了一下,想一想,是真還是假的?是真的。舉個(gè)例子,一對(duì)年輕人結(jié)婚了,叫做夫妻。對(duì)不對(duì)?離婚以后呢,誰(shuí)也不認(rèn)識(shí)誰(shuí),這好懂吧?那么陽(yáng)上是兄弟關(guān)系,姐妹關(guān)系,父子關(guān)系,夫妻關(guān)系,死掉以后,誰(shuí)也跟誰(shuí)都沒(méi)關(guān)系,果報(bào)自受。然后呢,我再問(wèn)他,那誦誦《地藏經(jīng)》給你們做超度,誦《無(wú)量壽經(jīng)》給你們做超度啊。他說(shuō)一句,我們鬼道《地藏經(jīng)》早就會(huì)背了。早就會(huì)背了!誰(shuí)要超度誰(shuí)?諸位同修,今天看到這些經(jīng)文,果報(bào)自受,這是在黑龍江遇到的,我個(gè)人親自遇到的一個(gè)情況。在南方還有這樣的情況,兒子討債,勤吃懶作,認(rèn)真花,然后父親生氣,又打又罵。有一天,這個(gè)兒子死掉了,死掉以后來(lái)給父親托夢(mèng),他父親叫肖和,姓肖名叫和。和兄啊和兄,你還欠我二十塊沒(méi)還給我呢,他父親很生氣,你是我兒子,怎么叫我和兄呢?他說(shuō),客氣一點(diǎn)叫你和兄,不客氣一點(diǎn)誰(shuí)叫誰(shuí)呢?你還欠我二十塊沒(méi)還呢,三個(gè)晚上來(lái)托夢(mèng),這位肖和先生很不高興,看你多要債,我就偏偏不給你二十塊,買兩塊紙錢,紙錢知道了?北方也有吧,在人家竹林底下燒紙錢,突然間,一陣風(fēng)吹過(guò)來(lái),把人家的竹林燒著了。主人過(guò)來(lái)很不高興,肖和,我也沒(méi)得罪你,你來(lái)燒我竹林干什么呢?肖和說(shuō),對(duì)不起啊,我不是故意的。昨天做個(gè)惡夢(mèng),所以要來(lái)燒紙錢,沒(méi)想到風(fēng)吹過(guò)來(lái),給你燒掉了,你說(shuō)吧,多少我賠你呀,我不是故意的。對(duì)方看一看,既然是這樣,算了,都是鄰居,也是認(rèn)識(shí),也不要說(shuō)這些太多的了,那簡(jiǎn)單來(lái)個(gè)十八塊吧。這十八塊,要買一包煙,一包煙是十八塊。所以他就說(shuō),來(lái)個(gè)一包煙吧。他就來(lái)個(gè)十八塊買一包煙吧,剛好二十塊。所以在座同修,把因果搞清楚了,搞明白了,我了解很多像這樣的因果。有一天,我親自到那個(gè)山上去,開一部車,了解少林寺,有一位老和尚下山,要廢掉在家弟子的武功。因?yàn)檫@個(gè)在家弟子武功練得很好,回家以后干什么?開武館。武館開起來(lái)有權(quán)了,又有錢了,有地位了,開始做壞事了。少林寺派人下來(lái),南少林派人下來(lái),將這一位在家武功廢掉了。廢掉以后,住在道場(chǎng)里面,我那天去了,那位老和尚就說(shuō)了一個(gè),有一個(gè)在家居士,晚上住在寺院,然后這位在家人晚上要回家。老和尚說(shuō),你不要回家,晚上你不管如何不要回家。這位在家人偏偏要回家,有啥辦法?那老和尚說(shuō)好吧,既然這樣,去了不要讓別人知道,悄悄回去,馬上回來(lái),不要任何的聲音,任何的動(dòng)作。這位在家人同意了,剛回家的時(shí)候,非常生氣,妻子跟別人在一起,他氣的不得了,到廚房拿一把菜刀,準(zhǔn)備將他的妻子包括這個(gè)男人給他殺掉,又想起這個(gè)老和尚的話,刀子放下去,回到道場(chǎng)。師父,我都明白了。老和尚說(shuō),我為什么叫你回來(lái)的原因,第一,你只看到你妻子錯(cuò)誤,沒(méi)有看到上輩子的因果。你的妻子上輩子也是一個(gè)女人,長(zhǎng)得非常漂亮,一絲不掛,死在路邊。而有一個(gè)人,拿著大香蕉葉遮蓋了她下半身,就是跟你妻子有一夜夫妻之情。其實(shí)你妻子不認(rèn)識(shí)他,后來(lái)又有一個(gè)男人,將這位女人埋葬了,就是你。所以你跟這個(gè)女人,埋葬她的肉身,埋葬她的尸體,一輩子的夫妻之緣。而昨天晚上,跟你妻子在一起的一夜夫妻之情,他用香蕉葉遮蓋了半身,一夜夫妻緣分。如果你殺掉了他,妻子死了來(lái)報(bào)仇,那么這個(gè)男人被你殺死了也來(lái)報(bào)仇,你們?nèi)齻(gè)人的恩怨,沒(méi)完沒(méi)了,一直糾纏,一直墮落。所以我叫你回來(lái),不可以報(bào)仇,不可以有聲音,悄悄的回來(lái),給你講上輩子的因果,現(xiàn)在我要離開寺院了,老和尚離開了寺院。到現(xiàn)在,一直找不到,到哪了去不知道,這是幾十年前的事情,幾十年前而已的。

  所以在座同修,人的業(yè)力你是看不懂的,因果你是看不明白。舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子,你老公長(zhǎng)得不是天下美男子,你為什么要嫁給他?業(yè)力。就這么簡(jiǎn)單。所以一個(gè)覺(jué)悟的人,是轉(zhuǎn)業(yè)力為愿力!轉(zhuǎn)煩惱菩提,轉(zhuǎn)迷惑顛倒愚癡為清凈平等覺(jué)。這是覺(jué)悟的人,走上菩提大道。迷惑顛倒的人怎么樣?有恩報(bào)恩,有仇報(bào)仇,這是迷惑顛倒的人。還講一句話,君子報(bào)仇,十年不晚。有沒(méi)有?這都是迷惑顛倒的人。真正覺(jué)悟的人,什么都不報(bào),只有降伏自己,調(diào)伏其心。所謂的什么?怨來(lái),以德報(bào)怨。好懂吧?逆來(lái),順受,這是覺(jué)悟的人,他這一輩子就修出去了。如果要以恩報(bào)恩,以怨抱怨,以仇報(bào)仇,這樣的人,好像叫做什么?光明磊落,善惡分明,實(shí)際上他還是在六道輪回。所以,在戒律里面講,真正覺(jué)悟的人永遠(yuǎn)報(bào)恩,沒(méi)有任何的抱怨,沒(méi)有任何的報(bào)仇,他內(nèi)心沒(méi)有敵人,最大的敵人是自己,他內(nèi)心沒(méi)有對(duì)立,對(duì)立的是自己的迷惑和愚癡。沒(méi)有外面的對(duì)立和矛盾,這是覺(jué)悟的人。觀念就在一念之間,開悟也就在這一念,覺(jué)悟之間。我去看一些公案,當(dāng)然要講公案,不能講太多了。有一位老和尚拼命修行,拼命用功,拼命打坐,拼命讀經(jīng)、干活,方丈問(wèn)他,你那么累干啥?我為了開悟。這個(gè)思想很好吧?其他出家人問(wèn)他,你這么累干什么?我為了成佛。居士問(wèn)他,師父你這么勞累干什么?我為了離苦得樂(lè)。干活干了好多年哪,就是不開悟,怎么樣拼命就不開悟。有一天,這個(gè)出家人就問(wèn)一個(gè)師父,法師啊,我修這么多年,怎么一直不開悟呢?這位法師問(wèn)他,你怎么修?誦經(jīng)、念佛、干活、為常住、為大眾,拼命干,一直不開悟。老和尚給他講一句:強(qiáng)想一心,心愈亂。這句話能懂嗎?越想成佛,越成不了佛!越想成佛,越成不了佛。他聽到這句話,一下頭腦愣一下,開悟了。我這樣干是應(yīng)該的,是自然的,我不應(yīng)該一邊干,一邊想成佛。一下子開悟了。開悟以后給老師父頂禮,磕個(gè)頭,笑笑的下山了。下山以后,還是那樣的干,工作從來(lái)沒(méi)改變,動(dòng)作也沒(méi)改變,別人就問(wèn)他:老和尚,你都開悟了,為什么還這么干呢,真開悟假開悟?這位老和尚說(shuō),我真開悟了。那大家就迷惑顛倒了,不明白了。你開悟前和開悟后都是一樣,那怎么叫開悟呢?他就問(wèn)這個(gè)老和尚,師父,你開悟前你這么干,開悟后你這么干,我們不相信你開悟。老和尚就說(shuō),我沒(méi)開悟之前,一邊干一邊想,我劈材的時(shí)候想挑水,挑水的時(shí)候想洗米,洗米的時(shí)候想做飯菜,做飯菜的時(shí)候,算算這些有多少個(gè)人來(lái)吃飯,一邊干活怎么樣?一邊想。而我現(xiàn)在開悟了,劈材就劈材,不想其它的。挑水就挑水,不想其它的。工作一樣,心地不一樣。大家覺(jué)得是這樣嗎?還懷疑他開悟。老和尚就說(shuō),你們不信,我馬上做給你看,然后坐下來(lái),他說(shuō),我現(xiàn)在想要離開人間了,如果我要坐就走了,證明我是開悟的,如果我坐下去走不了,那是什么?假開悟的。他就開始起個(gè)早,衣服穿好,一坐:“阿。彌。陀。佛。”走了。就這個(gè)心地,這是開悟的。為什么?一心。一心就是佛心,一心就是真心,我們今天做事都是什么?三心二意。一邊做,一邊想。有沒(méi)有?所以這位老和尚開悟以后,原來(lái)是這樣,開悟前和開悟后,只是心地不一樣。諸位同修,開悟前,還是這個(gè)人,開悟后也是這個(gè)人,但是,兩個(gè)心地,兩個(gè)思想,能明白嗎?開悟之前的釋迦牟尼佛是人,開悟之后的釋迦牟尼佛還是人。那這樣你就懂了,佛也是人,佛不是神,佛不是仙,對(duì)不對(duì)?佛叫明白人,覺(jué)悟的人。

  什么叫做佛?有一天釋迦牟尼佛講經(jīng)說(shuō)法,講得很精彩。有一位女孩子站起來(lái),佛陀你胡說(shuō)八道!大家就看那個(gè)女孩子,我現(xiàn)在跟你在一起,孩子都這么大了,你還講什么講呢?那個(gè)女孩子肚子可大可大了,八九個(gè)月的小孩。釋迦牟尼佛笑笑的,笑笑的說(shuō),好啊。既然那個(gè)孩子是我的,你走上來(lái),坐在我這邊。畢竟是夫妻嘛,對(duì)不對(duì)?你走上來(lái)。那女孩也沒(méi)話可說(shuō),慢慢走,走過(guò)來(lái)還沒(méi)走到佛陀身邊,一下子咣當(dāng),什么呢?面盆掉下來(lái)了,她肚子里面裝個(gè)面盆,是假的。(大眾笑)后來(lái)弟子就問(wèn)她,要罵她了,釋迦牟尼佛說(shuō),你們不能責(zé)怪她,她沒(méi)有開智慧,被利益所蒙騙,這是我們沒(méi)有大福報(bào)給她,沒(méi)有勸化她,是我們自己的錯(cuò)!不能怪那個(gè)女孩子。這位女孩子就跪下去懺悔,佛陀,我被外道拿多少錢給我,要陷害佛陀。佛陀沒(méi)有怪這個(gè)女孩子,也沒(méi)有怪其他的人,怪自己沒(méi)有去勸化這位女孩子,這個(gè)心地。要一般的人怎么樣?三字經(jīng)懂不懂?開始念下去了,罵下去,就批評(píng)。對(duì)不對(duì)?或者說(shuō)我是冤枉的,我是無(wú)辜的,我是被那個(gè)女孩子陷害的。一個(gè)真正解脫的人,沒(méi)有喊冤枉的,為什么?為了澄清自己的清白,為了澄清自己的清高,還是為了名,為了名的人,還是為了利,如果一個(gè)無(wú)我相、無(wú)人相、無(wú)眾生相、無(wú)壽者相的人,不需要解釋。是非以不變?yōu)榻饷摚?a href="/remen/conglin.html" class="keylink" target="_blank">叢林以無(wú)事為興旺,修行以斷念為功夫。斷自己的妄念為功夫。這就好懂吧?講法以明心見性為入道,聽經(jīng)以隨文入觀為根本。(大眾鼓掌)這樣能領(lǐng)悟嗎?(大眾中有人答:能。)鼓掌以用力為大聲,你不用力氣當(dāng)然沒(méi)聲音了,對(duì)不對(duì)?(師父笑)這一句話是我加的了。所以諸位同修,佛法非常不可思議。我在學(xué)校讀書的時(shí)候,經(jīng)常他們就講這個(gè)佛法,講哲學(xué)了,唉呀~講來(lái)講去,很奇怪,問(wèn)他,老師,這一段怎么講?老師說(shuō),自己看書吧,我講到這里也不知道講啥!這個(gè)老師父都講不明白,為什么?以個(gè)人觀念講佛經(jīng),以個(gè)人知識(shí)講佛經(jīng),你把無(wú)限的佛經(jīng),無(wú)限的智慧,講成有限的知識(shí),能懂嗎?講不通達(dá)的,講不明白的!所以諸位同修,北大的南京大學(xué)的那些大學(xué)老師,大學(xué)教授,給我們講佛法的時(shí)候,我們這些同學(xué),都坐在底下聽,聽啊聽,聽啊聽,(法師閉眼打呼嚕)有很多同學(xué),睡著了。為什么?老師講啊講,講到哲學(xué)去了。哲學(xué)是要懂得,什么是哲學(xué)要搞明白,什么叫佛學(xué)也要搞明白,所以諸位同修,佛法沒(méi)意思,你要把佛法講個(gè)意思,錯(cuò)了。我這樣講大家不好懂,我們講經(jīng)文,「無(wú)有定法,是名阿耨多羅三藐三菩提。」有沒(méi)有這句經(jīng)文?(大眾答:有。)哪一部經(jīng)?《金剛經(jīng)》。對(duì)不對(duì)?「無(wú)有定法,是名阿耨多羅三藐三菩提。」你給他講一個(gè)固定,麻煩大,定住了!定住就死了!定住被框住了。佛法是活的,是領(lǐng)悟和運(yùn)用的。你要懂這個(gè)道理,佛法無(wú)有定法是名佛法,這個(gè)道理很清楚,所以你們不要把佛法看成很呆板,一定要這樣!一定要這樣!沒(méi)有那樣的、這樣的。佛法講的是解開謎團(tuán),破迷開悟,念佛也一樣,怎么念怎么念都行。大聲小聲,不要影響別人,然后懂得根本的業(yè)力,就是自己的心地,根本的業(yè)力,是自己的心地。能把自己的心地搞明白了,唉呀!原來(lái)就是這么一回事。所以諸位同修,果報(bào)自受。能把這個(gè)道理搞清楚了,我們的確沒(méi)冤親債主,心、佛、眾生,三無(wú)差別。

  通了這個(gè)道理以后,光母女怎么樣來(lái)救度她的媽媽?下面經(jīng)文直接說(shuō)了,請(qǐng)看底下經(jīng)文:

  「光目聞?wù)f,知母無(wú)疑,哽咽悲啼,而白婢子:既是吾母,合知本罪,作何行業(yè),墮于惡道。婢子答言:以殺害毀罵,二業(yè)受報(bào),若非蒙福救拔吾難,以是業(yè)故,未合解脫。光目問(wèn)言:地獄罪報(bào),其事云何?婢子答言:罪苦之事,不忍稱說(shuō),百千歲中,卒白難竟!

  看看這一段,以什么樣的業(yè)力墮落惡道呢?做什么樣的行業(yè)呢?殺害!毀罵!這兩種業(yè)力受報(bào)在惡道。所以我們今天,這個(gè)殺害眾生,諸位同修一定要注意的,外在是傷害眾生,內(nèi)在是什么??jī)?nèi)在是欲望,都屬于殺害,也許同修說(shuō),我內(nèi)在欲望怎么叫殺害呢?「何期自性本來(lái)清凈」,起了欲望,殺害自性清凈,這好懂吧?本來(lái)是能生萬(wàn)法,有了個(gè)人的觀念和邪知邪見,擋住了能生萬(wàn)法的清凈法緣,這個(gè)就叫殺害。我那一次看戒律的時(shí)候,銀行里面有存款,都叫偷盜。我百思不得其解,自己掙的錢、上班,血汗錢存在銀行里面,也叫偷盜?搞不明白。后來(lái)白話解再說(shuō),偷了自己清凈之盜,因?yàn)榍鍍粜睦锩鏇](méi)存款,這能懂嗎?而我們銀行里面存款,怎么樣?是自己的妄念,并不是清凈心。這樣就是說(shuō),偷了自己的清凈心,這個(gè)意思,不是偷別人的。從那一天開始以后,哦~明白一個(gè)道理,《圓覺(jué)經(jīng)》講的「知幻即離 離幻證真」。什么叫做開悟?我慢慢才領(lǐng)悟一個(gè)道理,最好懂一句話,想不想知道?(大眾答:想。鼓掌。)什么叫做開悟?無(wú)我叫開悟。什么意思呢?當(dāng)你無(wú)我的時(shí)候,所做的一切都沒(méi)有個(gè)人利益,從這個(gè)地方你就懂了,爸爸媽媽沒(méi)有為自己,打小孩、罵小孩也是教育。這能懂嗎?爸媽打小孩也是教育,如果我們隨著自己利益的心,個(gè)人欲望的心,滿足自己要求的心,賄賂別人、贊嘆別人、支持別人、巴結(jié)別人,統(tǒng)統(tǒng)叫做惡。對(duì)不對(duì)?他有心計(jì)的,他是有目的的,再善,再修行都是假的。那從這個(gè)地方,為什么誦經(jīng)不開悟?念阿彌陀佛不開悟?我舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子,我們今天念阿彌陀佛的目的,是不是為了往生西方極樂(lè)世界?(大眾幾人回答:是。)這一定要注意的,相當(dāng)給阿彌陀佛賄賂,相當(dāng)給阿彌陀佛怎么樣?巴結(jié)。相當(dāng)于這個(gè)道理,不能開智慧原因在這里。如果你達(dá)到無(wú)我的念佛,是本分,無(wú)我的念佛,是應(yīng)該。無(wú)我的念佛是自然,自然中自然相,無(wú)我的念佛是規(guī)律,這樣一句佛號(hào),一句佛號(hào)叫做一聲相應(yīng),一念相應(yīng)一念佛,念念相應(yīng)念念佛。我們恰恰在這個(gè)地方不一樣。你看,因?yàn)槲覀兡罘鸬哪康氖怯心康亩罘鸬,所以這不叫念佛,不叫修行。今天跟朋友,跟領(lǐng)導(dǎo)在一起,有目的的巴結(jié)他,賄賂他,心中有所求,把我的范圍卡住了,所以無(wú)我才是開悟。諸位同修,「虛空法界盡是佛,其中多一個(gè)小人就是我。」這句話好像很簡(jiǎn)單,其實(shí)含義很深。

  從這個(gè)地方,我們今天的聽經(jīng)、誦經(jīng)、念佛,包括買香花水果,有一個(gè)老菩薩,買大概五塊錢的水果,跪在佛菩薩面前,開始這么說(shuō),諸佛菩薩大慈大悲,龍?zhí)?a href="/remen/hufa.html" class="keylink" target="_blank">護(hù)法擁護(hù),保佑我老公身體健康,兒女做生意發(fā)財(cái),子孫讀書考上大學(xué),全家吉祥,全家平安,全家幸福……有一個(gè)人站起來(lái),不要再念了!這位居士回頭看著這位出家人,你什么意思?我求菩薩不行嗎?這位出家人說(shuō),你才買五塊錢的水果,求這么多,今天佛是你,你是坐在臺(tái)上的佛,佛來(lái)求你,你干不干?五塊錢的東西求一大堆,假如對(duì)方求你干不干?她一下子沒(méi)話可說(shuō)了。我今天買個(gè)香花水果,在你面前磕頭,燒香禮拜,求你,讓我一下子當(dāng)上什么?國(guó)際了不起的人物。家財(cái)萬(wàn)貫,壽命一百歲,一千歲,你能不能給我?不可能。所以我們今天諸位同修,恰恰不能開悟就在這個(gè)地方,念到何年何月才能開智慧?打死都不開智慧。就跟那老和尚一樣,挑柴、劈柴、挑水、洗米做飯,一天做,他都想著這是本分,這是應(yīng)該做的,這是自然,這是義務(wù),也沒(méi)想到念佛是自然,是應(yīng)該,是本分,是流露。我舉個(gè)例子,(師父手打麥克風(fēng)頭部,發(fā)出“噗、噗、噗”的聲音。)你們聽到?jīng)]有?(師父繼續(xù)打麥克風(fēng)頭部“噗、噗、噗。”)麥克風(fēng),它的聲音是自然的,它要發(fā)不出聲音怎么樣?扔掉了,報(bào)廢了。所以我后來(lái)發(fā)現(xiàn)這些出家和在家使勁修啊、使勁念啊,拜呀,磕頭啊,搞哇搞,不能開悟。我一直在琢磨,為什么他們沒(méi)開悟?如果他們沒(méi)開悟,我走他們的后路,我能不能也一點(diǎn)點(diǎn)成就?一直琢磨。有一天我就發(fā)現(xiàn)一個(gè),是誰(shuí)?羅睺羅。羅睺羅二十三歲開悟了,哦!我好羨慕了!人家二十三歲開悟。我等、等、等到二十三沒(méi)感覺(jué),還沒(méi)開悟!我二十三過(guò)去了,再等、等誰(shuí)?等二十五的中峰國(guó)師,等到我二十五歲,還是沒(méi)開悟!我后來(lái)再等,等到二十七歲的中峰國(guó)師,真正明心見性,大家知道,羅睺羅二十三歲,示現(xiàn)開悟了,六祖二十四歲開悟了,中峰國(guó)師二十五歲,儒家、佛家、世間法貫通,二十七歲明心見性,徹法源底。我就一直等、等、等到28歲,我說(shuō)沒(méi)希望了~(大眾笑)那就要找原因,沒(méi)開悟是果,原因是什么?有所求之心在念、來(lái)誦經(jīng)、來(lái)念佛、來(lái)講經(jīng)、來(lái)行善,統(tǒng)統(tǒng)不能開悟,你想開悟?被「我」這個(gè)地方卡住了,本來(lái)是開悟了!能懂嗎?被我們的「我」卡住了,后來(lái)我才領(lǐng)悟這一句「一切眾生皆具如來(lái)智慧德相」,本來(lái)是開悟的,但以妄想分別執(zhí)著,而不能證得。被自己,我的范圍、妄念的范圍、個(gè)人利益心的范圍、自私自利心的范圍、煩惱的范圍給他圍住了。后來(lái)禪宗祖師大德,講一句話叫做,「酒色財(cái)氣四垛墻,人人都往墻里躲,誰(shuí)能跳出墻垛外,不活百歲壽也長(zhǎng)。」聽到這一句,啊!原來(lái)佛法是這樣,慢慢去領(lǐng)悟,慢慢的學(xué)習(xí)。諸位同修,我們?cè)谧倪@些學(xué)《地藏經(jīng)》的同修,為什么今天還有煩惱?被「我」卡住了!我的!我的!我的老公、我的妻子、我的兒女、我的衣服、我的名字、我的父母、我的家產(chǎn)、我的兒女子孫、我的地位、我的金錢、我的錢包、我的手機(jī)……有沒(méi)有?原來(lái)死在一個(gè)字,死在哪里?死在「我」的手里,能明白嗎?就是這個(gè)樣的。我的頭發(fā)、我的眼鏡,出門還得這樣,噴一噴,定發(fā)劑,(師父手來(lái)回摸頭頂,大眾笑。)還得搞搞黃色的,這些紅色的,綠色的哦,有沒(méi)有?他就是這樣的。為什么?我的頭,就這樣,死在「我」的手里,果報(bào)自受。殺害,原來(lái)有了「我」的念頭,起了種種妄念,殺害、毀罵惡業(yè)受報(bào),如果不是光母女這樣的,積功累德,為母親這樣做,她媽媽出不來(lái)。然后光母女問(wèn)母親,地獄怎么樣呢?「其事云何?婢子答言:」在地獄里面的受報(bào),「不忍稱說(shuō)」,說(shuō)不完!赴偾q中,卒白難竟」。說(shuō)不明白,太苦太苦了!所以諸位同修,你們可以做這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn),整身坐好,坐直,腰挺直,放松,全身放松,你把什么事情都不要想,專注在這個(gè)地方,放松……你這個(gè)時(shí)候身心很舒服,為什么?什么都不想,很自然的。你這個(gè)時(shí)候身心很寬敞,很自在。所以我們今天的痛苦和這個(gè)麻煩,都是自己的執(zhí)著和追求,產(chǎn)生了這么多的煩惱。放不下,道理不通,種種的業(yè)力,就這樣什么?出現(xiàn)。那么底下經(jīng)文,你們?cè)倏匆幌戮椭懒恕?/p>

  「光目聞已,啼淚號(hào)泣,而白空界:愿我之母,永脫地獄,畢十三歲,更無(wú)重罪,及歷惡道。十方諸佛,慈哀愍我,聽我為母,所發(fā)廣大誓愿:若得我母,永離三途,及斯下賤,乃至女人之身,永劫不受者。愿我自今日后,對(duì)清凈蓮華目如來(lái)像前,卻后百千萬(wàn)億劫中,應(yīng)有世界,所有地獄及三惡道,諸罪苦眾生,誓愿救拔,令離地獄惡趣,畜生餓鬼等。如是罪報(bào)等人盡成佛竟,我然后方成正等正覺(jué)。」

  這句話能不能懂?這段經(jīng)文能不能懂?。康夭赝跗兴_沒(méi)有說(shuō),我還是先成佛吧,等成佛以后,我才來(lái)度化眾生,我不先成佛,我不敢度化眾生。我還是先修行,我還是先工作,我還是先怎么樣怎么樣?有沒(méi)有?一下子怎么樣?無(wú)我。一下子無(wú)我了,有沒(méi)有?經(jīng)文很清楚。她發(fā)的愿怎么發(fā)呢?從現(xiàn)在開始呢,要怎么樣?救度一切眾生,全部離苦得樂(lè),全部都成就佛道了,「如是罪報(bào)等人盡成佛竟,我然后方成正等正覺(jué)」。最后最后的這個(gè)我,代表真我,常樂(lè)我凈的真我。前面?zhèn)人的我,全部都沒(méi)有了。諸位同修,我們?cè)谙愀蹖W(xué)習(xí)的時(shí)候,那些居士都是聽《無(wú)量壽經(jīng)》的,聽《地藏經(jīng)》的,可有修行了。先找個(gè)地方坐下來(lái),有個(gè)地方坐,有個(gè)地方吃飯,有個(gè)地方睡覺(jué),管他別人死和活,他才不管。我說(shuō)你修得真好。◣煾肛Q起大拇指。)先管好自己,不管好別人吃喝,一看就知道了。你看地藏王菩薩,從來(lái)沒(méi)有說(shuō):我得找個(gè)好房間,我得找個(gè)好館,好菜,吃個(gè)一頓痛快,別人吃飽不飽跟我沒(méi)關(guān)系啦~地藏王菩薩沒(méi)這樣,只要你們過(guò)得好,我怎么受苦無(wú)所謂。你想一下,佛教徒,每個(gè)人都能這樣,每個(gè)人都是像地藏王菩薩的心,只要你成就,我后面再來(lái)慢慢學(xué)習(xí),我們佛教多么興旺?正法久住就在現(xiàn)前。對(duì)不對(duì)?(大眾鼓掌)可是不是這樣的,各個(gè)先把自己的利益擺在前面,我的利益,我的地位,我的各個(gè)想得到的東西都先擺在前面。我聽了一個(gè)公案,有一個(gè)出家人修得不錯(cuò),相當(dāng)不錯(cuò)了,后來(lái)當(dāng)當(dāng)家。當(dāng)當(dāng)家以后,居士供養(yǎng)多了,有一天有個(gè)居士,供養(yǎng)一個(gè)黃金,特別漂亮!他就想,我修這么多年了,應(yīng)該自己來(lái)享受這塊黃金,不拿出來(lái)。整天就想黃金、黃金、黃金……麻煩大了!死掉以后墮落了。為什么?那塊黃金不是供養(yǎng)他一個(gè)人的,供養(yǎng)大眾的,供養(yǎng)常住的。占為己有。死掉以后墮落了,墮落以后,他投胎做牛,投胎做牛以后,但是相當(dāng)奪胎,奪胎知道?頭腦很清醒,他知道,他投胎做牛,而且黃金藏在哪里,它用牛角將墻壁挖開,把黃金挖出來(lái),后來(lái)再告誡大家,我死掉以后,托夢(mèng),死掉以后,將我的牛皮打鼓,做鼓皮,你看,寺院里面唯獨(dú)這個(gè)鼓皮,是牛皮。出家人不穿皮鞋,也不穿裘衣、皮衣,為什么?鼓能做這個(gè)牛皮。這個(gè)出家人來(lái)表演的。我再聽到一個(gè)也是出家人,這個(gè)黃金是供養(yǎng)個(gè)人的,不是大眾的,就像居士買一塊很好黃金,他干什么?當(dāng)香燈。香燈知道嗎?專門打掃殿堂衛(wèi)生的,和油燈的。他死了以后,在臨死之前他就想,我這黃金要藏在哪?沒(méi)地方放,藏在觀音菩薩頭頂上這個(gè)地方。我們也有觀音像,看不出來(lái)觀音菩薩頭頂上這個(gè)地方,有個(gè)平平的,對(duì)不對(duì)?他包個(gè)什么東西,藏在這個(gè)地方。大家都不知道。他是當(dāng)香燈,沒(méi)想到突然間死了,黃金沒(méi)拿出來(lái),他死掉以后,道場(chǎng)肯定要有別人來(lái)當(dāng)香燈,對(duì)不對(duì)?這個(gè)負(fù)責(zé)人把門打開,就看到老和尚在里面。嚇一跳!他就給別人說(shuō),他說(shuō)我不想當(dāng)香燈了,你們還是換別人。換第二個(gè)人,還是看到那個(gè)老和尚!好幾個(gè)人就看到老和尚。他真的發(fā)現(xiàn)什么?所謂的有鬼了。這好懂吧?有鬼了。后來(lái)大家就問(wèn),你看到他站在哪里?都在觀音菩薩旁邊,后來(lái)人多了,白天好幾個(gè)人進(jìn)去,究竟怎么回事呢?看看觀音菩薩像,怎么看都不好使,念什么咒?大悲咒楞嚴(yán)咒,灑凈……沒(méi)有用處,有一天有一個(gè)人,在看觀音菩薩像,怎么回事?看到這個(gè)地方多一個(gè)東西,上去給他拿下來(lái),哦!是一塊黃金,給它賣掉了,然后供養(yǎng)大眾。好了,從那一天開始,再見不到這位老和尚。一念執(zhí)著這塊黃金還沒(méi)賣掉,還沒(méi)用出去,還在觀音殿。想一下,有「我」的,再加上黃金,就這么出不去了。所以這段經(jīng)文,你能看到地藏王菩薩,只要法界的眾生統(tǒng)統(tǒng)成佛了,我地藏呢,一個(gè)人最后最后成佛,早早就無(wú)「我」了。他無(wú)我的時(shí)候,做任何事情、任何工作,統(tǒng)統(tǒng)「無(wú)上甚深微妙法」。這一個(gè)道理。諸位同修領(lǐng)悟到這個(gè)地方,我們?cè)撟鍪裁?放下我欲,放下我愛,放下我念。放下個(gè)人的一個(gè)念頭。

  舉個(gè)例子,我今天來(lái)到這個(gè)地方,報(bào)告一部《地藏經(jīng)》。如果內(nèi)心想,我要得到多大的回報(bào),多大的利益,多大的享受,講一百遍都不會(huì)開悟的。為什么?有所求之心,我就講死了也不會(huì)開悟的。這能明白嗎?我在臺(tái)上講課,一定要鍛練說(shuō),今天講課是我的本分,以無(wú)所求之心,以本來(lái)的工作。我們出家人,本來(lái)就得弘揚(yáng)正法,居士本來(lái)就得普護(hù)正法,沒(méi)有為什么。應(yīng)該這樣的工作,來(lái)隨文入觀,來(lái)達(dá)到無(wú)我才有所成就。(大眾鼓掌)《地藏經(jīng)》經(jīng)文很淺,含義特深。為什么?專度惡道眾生的。那換句話說(shuō),惡道眾生會(huì)墮落惡道,也是個(gè)人觀念。太狹窄,太執(zhí)著了,對(duì)不對(duì)?才會(huì)墮落惡道。我經(jīng)常聽這些老和尚給我們講公案,一個(gè)老師父開山種水果,然后死的時(shí)候,很多人問(wèn)他,老和尚,你還有什么放不下的?其它都可以啦,后山幾棵水果快成熟了,還沒(méi)吃著,有點(diǎn)不甘心哪。(大眾哄笑)為了吃那幾顆水果,死掉以后真沒(méi)往生,再來(lái)投胎,還是當(dāng)和尚。調(diào)皮搗蛋,花錢吃飯,懶干活,大家要給他開除掉,方丈說(shuō),這個(gè)人不能開除,因?yàn)榇蠹沂浅运纳陷呑臃N水果,種這些糧食,不是他吃我們的。他就是二十多年前死掉的那個(gè)開山祖師,為了那幾個(gè)水果,西方極樂(lè)世界有的是啊,你為了那幾個(gè)干什么呢?我這樣講一句世間話,舍不了孩子,套不了狼。好懂吧?舍不了娑婆,套不回來(lái)極樂(lè)世界。這好懂吧,放不下我,成不了佛,就這么簡(jiǎn)單。地藏王菩薩為什么在地獄沒(méi)有痛苦的感受?無(wú)我。也就是說(shuō),別人有地獄,地藏王菩薩沒(méi)地獄。為什么?無(wú)我。連我的念頭都沒(méi)有了,我的心都沒(méi)有了,我的執(zhí)著都沒(méi)有了,何來(lái)的痛苦?所以今天在座女眾同修,老公對(duì)我不好,我的老公可能有外遇,可能有跟別人有關(guān)系,麻煩大了,懷疑心起了。女人結(jié)婚以后,看丈夫跟別人說(shuō)話,很高興的,說(shuō)的很甜的,女人就站在旁邊就這樣,(大眾笑)你等著,等著回家我怎么收拾你!有沒(méi)有?其實(shí)她老公根本沒(méi)那么回事,她內(nèi)心就揪在一起了,你等著,你今天敢跟別的女孩子嬉皮笑臉,。窟那么溫柔,你啥意思呢?本來(lái)沒(méi)意思,就被他的太太怎么樣?懷疑到有意思了,然后他太太看老公回來(lái)的時(shí)候,那個(gè)嘴唇du出去了,跟豬八戒的妹妹還厲害!老公一看,還得了?剛才跟那個(gè)女孩子的話,那個(gè)女孩子那么溫柔,先生您好,有空到我公司來(lái)坐一坐,他內(nèi)心很爽的時(shí)候,回到家,看到自己的妻子,那個(gè)嘴唇,就像豬八戒的豬唝。他心情一下子啪!掉地了,然后你在加上那個(gè)眼睛,孫悟空的火眼金睛,他一下子心情很窩囊,然后他心情不好呢,你在懷疑他,無(wú)中生有,就來(lái)了,家庭就破裂了。我在外地講課,一個(gè)女眾在她老公面前,兩個(gè)人問(wèn)我,她老公在身邊,師父你幫我看看我老公有沒(méi)有外遇?(大眾哄笑)你說(shuō)我怎么說(shuō)啊?你就有我也不能說(shuō),我說(shuō)沒(méi)有你不相信,你說(shuō)我怎么說(shuō)?我看她老公,她老公長(zhǎng)得很帥,還不錯(cuò),四十多歲。其實(shí)眼睛看一下就清楚了,她老公肯定有問(wèn)題,(大眾笑)如果沒(méi)問(wèn)題,她老公不會(huì)那么緊張的眼睛看著我,意思就是說(shuō)(師父學(xué)很急要哭的聲音),師父!你可要說(shuō)好哦!師父!你要說(shuō)好!不要說(shuō)錯(cuò)了!我不能說(shuō)有,又不能說(shuō)沒(méi)有,我只是給他回答一句:懷疑則有,不懷疑則無(wú)。(大眾笑)能明白嗎?(大眾中有人答:明白。鼓掌。)他如果沒(méi)有你懷疑他有,他已經(jīng)有了,他如果有,你沒(méi)懷疑,也沒(méi)有了。后來(lái)她老公:師父,我明天再來(lái)找你。我說(shuō)干什么?我明天拿我們當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn),那一個(gè)口杯,一個(gè)六百多塊口杯,這個(gè)口杯石頭做的,送一個(gè)給你做紀(jì)念。送我一個(gè)口杯?意思就是說(shuō),你口杯講得不錯(cuò),沒(méi)給我漏氣呀!(大眾笑)六百多塊啊那個(gè)口杯!諸位同修,人哪,不容易,真的不容易!所以這段經(jīng)文,《地藏經(jīng)》,「如是罪報(bào)等人盡成佛竟,我然后方成正覺(jué)」。

  下面:

  「發(fā)誓愿已,俱聞清凈蓮華目如來(lái)而告之曰:光目,汝大慈愍,善能為母發(fā)如是大愿,吾觀汝母十三歲畢,舍此報(bào)已,生為梵志,壽年百歲,過(guò)是報(bào)后,當(dāng)生無(wú)憂國(guó)土,壽命不可計(jì)劫,后成佛果,廣度人天,數(shù)如恒河沙!

  先看這一段吧,清凈蓮花目如來(lái)告訴光母女,你這樣的慈悲,什么叫慈悲?平等、慈悲、無(wú)我慈悲、真誠(chéng)的慈悲、智慧的慈悲,你看這才叫做慈悲,憐憫一切眾生,為母親,為一切眾生、平等的發(fā)這個(gè)大愿。「吾觀汝母十三歲畢」你媽媽到十三歲了,死掉生為梵志,梵志就是高貴的民族。這個(gè)好懂吧?高貴的家庭,生在有權(quán)有錢有地位家庭里面,「生為梵志壽年百歲」,再活一百年,「過(guò)是報(bào)后」,「當(dāng)生無(wú)憂國(guó)土」,無(wú)憂國(guó)土就是西方極樂(lè)世界。為什么?他知道苦了,知道修行,地獄是最苦,極樂(lè)是最樂(lè)。所以他一下子從地獄出來(lái),拼死命的念佛,求生西方極樂(lè)世界。我們現(xiàn)在是七月十五的鴨子,不知死活。知道嗎?不知死活。知道苦而不肯回頭,知道累,不肯放下,知道短命,不肯修行,知道誦經(jīng)、念佛、修道好,而做不得,不想做。你們說(shuō)出家好不好?(大眾答:好!)很好哦?你們都不出家。(大眾笑)就這樣的一個(gè)道理,行善好不好?很好,不想行善。明知山有虎,還是偏向虎山行。諸位同修,我把第一天到現(xiàn)在總結(jié)一句話就可以了,把我們這一輩子懂的佛法,懂得善的道理做到,足夠解脫。能懂嗎?(大眾答:能!鼓掌。)這就足夠了。就我們?cè)谧@些同修,懂得做人的道理,善的道理,佛法的道理,后面不用再說(shuō)太多了。把懂得這些統(tǒng)統(tǒng)做到,足夠解脫。我們今天是懂是懂,做,不做。今天就是這樣的,很簡(jiǎn)單,最基本懂得有一個(gè)善有善報(bào),對(duì)不對(duì)?惡有惡報(bào),行善好,孝養(yǎng)父母好,念佛好,誦經(jīng)好,出家好,修行好,這些都懂。好是好,不去做。今天,我在南北走來(lái)走去,看了多少的問(wèn)題!發(fā)現(xiàn)就這個(gè)原因。那你說(shuō)諸位同修,墮落是怎么回事呢?自甘墮落!很簡(jiǎn)單,有的女人離婚以后,非常怨恨她老公,怨恨他什么呢?你騙了我,騙了我的感情。其實(shí)想開很簡(jiǎn)單,你今天老公不離開,總有一天也要離開。因?yàn)闆](méi)有不死的老人,就二十歲不走,三十歲也得走,八十歲也得走,早晚的問(wèn)題。所以莫非是因緣嘛!她就想不開,一直想不開,你等著,你等著,等到有一天要報(bào)仇,有一天要計(jì)較,所以凡夫的心太可怕了,人心太可怕了。你看這些經(jīng)文,光母女的母親明白了以后,她知道苦了!知道無(wú)常了!知道六道輪回了!什么都不想再要了!再生為梵志當(dāng)中,拼命的念佛,念佛是本分,念佛是應(yīng)該不?西方極樂(lè)世界真有,她往生到極樂(lè)世界無(wú)憂國(guó)土。

  下面:

  「佛告定自在王,爾時(shí)羅漢福度光目者,即無(wú)盡意菩薩是,光目母者,即解脫菩薩是。光目女者,即地藏菩薩是!

  無(wú)盡意菩薩,諸位同修,應(yīng)該能想得起來(lái),《妙法蓮華經(jīng)》,觀世音菩薩普門品,就是無(wú)盡意菩薩請(qǐng)問(wèn),有沒(méi)有?前面是無(wú)盡意嘛!《無(wú)量壽經(jīng)》第二品,第十六尊,解脫菩薩,知苦而念佛,而求生,解脫了。我們今天知苦不念佛,不求生,難以解脫。所以這個(gè)地方說(shuō),「即解脫菩薩是,光目女者,即地藏菩薩是」,這些菩薩都是在度化我們,表演給我們看,我們還是不肯回頭。還是覺(jué)得,哼!還是「我」比較強(qiáng),你算啥呢你呀!還是這個(gè)心態(tài),傲氣沖天,貢高我慢具足,一點(diǎn)謙卑,一點(diǎn)那一種,了解自己的生生世世,墮落的心,那一種可怕的心,恐怖的心,都沒(méi)有。所以人到后面《地藏經(jīng)》講了,「其性剛強(qiáng),難調(diào)難伏。」自己能覺(jué)悟,跟著諸佛菩薩學(xué)習(xí),看看這段經(jīng)文,解脫了三惡道,希望我們同修,唯一的就是,放下己欲,依教奉行,求生佛國(guó),好不好?(大眾鼓掌答:好!)那我們只能講到這里了,又要下課了,明天早上,把后面這一些經(jīng)文,全部給它講完,為什么?道理講通了,后面講快,講慢都可以的,今天第五天了,第四品還沒(méi)講完,但只能這樣講,但是肯定會(huì)給它講完的,大家有這因緣,今天,初五了,明天初六,我們接著一堂課,一堂課的給大家報(bào)告,五一也快到了,有的可能要回家了,去搞搞家庭了,當(dāng)然回家不影響家庭了,實(shí)在五一很忙的人,可以回家。因?yàn)槲覀冞@一堂課講完之后,是有做光盤的,會(huì)把錄像帶給它拿出來(lái),做光盤會(huì)拿出來(lái)跟大家結(jié)緣的。下面我們站起來(lái)來(lái)念回向

  回向

  法界一元即心如

  無(wú)上功德普回向

  師承孝道圓九有

  悟本心明法性空

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