地藏經(jīng)心地法門 第十六卷

　　南無本師釋迦牟尼佛（三稱）

　　南無大愿地藏王菩薩（三稱）

　　南無忉利會上佛菩薩（三稱）

　　放掌請坐。諸位同修，時間過得很快，一個禮拜快要圓滿了�！兜夭亟�(jīng)》我們剛講到第四品，還沒講完。講到定自在王菩薩請法，釋迦牟尼佛說明，地藏王菩薩的發(fā)心、發(fā)愿。下面我們接著底下的經(jīng)文，在學(xué)習(xí)佛法當(dāng)中，我們一定要知道，第一要明白，自己這一輩子要做些什么事，來生到哪里去，自己要知道。你們經(jīng)本跟我這一本不一樣，第幾頁的？四十六頁，自己翻開，因為版本不一樣，不知道的同修問一下。

　　請看經(jīng)文：

　　「過去久遠劫中，如是慈愍，發(fā)恒河沙愿，廣度眾生，未來世中，若有男子女人，不行善者，行惡者，乃至不信因果者，邪淫妄語者，兩舌惡口者，毀謗大乘者，如是諸業(yè)眾生，必墮惡趣，若遇善知識，勸令一彈指間，皈依地藏菩薩，是諸眾生，即得解脫三惡道報�！�

　　先看這一段，找到?jīng)]有？這一段很清楚了，地藏王菩薩生生世世為我們而示現(xiàn)，無量劫度化眾生。這個地方有說到「未來世中」，指的就是我們，「若有男子女人」，這個地方很清楚了，沒有說善，只說男子女人，不行善就是惡了，不利益眾生，就是傷害大眾，不信因果。有沒有這種人？太多了。他們怎么說？死掉以后，二十年后，還是好漢一條！經(jīng)常聽到的。還有經(jīng)常聽到，酒肉穿腸過，佛祖心頭坐。這都屬于不信因果的，還有人說，這一輩子活得好就好了，管他下一輩子，想那么遠干什么？有沒有？太多了。所以孔老夫子講一句話了，人沒有遠慮，必有近憂。有一個家庭，在幾十年前，這一家非常的富有，有權(quán)、又有錢，到第三代的時候，窮困潦倒，就是說，一代不如一代，兒子就不太好使了，不行了，到孫子就更不行了。后來呢，這第三代的孫子，就是現(xiàn)在的人，就問他的父親，咱家究竟做過什么傷天害理的事情？他父親說，我從年輕到現(xiàn)在，沒有做過傷天害理的事情。那既然是這樣，為什么我們第三代窮到這樣？他父親說，我也不知道。然后，再問老人，就是八九十歲這些老人，說，老爺爺我家究竟以前做過什么壞事？然后這些老人剛開始不敢說，后來看到家庭這樣的，你可以問你爺爺，你爺爺就知道了，除非他不說。這樣的情況之下，這位孫子真的去問他的爺爺，我們家里究竟做過什么壞事？這位爺爺就說，我年輕到現(xiàn)在也沒做什么壞事，只有做一件而已，一件。做什么？年輕的時候，為了爭奪財產(chǎn)，害死六個人。一生就這一件，這一件怎么樣？導(dǎo)致于一代不如一代，這一件導(dǎo)致于家破人亡。這一件事情導(dǎo)致于未來的子孫怎么樣？個個窮困潦倒，因為當(dāng)爺爺?shù)倪@個老人，年輕謀奪了不義之財，然后有權(quán)又有錢。諸位同修，你要知道，身外之物是有限的，對不對？道德良心是無限的。錢花完了，有限的物質(zhì)花完了，又沒有無限的道德和良心，孝道和智慧，這一家怎么樣？一代不如一代。到第三代窮困潦倒，甚至到第三代、第四代，搞到什么？當(dāng)路邊天使。知道是什么嗎？乞丐。第四代沒人了，神經(jīng)病的神經(jīng)病，當(dāng)乞丐的當(dāng)乞丐。這位老人到他年紀(jì)大了，才懂得了，真正傳給兒女的，應(yīng)該是道德，并不是財產(chǎn)。三字經(jīng)有講過：「人遺子，金滿銀，我教子，惟一經(jīng)。」所以現(xiàn)在這些當(dāng)老板的，有權(quán)的，有錢的，拼命掙錢，拼命謀利，他要留給下一代的是什么？你看這個地方，「不行善者行惡者，乃至不信因果者，邪淫妄語者」看到了？什么叫邪淫？大家都好懂，一夫一妻之外的亂搞，就這樣，包括花錢去買來的，都屬于邪淫對象。妄語者，就騙人，坑蒙拐騙，兩舌，挑撥是非，惡口，就是罵人�！笟еr大乘者」誹謗三寶，誹謗佛法，障礙佛法，「如是諸業(yè)眾生，必墮惡趣�！箰河袗簣��！�無量壽經(jīng)》第三十六品，告訴我們，「敢有犯此 必當(dāng)墮落」。這是《無量壽經(jīng)》講，《地藏經(jīng)》也這么講，必墮惡趣。「若遇善知識」指地藏王菩薩，也指三藏十二部，也指善知識，能指導(dǎo)我們斷惡修善的人。這善知識范圍很大，也指佛菩薩，也指阿羅漢，也指有知識、有文化、有道德的佛教徒，都可以這樣說，所以這個善知識，沒有固定一個人，只要有人勸我們，這個就叫善知識�！竸窳钜粡椫搁g，皈依地藏王菩薩」注意這個地方的皈依，身皈依，心皈依，身口意都要皈依，也就是說身口意跟地藏王菩薩學(xué)習(xí)，又相應(yīng)，叫做皈依地藏菩薩，并不是單單念一下皈依文，這個力量是不夠的。身口意三業(yè)相應(yīng)地藏王菩薩，「是諸眾生即得，解脫三惡道報」。看到這樣的經(jīng)文，自己要不要行善，那就自己決定了。如果你連《地藏經(jīng)》都不相信，經(jīng)是經(jīng)了，要怎么做還是怎么做，那就沒辦法了。

　　我舉個例子吧，讓大家好懂，這是我的朋友，今年快五十歲了。他給我講一個自己的例子，他學(xué)習(xí)佛法以后，受到五臺山一個老和尚，九十多歲的指點，指點以后，他不做生意了，他本來做生意怎么做呢？肯定要陪客人吃飯了，喝酒，然后在酒店里面找些女人陪伴了。他學(xué)佛法以后不這樣做了，朋友來正常吃飯，絕對不搞歌舞廳，搞那些社會娛樂，他這樣決定以后，沒想到怎么樣？生意越來越少了，沒人跟他談生意了，他本來一年掙了一百七十多萬兩百萬，這樣不接待客人以后，一年才掙十多萬。然后，有的時候一年掙三五萬塊。他老婆就問，怎么辦？我這個朋友說，不要緊，咱家以前還有點積蓄，慢慢來，不至于餓死。放心了。沒想到這些客人，客戶，都找他弟弟做生意了，他弟弟一下子越來生意越好，發(fā)財了。哥哥怎么樣？窮下來了。弟弟發(fā)財了。前幾年又見面了。我問他怎么樣？他說，師父，萬法皆空，因果確實不空。我這幾年少掙好幾百萬，一年就少掙一百多萬，對不對？十年多少？一千多萬。但我看到一個效果，兒女很孝順，很善良，很有道德，很聽話�，F(xiàn)在是這樣，也就是說，我物質(zhì)少了，家庭怎么樣？平安了，兒女優(yōu)秀了。我那個弟弟不聽勸，生意好了，錢也賺多了，兒女怎么樣？胡來了，亂七八糟，坑蒙拐騙了。有錢嘛，到外面怎么樣？殺盜淫妄。我現(xiàn)在能看出，我的兒女雖然沒有什么錢，但是他們第三代很優(yōu)秀的，而我弟弟不聽勸，發(fā)了財，第三代怎么樣？是墮落的。這是我一個朋友，今年五十歲左右，真人真事。諸位同修那么你們是要掙錢，還是要有道德的下一代？最好錢也要掙，道德下一代也要了，對不對？兩樣都要。但是怎么樣呢？錢要掙良心的錢，有道德的錢，對不對？然后，教育兒女更有道德，更是人才。這才是主要的。所以在做同修，我看到社會這些，有一句話真看到了，富不過三代。這是真實的。為什么？有權(quán)有錢，開始外面胡作非為，糟蹋了，浪費了。你看飯店里面吃飯，以前都講，粒粒皆辛苦，現(xiàn)在吃一半，吃三分之一，全部怎么樣？倒掉了，浪費了。這些都是有錢人，沒有受良好的道德教育，只掙錢掙錢，以前讀書，志在圣賢，現(xiàn)在讀書，志在掙錢。所以這樣呢，墮落了。有什么辦法？今天看到這段經(jīng)文，看我們自己要不要回頭，只有自己決定，底下呢：

　　「若能志心歸敬，及瞻禮贊嘆，香華衣服，種種珍寶，或復(fù)飲食，如是奉事者，未來百千萬億劫中，常在諸天，受勝妙樂。若天福盡，下生人間，猶百千劫常為帝王，能憶宿命因果本末�！�

　　這一小段經(jīng)文很清楚了，要我們跟著地藏王菩薩學(xué)習(xí)，將此深心奉塵剎，是則名為報佛恩。盡我們的力量贊嘆瞻禮。這個地方很清楚了，「香花衣服種種珍寶」是溫暖他人利益眾生。這個地方就是說，不要有自己的欲望，和自己的利益，這樣我們心拓開了，量大福大。有一位女孩子，長得可漂亮了，別人就給她說，你這么漂亮一定要注意聽父母親的話，這女孩子，大家都知道，一家閨秀怎么說？百家求。對不對？求她的人太多，對她好的太多，才十六歲，就走上了錯誤的道路，賣身。她長得太漂亮了，穿的是名牌，吃的是都是最高級的，身上掛的了，那絕對都是鉆石的，社會名流。到十九歲的時候，到醫(yī)院檢查，醫(yī)生給她說，你能吃盡量多吃一點，任何藥都沒辦法治療了。為什么？嚴(yán)重的艾滋病，已經(jīng)屬于沒救的艾滋病。十六歲到十九歲的三年，男人跟她在一起，錢要多少給多少，沒有價格的了。所以她的那個吃喝、用的，全部都是社會的時尚、時髦。到十九歲，最后沒辦法了，只有吃藥自殺。為什么？艾滋病到死的時候，非�？膳碌牧�，整身都爛掉了，他知道自己的果報，只有走上自殺的道路。諸位同修，所以人一生當(dāng)中，有一句話叫做，男人最怕選錯行，女人最怕嫁錯郎。郎君的郎，不要聽錯了，女人最怕也是選錯行業(yè)，一樣的道理。所以一生當(dāng)中，看到這些經(jīng)文，人生短暫，很快就過去，希望我們留下了歷史的紀(jì)念，就是孝道、道德、智慧、覺悟，就像釋迦牟尼佛那樣，孔老夫子那樣。

　　下面：

　　「定自在王，如是地藏菩薩，有如是不可思議大威神力，廣利眾生，汝等諸菩薩，當(dāng)記是經(jīng)，廣宣流布。定自在王白佛言：世尊，愿不有慮，我等千萬億菩薩摩訶薩，必能承佛威神，廣演是經(jīng)，于閻浮提，利益眾生。定自在王菩薩白世尊已，合掌恭敬，作禮而退�！�

　　看看這段經(jīng)文，釋迦牟尼佛交代，一定要多弘揚地藏法門《地藏經(jīng)》，你看這一段經(jīng)文，地藏王菩薩說了，要依教奉行，不但自己依教奉行，千萬億菩薩，無量菩薩摩訶薩，都發(fā)大心依教奉行。講到這個地方，四天王站起來，其實四天王，也是四大鬼王，這四大鬼王，也是四大天王，也是四大菩薩化身的。在《華嚴(yán)經(jīng)》里面有記載，化身示現(xiàn)四大天王，四大鬼王。大家都知道，東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王，這四大天王，老大是北方的多聞天王，換句話說東方、南方、西方都要聽北方天王的安排，北方天王是老大。他們所管轄的呢，各個不一樣。請看經(jīng)文：

　　「爾時，四方天王，俱從座起，合掌恭敬，白佛言：世尊，地藏菩薩，于久遠劫來，發(fā)如是大愿，云何至今，猶度未絕，更發(fā)廣大誓言，唯愿世尊，為我等說。」

　　四天王請法了。看到這個地方，諸位同修，請法的功德確實大。那么東方持國天王，管什么呢？領(lǐng)乾闥婆、富單那這些鬼神呢？乾闥婆，天地，意思就是說釋提桓因，他們彈音樂的時候，他們的安排，富單那主熱病，就像瘟疫、熱病，這一方面的，由持國天王來管理的。諸位同修，像瘟疫病，或是什么樣的禍，要知道是因果的關(guān)系。你們聽說過，那一種嚴(yán)重的肺病，會傳染人沒有？嚴(yán)重的肺病，肺炎，肺結(jié)核，那一種在醫(yī)院里面，醫(yī)生都特別交代了，嚴(yán)重的肺病會傳染人。我親自看到，一個出家人，他得了肺結(jié)核十多年了，什么藥都吃不好。后來我問他，你究竟怎么回事？他說，他年輕的時候，專門殺魚，然后池塘里面的水，用藥放下去，大魚抓起來，小魚怎么說？統(tǒng)統(tǒng)死了。殺多少不知道，他明白佛法以后，懺悔、誦經(jīng)念佛，出家了。然后，還是得肺結(jié)核，肺病。醫(yī)生交代，你呀，一定要注意，這種病會傳染。有一個女眾居士照顧他有好幾年，在房間里面搞衛(wèi)生，他吃剩下的飯，全部被這位女眾吃掉了。醫(yī)生說你要注意，這有傳染病。這位女眾居士說，不要緊了，我命里要有傳染病，沒有他我也會傳染，我命里要沒有傳染病，就是他口痰吐在我口里，我也沒感覺，這個女眾就這個思想。五六年的時間給他搞衛(wèi)生，房間的衛(wèi)生，洗衣服，然后吃剩下來的飯菜，包括饅頭都被她吃掉了，這樣沒有事。醫(yī)生跟他見面的時候，都得什么？口罩、消毒、吃藥，這位女眾呢？怎么樣折騰，怎么樣吃剩飯、剩菜，沒有病，沒有事。這樣說起來諸位同修，因果的道理就更明確了吧，這位出家人現(xiàn)在怎么樣？死了。三十多歲就死了。這位女眾今年才五十多歲，應(yīng)該快六十了，沒有事，身體還健康的不得了。該死的活不了，該活的死不了。我聽一位法師說，有一個人自殺，在七樓上跳下來，剛好掉在地上的時候，有一位開車司機，被他接到了，掉下來這個人沒死，司機嚇?biāo)懒恕Ｆ邩前�，這么高地方下來他沒感覺，在地下翻跟斗，沒什么事。司機嚇了一下，到醫(yī)院檢查，不行了，五臟六腑震死了，震壞了。諸位同修，這個道理一定要懂，萬法皆空，因果不空。這一次汶川，去年汶川地震，兩個福建人，十一號開車出來回福建，十二號地震，這兩個人高興的不得了，躲過一劫了，十三號回到福建，全家高興的不得了。差一天對不對？他十一號就出來了，十二號地震，他十三號回家，全家慶祝，全家喝酒，十四號開車出去，兩個人出車禍，撞死了。他十二號沒死，注定什么？十四號要死。你有什么辦法？躲過了今天，躲不過明天，這就是因果。

　　所以諸位同修，看到這些經(jīng)文，四大天王怎么來請法呢？下面：

　　「佛告四天王：善哉善哉，吾今為汝及未來現(xiàn)在天人眾等廣利益故，說地藏菩薩，于娑婆世界，閻浮提內(nèi)，生死道中，慈哀救拔，度脫一切罪苦眾生，方便之事。」

　　佛陀說了，你們請法很好，很難得，能問這些問題，那么四天王呢，也非常感恩，非常發(fā)心，向佛陀請法，讓大家知道。

　　「四天王言：唯然世尊，愿樂欲聞。佛告四天王，地藏菩薩，久遠劫來，迄至于今，度脫眾生，猶未畢愿，慈愍此世罪苦眾生，復(fù)觀未來無量劫中，因蔓不斷，以是之故，又發(fā)重愿�！�

　　看得很清楚了，就是說無量劫都在度化眾生，眾生其性剛強難調(diào)難伏，地藏王菩薩看了以后，發(fā)愿再發(fā)愿，度脫再度脫。下面經(jīng)文：

　　「如是菩薩于娑婆世界閻浮提中，百千萬億方便而為教化。四天王，地藏菩薩若遇殺生者，說宿殃短命報，若遇竊盜者，說貧窮苦楚報，若遇邪淫者，說雀鴿鴛鴦報，若遇惡口者，說眷屬斗諍報，若遇毀謗者，說無舌瘡口報，若遇瞋恚者，說丑陋聾殘報，若遇慳吝者，說所求違愿報，若遇飲食無度者，說飢渴咽病報，若遇畋獵恣情者，說驚狂喪命報，若遇悖逆父母者，說天地災(zāi)殺報，若遇燒山林木者，說狂迷取死報，若遇前后父母惡毒者，說返生鞭撻現(xiàn)受報，若遇網(wǎng)捕生雛者，說骨肉分離報，若遇毀謗三寶者，說盲聾瘖啞報，若遇輕法慢教者，說永處惡道報，若遇破用常住者，說億劫輪回地獄報，若遇污梵誣僧者，說永在畜牲報，若遇湯火斬斫傷生者，說輪回遞償報，若遇破戒犯齋者，說禽獸飢餓報，若遇非理毀用者，說所求闕絕報，若遇吾我貢高者，說卑使下賤報，若遇兩舌斗亂者，說無舌百舌報，若遇邪見者，說邊地受生報�！�

　　看到這段經(jīng)文，如是業(yè)因，如是果報。種什么因，結(jié)什么果。諸位同修，看到這段經(jīng)文，我們有沒有犯了這些其中的因？你們千萬不要說，我們?nèi)�部都犯了，那就煩大了！一條就受不了了，你知道嗎？千萬不要說全部都犯了，把經(jīng)文讀一讀很清楚了，因果就是這樣的。禍福無門，惟人自召。你以為做下去就沒事了？要沒事的話，那還要修行嗎，真正是有來生。諸位同修要知道，有現(xiàn)在、有過去、就有未來，所以我們要考慮一下，來生離開人間以后，到哪里去呢？殺害眾生，眾生皆有佛性，殺害眾生，就是殺害未來諸佛。那這樣說起來，果報在哪里？宿殃短命報。出橫禍了。諸位同修你要知道，因果通三世，有的人這一輩子行善行得很好，但是突然間死掉，他上輩子干什么不知道，有的果報，是上輩子留下來的。所以欲知今生果，上輩子做者是，欲知來世果，今生做者是。我們這一輩子的果報，是上輩子的因。而未來的因和未來的果，現(xiàn)在是在種因。所以從這個地方，諸位同修，就我們今天在一起學(xué)習(xí)《地藏經(jīng)》，也是上輩子有種下那個因，否則沒辦法在一起學(xué)習(xí)。若不往昔修�；�，于此正法不能聞。《無量壽經(jīng)》里面講得很清楚，阿阇世王子，還有釋迦牟尼佛，然后釋迦牟尼佛說了，阿阇世王子等五百位在迦葉時代，是釋迦牟尼佛的學(xué)生。今天釋迦牟尼佛成佛了，阿阇世王子五百位長者怎么樣？又來供養(yǎng)釋迦牟尼佛，護持正法，學(xué)習(xí)佛法。我來到北方的時候，有一位同修，其實不止一位。好幾個大仙，她看到我，師父，你上輩子是北方人。這樣給我說，我想一想，有點道理了，有可能。她說不但是北方人，而且是北方的出家人。說上輩子是北方出家人，她補充一句，可是上輩子調(diào)皮搗蛋，沒修好。我越想越有道理了，可能太調(diào)皮搗蛋了，沒修好又掉下來了，我倒霉掉下來了。你們也跟著來干什么？你們也來了！所以在座同修，有可能，只能講可能，對不對？咱這些人上輩子都在學(xué)佛，我調(diào)皮你搗蛋，混在一起，我來你也來了！麻煩不麻煩？所以在座同修，這一輩子我要學(xué)老實了，我現(xiàn)在誦經(jīng)念佛了，要求生凈土，希望大家也要學(xué)老實，不要再調(diào)皮搗蛋了，好不好？你要知道，再調(diào)皮搗蛋沒完沒了。所以在座同修，你看這些經(jīng)文，果報還自受，沒有為什么的，偷盜別人的東西，貧窮苦楚，窮困潦倒，邪淫果報，鴛鴦，現(xiàn)在的小麻雀、白鴿、鴛鴦這能看到嗎？《楞嚴(yán)經(jīng)》里面講到十類，就像這些燕子。你看它現(xiàn)在這些燕子在飛，在《楞嚴(yán)經(jīng)》這樣說，它現(xiàn)在來聽經(jīng)來參加法會，如果等到下一輩子它投胎做人的時候，會怎么樣？可聰明了。你不會把錄像機給它錄起來，錄一會做資料，可聰明了。然后《楞嚴(yán)經(jīng)》里面又說什么呢？墮落地獄出來以后，投胎在鬼道，叫做怪鬼。怪鬼再出來投胎，在畜生道，叫不孝鳥，不孝鳥出來投胎在人道，就神經(jīng)不正常的那些人。神經(jīng)不正常的，還有《楞嚴(yán)經(jīng)》有講到，墮落地獄出來投胎在鬼道，叫做魅鬼，魅鬼出來投胎畜生道，叫做狐貍、野狐。這都聽說吧？狐貍再出來投胎做人，做什么？妓女�！独銍�(yán)經(jīng)》里面講十類，妓女。所以有些呢？大老婆罵小老婆，罵什么？你這個狐貍精！有沒有聽說過？是有道理的。因為妓女的上輩子就是狐貍來頭胎的。那么諸位同修，你們現(xiàn)在看到歌舞廳，賣身、賣色的人，應(yīng)該要知道了，有可能這一幫從野狐道出來的，這一幫，詳細(xì)，你們把《楞嚴(yán)經(jīng)》打開看一看，我們有講過，一百五十八集有光盤、有書、有資料，你看一下就知道了。所以在座同修，像這些燕子，在這個地方聽經(jīng)，它在這個地方飛呀飛，也相當(dāng)繞佛，然后它下一輩子可聰明了。投胎做人，叫做文類，文章的文，文類，所以這個地方說了，犯了什么樣的業(yè)因，受了什么樣的果報。這段經(jīng)文很清楚了，如果惡口傷人，蠻不講理，不講道理，出口傷人，令人憤恨，這樣的人，眷屬斗爭報，兒女子孫不和睦，看到這段經(jīng)文以后，希望同修一定要注意，守口攝意心勿犯，莫惱世間諸有情。就是說謹(jǐn)慎自己，嚴(yán)謹(jǐn)自己，用《無量壽經(jīng)》講，外若遲緩，內(nèi)獨使急，外面工作很正常，內(nèi)在的怎么樣？把內(nèi)心轉(zhuǎn)過來，這才能夠自己的積功累德，又教化下一輩子的斷惡修善。否則你看這段經(jīng)文，這些果報太嚇人了�，F(xiàn)在有很多人任意殺生，什么報呢？驚狂喪命報。掉在海里面被水淹死了，被車禍撞死了，飛機爆炸死了……說驚狂喪命報。所以我們這一輩子，雖然沒有造這么嚴(yán)重的罪，記住，上輩子有沒有做過不知道，今天能夠?qū)W習(xí)《地藏經(jīng)》，懺悔罪業(yè)，積功累德。如果不孝父母，天地災(zāi)殺報。燒山林木怎么樣？殺害蛇、蟲、老鼠，這些狂迷取死報，糊里糊涂就死了。這些經(jīng)文看一下，大家都知道，抓魚、抓鴨、抓雞、抓鳥，人鳥身異，母子情同。什么果報？骨肉分離報。這些經(jīng)文很清楚，誹謗三寶，盲聾音啞報，六根濁惡，六根不能用，這個好懂了，耳聾不聞，音啞不會說話，啞巴。輕法慢教，對佛法對正法攻擊誹謗，會在哪里呢？永處惡道報。經(jīng)文很清楚了，所以諸位同修，看到這一段，破用常住的呢？輪回地獄報。污梵污僧者，說永在畜生報。把這段經(jīng)文多讀幾遍，大家都懂了。

　　底下：

　　「如是等閻浮提眾生，身口意業(yè)，惡習(xí)結(jié)果，百千報應(yīng)，今粗略說，如是等閻浮提眾生，業(yè)感差別，地藏菩薩，百千方便而教化之�！�

　　看看這段，罪從心起將心懺，所以我們每天都懺悔「往昔所造諸惡業(yè)，皆有無始貪嗔癡，從身語意之所生……」身口意業(yè)，惡習(xí)結(jié)果，這個地方注意，惡的習(xí)氣，惡的行為，惡的思想觀念，然后造下了惡因、惡業(yè)。惡習(xí)結(jié)果，百千報應(yīng)，種種的受報，種種的痛苦，今天釋迦牟尼佛只是略說而已，地藏王菩薩還是略說而已，要詳細(xì)說，說不完。諸位同修，我們當(dāng)男眾，不知道男眾的毛病，當(dāng)女眾不知道女眾的毛病，你們有時間去上網(wǎng)找一本經(jīng)看一下，《大愛道比丘尼經(jīng)》，看一看，百度一下就知道了。里面有講到女人八十四態(tài)，八十四態(tài)，今天給大家說，那個八十四態(tài)，有很多女人自己都不知道，就包括你們坐的姿勢，走路的姿勢，站下來的姿勢，化妝那些姿勢，照鏡子那些姿勢，都在八十四態(tài)里面。你有時間看一看，原來自己像個變態(tài)的人，還以為自己很良好。釋迦牟尼佛不說第八十五態(tài)，因為八十五態(tài)叫做變態(tài)，我都不敢說，本來也要講法，八十四態(tài)給她說出來，后來想一想，不要說因為一說出來，就得罪老鼻子女人了！不敢說。所以勸你們自己去看，網(wǎng)上找用百度《大愛道比丘尼經(jīng)》，百度一下，你看一下就知道，那樣的動作，那樣的姿勢，是什么態(tài)？是哪一態(tài)，自己看一看。在座同修，人生最可憐的就是，連自己都不知道，我這個地方補充一句，了解自己為智人，了解他人叫聰明的人，這能懂嗎？要了解自己才能降伏自己。有很多人，幾乎凡夫都這樣，只了解別人而不了解自己，所以了解自己，才能見自本心。了解別人永遠是是非恩怨。所以佛像的眼睛里面，你們看到?jīng)]有？是看自己的。而我們的凡夫眼睛，睜開是看是非，看別人的。我舉個例子，佛菩薩會不會眼花繚亂，會不會？不會。為什么？他看自己的。我們凡人會近視，會眼花繚亂，就是這樣的，經(jīng)�？磩e人，看外面，看長時間，眼睛就出問題了，六根就不清凈了。所以《法華經(jīng)》有明確的記載，看了以后，諸位同修就知道了，這個地方我們看了以后，好好懺悔自己了。地藏王菩薩如是的教化眾生，悲心重重。

　　最后這一段：

　　「是諸眾生，先受如是等報，后墮地獄，動經(jīng)劫數(shù)，無有出期，是故汝等，護人護國，無令是諸眾業(yè)，迷惑眾生。四天王聞已，涕淚悲嘆，合掌而退。」

　　看到最后這一段，四天王為什么要哭？第一種原因，哭自己沒有像地藏王菩薩那樣的能力，哭沒有像佛陀那樣圓滿的智慧。第二種，哭眾生的可憐，墮落在地獄的受報。第三種哭，哭眾生的愚癡，聽到佛法還不依教奉行，還不回頭，堅持自己的欲望知見，邪知邪見，胡作非為，不聽佛菩薩的勸導(dǎo)。「四天王聞已，涕淚悲嘆合掌而退」就是說默默的退下來，用今天一句話比較好懂的，心有余而力不足，就像大家今天給大家報告《地藏經(jīng)》，一起來打地藏七，學(xué)習(xí)以后在座的同修，你們又改變多少呢？能改變多少？有沒有改變一點點？所以我們下課的時候，也是默默的退下來了，只能是這樣了。今天老師父，當(dāng)家?guī)熃o我說，法師什么時候再來？定你明年講課。我說明年我現(xiàn)在還不敢定，等以后再說。其實諸位同修，只要大家都能認(rèn)真學(xué)習(xí)佛法，能夠跟佛菩薩學(xué)習(xí)，就是我沒有時間過來，你們也會找其他的法師，其他的同修過來講課。如果大家對聽經(jīng)沒興趣，也不斷惡修善，也不積功累德，就是佛菩薩來給我們講課，也沒什么用處。關(guān)鍵就是說在座同修，在一起學(xué)習(xí)《地藏經(jīng)》，能不能轉(zhuǎn)化自己的心地，像地藏王菩薩那樣的發(fā)心，來學(xué)習(xí)佛的存心，行地藏行呢？能不能這樣做，這才是關(guān)鍵。如果每個人還要堅持自己的觀念，我說得對，別人說的錯，這個就沒救了。一定要懂，別人對的是對，別人錯的也是對的，我們錯的要改過，我們對的也是錯，永遠在認(rèn)為自己是凡夫，別人都是佛菩薩。我們比佛的存心，是心是佛，對待每一位眾生，處事待人接物，在這最短暫的幾年，幾十年，離開了自己娑婆世界的業(yè)力，離開了娑婆世界的果報，娑婆世界沒果報了，自自然然到佛國去。所以諸位同修，這個地方，你搞清楚搞明白了，《地藏經(jīng)》講的這些果報，只有自己了業(yè)、了因、了果，愿消三障諸煩惱，「三障」就是惑業(yè)報，那么了這些果報，就是了自己的心，自己心了了，中峰國師能不能想得起來？世界何緣稱極樂，只因眾苦不能侵，道人若要尋歸路，但向塵中了自心。有沒有？今天自心了了，因沒有了，緣也起不了作用了，果就沒有了。所以諸位同修，因果你要認(rèn)識了，佛法要通達，其實佛法就教育我們，做一個有智慧的人，有道德的人，做一位明白的人，圣人。就是這樣一個做法，一個教育。當(dāng)然佛法的教育跟其他的教育還不太一樣的，佛法的教育是大圓滿的教育，那有些教育他是什么？舉個例子，有的是辦小學(xué)生的水平，有的辦高中生的水平，佛學(xué)是辦什么？博士的水平。全部都教育了，在這個地方，我們這些年紀(jì)大的，年紀(jì)小的，包括在家出家這么多人，想想這一輩子，要做什么樣一個人？這一定要確定。你有個人生的目標(biāo)，有個人生的依止，光明道路就在眼前，所以這一輩子，你們有時候，有沒有發(fā)現(xiàn)一個問題，認(rèn)識很多出家人，跑了很多道場，花了不少錢，還不知道自己要干什么，有沒有？太多太多人都這樣，甚至有的出家了，還不知道這一輩子出家要干什么，剃了頭就叫出家？不是剃了頭就叫出家，那叫現(xiàn)出家相而已，成就并不是看這個相的，成就是存著佛心的。那這樣說起來諸位同修，我們今天要有目標(biāo)吧，存著阿彌陀佛的心，阿彌陀佛的心，肯定是真誠、清凈、平等、正覺、慈悲，對不對？行著地藏行，那心有根本，行有根本，那么佛的心沒是非沒恩怨，沒執(zhí)著沒對立，沒貢高我慢，沒自私自利，那么行著地藏王菩薩的行為，走到哪利益到哪，愿意吃虧，愿意受累，把好的給大家，把煩惱的，把勞累的，自己慢慢來磨練，慢慢的鍛煉，這樣我們一生當(dāng)中，到年紀(jì)大了，到年紀(jì)已經(jīng)八九十歲了，體力不行了，我們有個心愿，什么心愿？往生極樂世界。你從年輕到現(xiàn)在，到老一直都在做這個工作，你的往生就在當(dāng)下。所以韓英館長的護持佛法，就這樣的，她拼命的護持，拼命的弘揚佛法，她很兇韓英館長，看到做錯事的會罵人，她絕對跟你不客氣的，但是她存心的，我一定要往生，西方極樂世界，行為拼命護持佛法，等到她臨終的時候，阿彌陀佛給做袈裟的老板托夢，說圖書館要用袈裟，你趕快去什么？準(zhǔn)備布料。你看我披的這件袈裟，這些布料，這個顏色，這個做法都是從韓英館長，那個地方有根據(jù)的，感動了阿彌陀佛到僧店里面給老板托夢，這一輩子沒白活了，這一輩子她沒白做人了。所以諸位同修，學(xué)習(xí)到這一段經(jīng)文你要懂，今天你要確定你的人生目標(biāo)。存著阿彌陀佛的心，阿彌陀佛心干什么？我們要目的，往生西方極樂世界。學(xué)習(xí)地藏王菩薩的行為，開始不一定做什么，不要給自己說，我一定要做什么，不要這么想。遇到什么做什么，遇到放生隨喜放生，遇到印經(jīng)隨喜印經(jīng)，遇到建道場隨喜建道場，遇到建佛像塑造佛像，隨喜塑造佛像，遇到做光盤，做念佛機，遇到什么行善什么。內(nèi)心很自在的。不要給自己綁住，然后上班多付出，家里多付出，遇到什么做什么，走到哪利益到那，這樣能聽明白嗎？能明白還不會鼓掌，我們可以關(guān)機了，我是給大家盡量報告了，那做不做呢？都在大家的決定。

　　回向

　　法界一元即心如

　　無上功德普回向

　　師承孝道圓九有

　　悟本心明法性空

　　僅供參考 歡迎流通

　　謝謝觀看