四十華嚴卷 21-25

　　大方廣佛華嚴經卷第二十一

　　罽賓國三藏般若奉　詔譯

　　入不思議解脫境界普賢行愿品

　　爾時善財童子。于普救眾生威德吉祥夜神所。聞菩薩普現一切世間調伏眾生解脫門。及得一切如來現前三昧。超出一切眾生莊嚴三昧。得如是等十千三昧。皆悉修習。起深信解。光明普照。周遍隨順。趣入游履。廣大出生。自在作用漸次前行。往詣具足功德寂靜音海夜神所。頂禮其足。繞無數匝。合掌恭敬。而作是言。圣者。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。我依善知識故。學菩薩行。修菩薩行。入菩薩行。住菩薩行。我愿出生一切智海不思議法。唯愿慈哀。為我宣說。菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩道。時彼夜神。告善財言。善哉善哉。善男子。汝能依止諸善知識。求菩薩行。善男子。我得菩薩念念出生廣大歡喜莊嚴解脫門。善財言。大圣。此解脫門為何事業(yè)。行何境界。修何方便。作何觀察。夜神言。善男子。我發(fā)起清凈平等樂欲心。我發(fā)起離一切世間塵垢清凈堅固莊嚴心。我發(fā)起于一切事難作能作決定不退心。我發(fā)起莊嚴一切功德寶山猶如須彌處金輪上永不傾動心。我發(fā)起于一切處無所住著心。我發(fā)起普現一切眾生前皆能救護心。我發(fā)起見一切佛海無有厭足心。我發(fā)起求一切菩薩清凈愿力心。我發(fā)起住普遍大智光明海心。我發(fā)起令一切眾生超過憂惱生死曠野心。我發(fā)起令一切眾生舍離愁嘆眾苦心。我發(fā)起令一切眾生舍離種種不可意色聲香味觸法心。我發(fā)起令一切眾生舍離種種恩愛別離怨憎會苦心。我發(fā)起令一切眾生舍離種種惡業(yè)因緣愚癡等苦心。我發(fā)起與一切惡趣險難眾生作救護心。我發(fā)起令一切眾生出生死苦顯示正道心。我發(fā)起令一切眾生舍離生老病死等苦心。我發(fā)起令一切眾生成就如來無上法樂心。我發(fā)起令一切眾生皆受清凈大喜樂心。我發(fā)起令一切眾生修行正行無厄難心。發(fā)是心已。復為說法。令其漸至一切智地。所謂若見眾生樂著所住宮殿屋宅。我為說法。令其了達諸法本性。離諸執(zhí)著。若見眾生戀著父母兄弟親屬。我為說法。令其得入諸佛菩薩清凈眾會。若見眾生戀著妻子情無舍離。我為說法。令其舍離生死愛染。起大悲心。于一切眾生平等無二。若見眾生戀著市肆廛里集會。我為說法。令其得與眾圣集會。若見眾生貪著資具。我為說法。令其具足諸波羅蜜。若見眾生愛著音樂。我為說法令其愛樂清凈法樂。若見眾生著五欲境。我為說法。令其得入如來境界。若見眾生多起嗔恚。我為說法。令住如來忍波羅蜜。若見眾生其心懈怠。我為說法。令得清凈勤波羅蜜。若見眾生其心散亂。我為說法。令得如來禪波羅蜜。若見眾生入見稠林無明闇障。我為說法。令得出離稠林黑闇。若見眾生無有智慧。我為說法。令其成就般若波羅蜜。若見眾生染著三界。我為說法。令于生死心無取舍而得安住方便波羅蜜。若見眾生志意下劣。我為說法。令其圓滿佛菩提愿。若見眾生但求自利。我為說法。令其發(fā)起平等利益諸眾生愿。若見眾生志樂微弱。我為說法。令得菩薩力波羅蜜。若見眾生愚癡黑闇。我為說法。令得如來究竟清凈智波羅蜜。若見眾生色相不具。我為說法。令得如來圓滿色身。若見眾生形容丑陋。我為說法。令得無上清凈法身。若見眾生色相粗惡。我為說法。令得微細金色皮膚。若見眾生諸苦逼迫。我為說法。令得如來最極安樂。若見眾生種種安樂。我為說法。令其安住一切智樂。若見眾生種種病苦。我為說法。令其成就如影像身。若見眾生積集色愛。我為說法。令其愛樂諸菩薩行。若見眾生貧窮所困。我為說法。令得菩薩功德寶藏。若見眾生樂止園林。我為說法。令其供養(yǎng)承事諸佛住法園苑。若見眾生游行道路。我為說法。令其趣向一切智道。若見眾生樂居村邑。我為說法。令出三界。若見眾生樂住聚落。我為說法。令其超越二乘之道住如來地。若見眾生樂住城郭。我為說法。令其得住法王城中。若見眾生樂止四隅。我為說法。令得三世平等智慧。若見眾生樂止諸方。我為說法。令得智慧見一切法。若見眾生貪行多者。我為彼說不凈觀門。令其舍離生死渴愛。若見眾生嗔行多者。我為彼說大慈觀門。令勤修習心無惱害。若見眾生癡行多者。我為說法。令得智眼觀諸法海。若見眾生等分行者我為說法。令其得入一切勝智諸大愿海。若見眾生樂生死樂。我為說法。令其厭離。若見眾生厭生死苦應為如來之所化者。我為說法。令悟無生示現受生。若見眾生愛著五蘊。我為說法。令其得住無依境界。若見眾生其心下劣。我為顯示勝莊嚴道。若見眾生心生憍慢。為說如來平等法忍。若見眾生其心諂曲。為說菩薩清凈直心。善男子。我以如是無量法施。攝諸眾生。種種方便教化調伏。令離惡道受人天樂。脫三界縛住一切智。我時便得廣大歡喜法光明海。速疾愛樂甚深圓滿。其心怡暢。安隱適悅。復次善男子。我常觀察一切菩薩道場眾海。修種種愿行�，F種種凈身。有種種常光。放種種光明。以種種方便。入一切智門。入種種三昧�，F種種神變。出種種音聲海。具種種莊嚴身。入種種如來門。詣種種國土海。見種種諸佛海。得種種辯才海。照種種解脫境。得種種智光海。入種種三昧海。游戲種種解脫宮殿。以種種門趣一切智。以莊嚴云覆虛空界。觀察種種道場眾會。集種種世界。入種種佛剎。詣種種方海。受種種如來命。從種種如來所。與種種菩薩俱。雨種種莊嚴云。入如來種種方便。觀如來種種法海。思如來種種神通門。順如來種種智慧海。往如來種種殊勝會。坐如來種種莊嚴座。善男子。我觀察此道場眾會。知佛神力無量無邊。生大歡喜。善男子。我觀毗盧遮那如來。念念出現不思議色身。既見是已。生大歡喜又觀如來。于念念中放大光明。充滿無邊廣大法界。既見是已。生大歡喜。又見如來一一毛孔。念念出現無量佛剎極微塵數光明海。一一光明以無量佛剎極微塵數光明。而為眷屬。一一周遍一切法界。銷滅一切諸眾生苦。既見是已。生大歡喜。又善男子。我觀如來頂及兩肩。念念出現一切佛剎極微塵數寶焰山云。充滿十方一切法界。既見是已。生大歡喜。又善男子。我觀如來一一毛孔。于念念中。出一切佛剎極微塵數香光明云。充滿十方一切佛剎。既見是已。生大歡喜。又善男子。我觀如來一一相海。于念念中。出一切佛剎極微塵數諸相莊嚴如來身云。遍往十方一切世界。既見是已。生大歡喜。又善男子。我觀如來一一隨好。于念念中。出一切佛剎。極微塵數隨好光明如來身云。既見是已。生大歡喜。又善男子。我觀如來一一毛孔。于念念中。出不可說不可說佛剎極微塵數佛變化云。示現如來從初發(fā)心。修波羅蜜。具莊嚴道。入菩薩地。游戲菩薩種種神力。既見是已。生大歡喜。又善男子。我觀如來一一毛孔。念念出現不可說不可說佛剎極微塵數天王身云。及以天王自在神變。充遍一切十方法界。應以天王身而得度者。即現其前而為說法。既見是已。生大歡喜。又善男子。我觀如來一一毛孔。念念出現不可說不可說佛剎極微塵數龍王身云。夜叉王身云。乾闥婆王身云。阿修羅王身云。迦樓羅王身云。緊那羅王身云。摩睺羅伽王身云。人王身云。梵王身云。莫不念念毛孔中現如是神變。如是身相。如是言音。如是說法。我見是已。于念念中。生大歡喜。廣大信樂。量與法界薩婆若等。昔所未得。而今始得。昔所未解。而今始解。昔所未證。而今始證。昔所未入。而今始入。昔所未滿。而今始滿。昔所未見。而今始見。昔所未聞。而今始聞。何以故。以能了知法界相故。知一切法唯一相故。能平等入三世道故。能說一切無邊法故

　　善男子。我入此菩薩念念出生廣大歡喜莊嚴解脫光明海。又善男子。此解脫無邊。普入一切法界門故。此解脫無盡。等發(fā)一切智性心故。此解脫無量。菩薩智眼所知境故。此解脫無際。入無際畔一切眾生心想中故。此解脫甚深。寂靜智慧所觀察故。此解脫廣大。周遍一切如來境故。此解脫無壞。菩薩智眼之所知故。此解脫無底。盡于法界之源底故。此解脫者即是普門。于一事中。普遍出生諸神變故。此解脫者體性不空。一切法身等無二故。此解脫者終無有生。以能了知如幻法故。此解脫者猶如影像。一切智愿光所生故。此解脫者猶如變化。諸菩薩行妙變化故。此解脫者猶如大地。為一切眾生所依處故。此解脫者猶如大水。能以大悲潤一切故。此解脫者猶如大火。干竭眾生貪愛水故。此解脫者猶如大風。令諸眾生速疾趣于一切智故。此解脫者猶如大海。眾功德寶。莊嚴一切諸眾生故。此解脫者如須彌山。出一切智法寶海故。此解脫者如天宮殿。一切妙法所莊嚴故。此解脫者猶如虛空。普容三世一切如來神通力故。此解脫者猶如大云。普為眾生雨法雨故。此解脫者猶如凈日。能破眾生無知闇故。此解脫者猶如滿月。滿足廣大福智海故。此解脫者猶如如來。于一切處正遍知故。此解脫者猶如自影。從自善業(yè)所化出故。此解脫者猶如谷響。隨其所應為說法故。此解脫者猶如影像。隨眾生心而照現故。此解脫者如大樹王。開敷一切神通華故。此解脫者猶如金剛。從本已來不可壞故。此解脫者如如意珠。出生無量自在力故。此解脫者如離垢藏摩尼寶王。示現一切三世如來諸神變故。此解脫者猶如喜幢妙摩尼寶。能平等出一切諸佛*輪聲故。善男子。我今為汝。種種稱贊此解脫門無比希有真實功德。難解難入。難信難知。汝應思惟。隨順悟入。爾時善財童子。白夜神言。圣者。云何修行得此解脫。具足圓滿。夜神言。善男子。菩薩修行十大法藏。積集圓滿。光明遍照愛樂出生。威力自在。則能成就此解脫門。何等為十。一修布施廣大法藏。隨眾生心。悉令滿足。二修凈戒廣大法藏。普入一切佛功德海。三修安忍廣大法藏。能遍思惟一切法性。四修精進廣大法藏。趣一切智恒無退轉。五修禪定廣大法藏。能滅一切眾生熱惱。六修般若廣大法藏。能遍了知一切法海。七修方便廣大法藏。能遍成熟諸眾生海。八修諸愿廣大法藏。能遍游入諸佛剎海。為諸眾生。盡未來劫。修菩薩行。九修諸力廣大法藏。能念念中現于一切法界教海。于一切剎。成等正覺。常無休息。十修凈智廣大法藏。能得如來清凈妙智。遍知三世一切諸法無有障礙。善男子。若諸菩薩。安住如是十大法藏。則能獲得如是解脫。清凈增長。積集具足。出生堅固。廣大成就。安住圓滿

　　善財白言。圣者汝發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。其已久如。夜神言。善男子。此華藏莊嚴世界海東。過千世界海。有世界海。名一切凈光眾寶莊嚴。有世界種。名大愿光明音。中有世界。名無垢金光莊嚴。以一切香金剛摩尼王為體。形如樓閣。眾妙寶云以為其際。住于一切寶瓔珞海。妙宮殿云而覆其上。凈穢相雜。彼世界中。乃往古世。有劫名普照光幢。有國名普寶吉祥藏。有菩提場。名一切寶藏眾色光明。有佛名不退轉法界妙音。于此場中。成等正覺。我于爾時。作菩提樹神。名福德燈光明幢。守護道場。見彼如來成等正覺。示現種種自在神力。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。即于此時。獲得三昧。名普照如來功德海。彼道場中。次有如來。出興于世。名法樹威德山王。我時命終。還生于此。為道場主夜神名。吉祥福智光明。見彼如來轉正*輪現大神通。即得三昧。名普照一切離貪境界。次有如來出興于世。名一切法海音聲王。我為夜神。因得見佛。種種承事。供養(yǎng)恭敬。心生歡喜。即獲三昧。名增長一切善法地。次有如來出興于世。名寶光明燈幢王。我為夜神。因得見佛。承事供養(yǎng)。令其歡喜。即獲三昧。名普現神通光明云。次有如來出興于世。名功德須彌光威德王。我為夜神。因得見佛。承事供養(yǎng)。令得歡喜。則獲三昧。名普照諸佛海。次有如來出興于世。名法云妙音聲王。我為夜神。因得見佛。承事供養(yǎng)。令心歡喜。即獲三昧。名一切法海燈。次有如來出興于世。名智炬光照王。我為夜神。因得見佛。承事供養(yǎng)。令其歡喜。即獲三昧。名滅一切眾生苦光照燈。次有如來出興于世。名妙法神通速疾幢。我為夜神。因得見佛。承事供養(yǎng)。心大歡喜。即獲三昧。名三世如來所行光明藏。次有如來出興于世。名法燈勇猛智慧師子王。我為夜神。因得見佛。承事供養(yǎng)。令生歡喜。即獲三昧。名一切世間無礙智輪威德光。次有如來出興于世。名智力具足威德王。我為夜神。因得見佛。承事供養(yǎng)。令心歡喜。即獲三昧。名普照三世眾生根行影像。如是。善男子。彼無垢金光莊嚴世界。普照光明幢劫中。有如是等十佛剎極微塵數如來出興于世。我于彼時。或為天王�；驗辇埻酢；驗橐共嫱��；驗榍�闥婆王�；驗榘⑿蘖_王�；驗殄葮橇_王。或為緊那羅王�；驗槟ΣT羅伽王�；驗槿送��；驗殍笸��；驗樘焐��；驗槿松��；驗槟凶由怼；驗榕�人身�；驗橥�男身�；驗橥�女身。悉以種種諸供養(yǎng)具。恭敬供養(yǎng)尊重承事彼諸如來。亦聞諸佛所說妙法。悉皆聽受。憶持不忘。從此命終。還即于此世界中生。經于佛剎極微塵數劫。修行菩薩種種妙行。然后壽終。生此華藏莊嚴世界海中娑婆世界。值迦羅鳩孫馱如來。承事供養(yǎng)。令生歡喜。得三昧。名離一切塵垢影像光明。次值拘那含牟尼如來。承事供養(yǎng)。令生歡喜。得三昧。名普光遍照一切剎海。次值迦葉如來。承事供養(yǎng)。令生歡喜。得三昧。名演一切眾生妙音聲海。次值毗盧遮那如來。于此道場成等正覺。念念示現種種神通廣大威力。我時得見。即獲此念念出生廣大歡喜莊嚴解脫門。得此解脫已。能入十不可說不可說佛剎極微塵數法界諸安立海。見彼一切法界安立海。一切佛剎所有極微塵。一一塵中。有十不可說不可說佛剎極微塵數諸佛國土。一一國土。皆有毗盧遮那如來。坐于道場。于念念中成等正覺�，F諸神變。所現神變。一一皆遍一切法界海。亦見自身在彼一切諸如來所。又亦聞彼一切世界一切如來種種說法。我悉聽受憶持不忘。復次善男子。我復見彼一切如來一一毛孔。出生種種變化�！，F神通力。于十方一切法界海。一切佛剎海一切世界種。一切世界中。隨諸眾生種種生類。種種心性。種種想行。如其所應轉正*輪。我得速疾陀羅尼力。悉能受持一切文義。正念思惟。以明了智。普入一切清凈法藏。以自在智。普游一切甚深法海。以周遍智。普知三世諸廣大義。以平等智。普達諸佛無差別法。我能如是悟解一切諸佛法門。一一法門中。悟解一切修多羅云。一一修多羅云中。悟解一切法海。一一法海中。悟解一切法品。一一法品中。悟解一切法云。一一法云中。悟解一切法流。一一法流中。出生一切法愛樂海。一一法愛樂海。出生一切地。一一地中。出生一切三昧海。一一三昧海。得一切見佛海。一一見佛海。得一切智光海。一一智光海。普照三世。遍入十方。知無量如來過去諸行海。知無量如來所有本事海。知無量如來難舍能舍布施波羅蜜海。知無量如來圓滿凈戒波羅蜜海。知無量如來清凈安忍波羅蜜海。知無量如來廣大精進波羅蜜海。知無量如來圓滿清凈禪波羅蜜海。知無量如來甚深趣入般若波羅蜜海。知無量如來種種方便波羅蜜海。知無量如來種種增長愿波羅蜜海。知無量如來種種成就力波羅蜜海。知無量如來種種圓滿智波羅蜜海。知無量如來過去種種超菩薩地無障礙行智光普照海。知無量如來過去種種住菩薩地無障礙行無量劫�，F神通力。知無量如來過去種種圓滿菩薩地。知無量如來過去種種修習菩薩地。知無量如來過去種種凈治菩薩地。知無量如來過去種種觀察菩薩地。知無量如來過去為菩薩時常見諸佛如影隨形。知無量如來過去為菩薩時盡見佛海劫海同住。知無量如來過去為菩薩時以無量身遍生剎海。知無量如來過去為菩薩時周遍法界修廣大行。知無量如來過去為菩薩時示現種種諸方便門調伏成熟一切眾生。知無量如來放大光明普照十方一切剎海。知無量如來現大神力普現一切眾生之前。知無量如來廣大智地光明自在。知無量如來成等正覺神變難思。知無量如來轉正*輪悉能受持無有忘失。知無量如來示現相海。知無量如來示現身海。知無量如來廣大境界。彼諸如來。從初發(fā)心。乃至法滅。如是等法。所有勤求。相應方便我于念念。悉得知見甚深證入。善男子。汝問我言。發(fā)心已來。為久如者。我念往昔過二佛剎極微塵數劫。如上所說。于無垢金光莊嚴世界。為福德燈圓滿光明幢菩提樹神。聞不退轉法界妙音如來種種說法。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。經二佛剎極微塵數劫。種種修行諸菩薩行。然后生此娑婆世界賢劫之中。從迦羅鳩孫馱佛。至釋迦牟尼佛。及此劫中。未來所有一切如來。我皆親近。承事供養(yǎng)。恭敬尊重。令生歡喜。如此世界賢劫之中。供養(yǎng)未來一切諸佛。一切世界一切劫中所有未來一切諸佛。悉亦如是。親近承事。種種供養(yǎng)。善男子。彼無垢金光莊嚴世界今猶現在。諸佛出現相續(xù)不斷。汝當一心修此菩薩大勇猛門。爾時具足功德寂靜音海主夜神。欲重宣此解脫門義。為善財童子。而說偈曰

　　善財汝今聽我說　　如是凈妙解脫門

　　聞已愛樂生歡喜　　究竟勤修令悟入

　　我昔修行多劫�！　∩�于廣大深信心

　　常觀法性令現前　　速證如空一切智

　　我于三世諸佛所　　咸生廣大信樂心

　　最勝清凈諸眷屬　　悉愿承事常親近

　　我見過去天人師　　為利眾生皆供養(yǎng)

　　聞此廣大凈法門　　其心愛敬生歡喜

　　常于父母及師長　　尊重恭敬令歡悅

　　如是曾無休懈心　　于此解脫能深入

　　又于老病貧窮人　　無主諸根不具足

　　經無數劫受輪回　　慈心愍濟令安樂

　　濁劫水火及王賊　　醉象惡獸諸恐怖

　　我昔修行有海中　　種種救護令除免

　　三有煩惱恒熾然　　諸惡業(yè)障常纏覆

　　墮于生死險難中　　我昔救彼令除滅

　　一切恐怖惡趣中　　種種苦難恒相續(xù)

　　生老病死厄其身　　我當救彼咸令出

　　愿盡未來一切劫　　普為苦惱諸群生

　　滅除生死使無余　　得佛究竟諸安樂

　　善男子。我唯知此念念速疾出生廣大歡喜莊嚴解脫門。如諸菩薩摩訶薩。深入一切法界海。遠離一切內外苦。永除一切諸妄想。具足一切菩薩智。悉知一切諸劫數。普見一切剎成壞。而我云何能知能說彼功德行。善男子。此菩提場。如來清凈圓滿會中。有主夜神。名守護一切城增長威德。汝詣彼問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。爾時善財童子。一心觀察具足功德寂靜音海主夜神身。合掌恭敬。以偈贊曰

　　我因隨順善友教　　今來得詣天神所

　　身無邊量等須彌　　處座莊嚴皆妙好

　　非是執(zhí)著于色相　　計有諸法為依止

　　邪見淺識劣智人　　而能了知尊境界

　　一切世間天及人　　于無邊劫常觀察

　　不能測度圣天身　　色相無量難思故

　　天能遠離于諸蘊　　亦復不依于界處

　　普為眾生出世間　　示現種種神通力

　　最勝智眼常清凈　　無垢無動無所著

　　能觀一切極微中　　見佛種種神通力

　　仁今身為正法藏　　心智無礙常清凈

　　既得如來智慧光　　復照一切諸群品

　　心能普集無邊業(yè)　　莊嚴一切諸世間

　　了一切法皆是心　　現身等彼眾生數

　　解了世間猶若夢　　一切諸佛猶如影

　　諸法如響悉皆空　　隨心普現而無著

　　天能普為諸眾生　　念念現身恒自在

　　于有于無心不住　　常聞說法遍諸方

　　無量剎塵諸剎�！　〖吧剖藕１娚�海

　　如是悉在一塵中　　此尊解脫境界力

　　時善財童子。以此妙偈。贊彼神已。頂禮其足。繞無數匝。殷勤瞻仰。辭退而去

　　大方廣佛華嚴經卷第二十一

　　大方廣佛華嚴經卷第二十二

　　罽賓國三藏般若奉　詔譯

　　入不思議解脫境界普賢行愿品

　　爾時善財童子。隨順修行。具足功德寂靜音海主夜神所得解脫。觀察彼神所說法門。一一文句。皆無忘失。于無量深心。無量法性。一切方便神通智慧。憶念思擇。相續(xù)不斷。微細分別。解了甚深。其心廣大證入安住。漸行往詣守護一切城增長威德主夜神所。見彼夜神。坐光明普照一切宮殿摩尼寶王大蓮華藏師子之座。百千夜神而為眷屬前后圍繞。現普應一切眾生色相身�，F普對一切眾生之前身。現不染一切世間身�，F等一切眾生身數身�，F超過一切世間身�，F調伏眾生隨轉身。現速往一切十方身�，F圓滿一切大愿身現滅除一切障礙究竟如來體性身�，F究竟教化成熟一切眾生身。善財見已。歡喜踴躍。心愿圓滿。欣慶無量。頂禮其足。繞無數匝。于前合掌。白言圣者。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩修菩薩行時。云何利益安樂眾生。云何以無上攝攝取眾生。云何學菩薩道。云何住菩薩業(yè)。云何順諸佛教。云何近法王位。唯愿慈哀為我宣說。時彼夜神。告善財言。善哉善哉。善男子。汝為救護一切眾生故。汝為嚴凈一切佛剎故。汝為供養(yǎng)一切如來故。汝欲住一切劫救眾生故。汝欲守護一切佛種性故。汝欲普入十方修諸行故。汝欲普入一切法門海故。汝欲以平等心遍入一切所知境故。汝欲普遍聞持一切如來正*輪故。汝欲普隨一切眾生心之所樂雨法雨故。問諸菩薩所修行門。善男子。我得菩薩甚深自在可愛妙音解脫門。為大法師。白繒系頂。于一切法心無所著。善能開示一切如來深法藏故。具大誓愿大慈悲力。令一切眾生住菩提心故。能作一切利眾生事。積聚善根無休息故。為一切眾生調御之師。令一切眾生住一切智道故。為一切世間。作大法云。普雨一切契經法故。為一切世間清凈法日。普照世間令生善根故。于一切世間其心平等。普令眾生增善法故。于諸境界。其心清凈。除滅一切不善業(yè)故為大導師。引導眾生。令入一切善行中故。為諸眾生。智慧莊嚴。令諸世間以智先導諸善行故。恒事一切諸善知識為令眾生住佛教故。善男子。我以此等法施眾生。令生白法求一切智。其心堅固。猶如金剛那羅延藏。善能觀察佛力魔力。常得親近諸善知識。摧破一切業(yè)惑障山。集一切智助道之法。心恒不舍一切智地。圓滿白凈無礙法門。善男子。我以如是凈法光明。普遍覺悟一切眾生。種種饒益。積集善根。增長成就助道法時。常作十種觀察法界。何者為十。所謂我知法界無量。獲得廣大智光明故。我知法界無邊。見一切佛諸神變故。我知法界無際。普入一切諸佛國土。恭敬供養(yǎng)諸如來故。我知法界無畔。普于一切世界海中。示現修行菩薩行故。我知法界無斷。入于如來甚深平等種種圓滿不斷智故。我知法界一性。入于如來圓滿言音。隨眾生心無不了故。我知法界性凈。入于如來過去愿海。究竟調伏諸眾生故。我知法界遍諸眾生。普賢妙行悉周遍故。我知法界一莊嚴。普賢神通善莊嚴故。我知法界不可壞。一切善根。充滿法界不可壞故。善男子。我作此十種觀察法界。隨順解知出生一切廣大善根辨助道法。明了諸佛殊勝威德。深入如來難思境界。又善男子。我以如是隨順作意。正念思惟。得如來十種廣大威德陀羅尼輪。普為眾生。演說妙法。何者為十。所謂普入一切法海陀羅尼輪。普持一切法藏陀羅尼輪。普受一切清凈法云陀羅尼輪。普念一切如來智燈陀羅尼輪。普演一切如來名號音聲陀羅尼輪。普入三世諸佛平等愿海陀羅尼輪。普入一切諸乘行海速疾圓滿陀羅尼輪。普入一切眾生業(yè)海凈諸垢障陀羅尼輪。疾轉一切業(yè)海清凈陀羅尼輪。速疾出生一切智智勇猛成就陀羅尼輪。善男子。此十陀羅尼輪。以十千陀羅尼輪而為眷屬。恒為眾生演說妙法。善男子。我或為眾生說聞慧法�；驗楸娚�說思慧法�；驗楸娚�說修慧法�；驗楸娚�說一有海法。或為眾生說一切有海法�；驗楸娚�說一如來名號海法。或為眾生說一切如來名號海法。或為眾生說一世界海法�；驗楸娚�說一切世界海法。或為眾生說一佛授記海法。或為眾生說一切佛授記海法�；驗楸娚�說一如來眾會道場海法。或為眾生說一切如來眾會道場海法。或為眾生說一如來*輪海法。或為眾生說一切如來*輪海法�；驗楸娚�說一如來修多羅海法�；驗楸娚�說一切如來修多羅海法�；驗楸娚�說一如來集會海法�；驗楸娚�說一切如來集會海法�；驗楸娚�說一薩婆若心海法�；驗楸娚�說一切薩婆若心海法。或為眾生說一乘出離法�；驗楸娚�說一切乘出離法。善男子。我以此等不可說法門。為眾生說。善男子。我入如是等無差別法界門海。說無上法。普遍最勝攝諸眾生。盡未來劫。住普賢行時。此甚深自在可愛妙音解脫。于念念中。修習增長一切菩薩諸解脫門。念念充滿一切法界。時善財童子。白夜神言。奇哉圣者。此解脫門。如是希有。如是甚深。圣者證得其已久如。夜神告言。善男子。乃往古昔。過世界轉極微塵數劫。有劫名無垢焰光。世界名法界焰光吉祥云。以現一切眾生業(yè)海變化摩尼王為體。形如蓮華。凈穢相雜。依須彌山極微塵數差別香摩尼王網而住。以一切如來過去大愿聲妙寶蓮華。次第莊嚴。須彌山極微塵數寶蓮華輪圍山。周匝圍繞。須彌山極微塵數香摩尼寶間錯莊嚴。有須彌山極微塵數四天下。一一四天下。有不可說不可說百千億那由他城。善男子。彼世界中。有四天下。名種種色妙莊嚴幢。中有王都。名普寶拘蘇摩光。去彼不遠。有菩提場。名普現法王宮殿影像。須彌山極微塵數如來。于中出現。其最初佛。名一切法海大聲光明王。彼佛出時。有轉輪王。名無垢面日光明。于其佛所。聞一切法海旋修多羅。悉能受持。佛涅槃后。其王出家。護持正法。法欲滅時。有千部異。佛正法眼。分十千門。各隨其宜。種種說法。近于末劫。五濁現時。諸惡比丘業(yè)惑障重。種種纏縛。多諸斗諍。樂著境界。受取無厭。不求一切增勝功德。樂說王論。賊論。女論。國論。海論。及諸世間種種議論。不舍外道斷滅見論。心生愛染情無舍離。時王比丘。以正法音而語之言。奇哉苦哉。佛于無數大劫海中。忍種種苦。集此法炬。云何汝等而共毀滅。作是語已。上升虛空。高七多羅樹。身出無量眾色焰云。放種種色大光明網。令無量眾生除煩惱熱。令無量眾生發(fā)菩提心。以是因緣。彼如來教。復于六十千歲。而得興盛。時彼眾中。有比丘尼。名*輪變化光。是此王女。百千比丘尼而為眷屬。聞父王語。及見神通光明威力。皆發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。永不退轉諸比丘尼。各得三昧。名現見如來平等出生。及得陀羅尼。名一切如來轉*輪金剛光明。及得般若波羅蜜。名普入一切法門海。時*輪變化光比丘尼。即得三昧。名出生一切佛教光明燈。又得此甚深自在可愛妙音解脫。得此三昧解脫門故。身心柔軟。微細適悅。便得現見一切法海大聲光明王如來一切所有神通威力。善男子。于汝意云何。彼無垢面日光明轉輪圣王。隨彼如來。轉正*輪。及涅槃后。興其末法。然大法炬。光照世間者。豈異人乎。今普賢菩薩是。其*輪變化光比丘尼。即我身是。百千眷屬比丘尼。即此會中百千夜神是。我于彼時。守護佛法。令百千比丘尼于阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉。又令得現見一切如來平等出生三昧。又令得一切如來*輪金剛光明陀羅尼。又令得普入一切法門海般若波羅蜜。善男子。次彼如來。有佛出興。名無垢法山頂智光明。我以種種承事供養(yǎng)。令心歡喜。次有佛興。名*輪圓滿光明髻。次有佛興。名法日吉祥云。次有佛興。名法海門妙聲王。次有佛興。名法日智輪燈。次有佛興。名法拘蘇摩幢云。次有佛興。名法焰光山幢王。次有佛興。名甚深吉祥圓滿月。次有佛興。名法智出生普光明藏。次有佛興。名出生根本智藏。次有佛興。名吉祥藏山王。次有佛興。名普門智須彌賢。次有佛興。名速疾精進幢。次有佛興。名法寶拘蘇摩吉祥云。次有佛興。名甚深寂靜山光明髻。次有佛興。名法焰光明影像月。次有佛興。名智焰光吉祥海。次有佛興。名普賢圓滿智。次有佛興。名無上神通智光明王。次有佛興。名福德焰光開敷拘蘇摩燈。次有佛興。名智師子幢王。次有佛興。名普日光明王。次有佛興。名須彌相寶莊嚴王。次有佛興。名日光勇猛普照影像。次有佛興。名法網覺勝月。次有佛興。名法蓮華開敷吉祥云。次有佛興。名日輪普光明。次有佛興。名普光吉祥大聲。次有佛興。名師子無畏金剛那羅延。次有佛興。名普智勇猛幢。次有佛興。名普法開敷蓮華身。次有佛興。名功德拘蘇摩吉祥海。次有佛興。名高山法門光明藏。次有佛興。名高山智焰光明云。次有佛興。名普法高山面門光明。次有佛興。名道場吉祥月。次有佛興。名熾然法炬吉祥月。次有佛興。名普影像光明髻。次有佛興。名法速疾燈幢。次有佛興。名金剛海幢云。次有佛興。名名稱山吉祥云。次有佛興。名栴檀吉祥月。次有佛興。名普吉祥拘蘇摩威德光。次有佛興。名照一切眾生光明王。次有佛興。名功德蓮華吉祥藏。次有佛興。名香焰普光明王。次有佛興。名波頭摩華因。次有佛興。名眾相山毗盧遮那。次有佛興。名普音聲名稱幢。次有佛興。名須彌山普門光明。次有佛興。名法城吉祥光明。次有佛興。名大樹山威德。次有佛興。名普吉祥毗盧遮那幢。次有佛興。名吼法海大音聲光。次有佛興。名出生威德一切法宮殿。次有佛興。名普智最勝光。次有佛興。名最勝吉祥相。次有佛興。名法力勇猛幢。次有佛興。名轉*輪妙音聲。次有佛興。名功德焰冠智慧光。次有佛興。名出生吉祥*輪月。次有佛興。名*輪蓮華毗盧遮那幢。次有佛興。名寶蓮華光明藏。次有佛興。名寶吉祥云山燈。次有佛興。名普清凈拘蘇摩。次有佛興。名種種吉祥焰須彌藏。次有佛興。名焰輪圓滿山王。次有佛興。名福德云種種色。次有佛興。名法山云幢王。次有佛興。名功德山王光明。次有佛興。名法日云燈王。次有佛興。名法云名稱遍滿王。次有佛興。名*輪云。次有佛興。名開悟菩提智威德幢。次有佛興。名普照*輪吉祥月。次有佛興。名摩尼金山威德賢。次有佛興。名妙高吉祥威德賢。次有佛興。名賢德廣大光。次有佛興。名普智慧妙聲云。次有佛興。名法力吉祥功德山。次有佛興。名吉祥云香焰王。次有佛興。名金色摩尼山妙音聲。次有佛興。名頂髻藏出一切法圓滿光明云。次有佛興。名*輪熾盛威德王。次有佛興。名無上出生威德。次有佛興。名普精進炬光明云。次有佛興。名三昧印廣大智慧海光明冠。次有佛興。名妙寶吉祥威德王。次有佛興。名法炬寶帳妙音聲。次有佛興。名普照虛空界無畏法光明。次有佛興。名相好莊嚴幢。次有佛興。名種種色光明焰山云。次有佛興。名照無障礙法虛空光明。次有佛興。名妙相華開敷身。次有佛興。名最勝世主妙光明音。次有佛興。名一切法三昧妙光明音。次有佛興。名妙辯才。法音功德藏。次有佛興。名熾然光明法海妙音云。次有佛興。名普照三世大光明相威德王。次有佛興。名普照*輪吉祥山廣大光明。次有佛興。名法界師子光。次有佛興。名毗盧遮那吉祥妙高。次有佛興。名一切三昧海普遍光焰師子王。次有佛興。名普智光明燈。次有佛興。名普智慧光明法城燈。善男子。如是等須彌山極微塵數如來。其最后佛。名法界城智慧燈光王。于無垢焰光劫中。出興于世。我皆尊重。親近供養(yǎng)。聽聞受持所說妙法。我亦于彼諸如來所。出家學道。護持法教。入此菩薩甚深自在可愛妙音解脫。種種方便。教化成熟無量眾生。從是已來。于佛剎極微塵數劫。所有諸佛。出興于世。我皆供養(yǎng)。修行其法。善男子。我從是來。于生死夜無明昏寐諸眾生中。而獨覺悟。令諸眾生守護心城。舍三界城。住一切智無上法城。善男子。我唯知此甚深自在可愛妙音解脫。如諸菩薩摩訶薩。舍離世間諸雜穢語。不作二語檢策語業(yè)。行正直道。安住勝義。成就圓滿。永不系屬一切語言。于念念中。開悟一切語言自性。深入一切諸言音海。了知眾生諸秘密海。明見一切諸法門海。普攝一切平等法海。出生種種陀羅尼海。已得自在。隨諸眾生心之所宜。而為說法。善巧方便。究竟調伏成熟眾生。能普攝受一切眾生。巧修菩薩諸無上業(yè)。深入菩薩種種法門極微細智。能善觀察種種妙事諸菩薩藏。能自在說諸菩薩法。何以故。已得成就一切*輪陀羅尼故。得名殊勝真實丈夫。而我云何能知能說彼功德行。善男子。此菩提場佛眾會中。有主夜神名能開敷一切樹華安樂汝詣彼問。菩薩云何學一切智。云何修一切智。云何引導一切眾生。令其悟入一切智城。爾時守護一切城增長威德主夜神。欲重宣此解脫門義。為善財童子。而說偈曰

　　菩薩解脫深難見　　虛空如如平等際

　　普見無邊法界中　　所有一切三世佛

　　出生無量諸解脫　　證入難思真法性

　　速疾增長無礙智　　通達三世慈悲道

　　過于剎轉極微劫　　時有劫名無垢光

　　剎號法光吉祥云　　城名普寶拘蘇摩

　　其中諸佛興于世　　量與須彌塵數等

　　佛號法海大聲王　　于此劫中先出現

　　乃至其中最后佛　　名為法界智燈王

　　如是一切諸如來　　我皆供養(yǎng)聽聞法

　　我見法海音王佛　　其身普作真金色

　　眾相莊嚴如寶山　　發(fā)心愿得無師道

　　我暫見彼如來身　　即發(fā)菩提廣大心

　　誓愿勤求一切智　　心等如空法界性

　　由斯普見三世佛　　及以一切菩薩海

　　亦見剎海眾生�！　∑毡榘l(fā)起大悲心

　　隨諸眾生心所宜　　一身普現無邊剎

　　舒光動地遍十方　　開悟一切諸含識

　　見第二佛而親近　　亦見十方剎海佛

　　乃至最后佛出興　　名為法界智燈王

　　如是須彌極微數　　一切如來咸供養(yǎng)

　　于諸剎轉極微劫　　所有如來照世燈

　　我皆親近而瞻奉　　令此解脫得清凈

　　爾時善財童子。得此菩薩甚深自在可愛妙音解脫。入無邊三昧海。成廣大總持海。又得菩薩大神通海。深入菩薩大辯才海。速疾增長大歡喜海。觀察守護一切城增長威德主夜神。以偈贊曰

　　已行廣大深智�！　∫讯葻o邊諸有海

　　長壽無患智藏身　　威光普照如滿月

　　覺悟法性如虛空　　普入三際皆無礙

　　念念普緣一切境　　心心寂靜無分別

　　觀察眾生性本無　　大悲常入眾生海

　　自在游于解脫門　　廣度群迷無量眾

　　觀察思惟一切法　　證入甚深諸法性

　　一切圣道普修行　　普化眾生令解脫

　　天是最勝調御師　　開示如來無垢智

　　普為法界諸含識　　敷演離塵清凈行

　　已住如來諸愿道　　已入無邊廣大智

　　已修一切諸佛力　　已見諸佛神通事

　　天神心凈如虛空　　普離一切諸煩惱

　　了知三世無量剎　　諸佛菩薩及眾生

　　天神一念悉了知　　晝夜日月年劫海

　　亦知一切眾生類　　種種名相各差別

　　十方眾生生死處　　有色無色想無想

　　隨順世俗悉了知　　引導令入菩提路

　　已生如來誓愿家　　已入諸佛功德海

　　已證法性心平等　　隨眾生樂現色身

　　時善財童子。說此妙偈贊夜神已。禮夜神足。繞無數匝殷勤瞻仰。一心戀慕。辭退而去　　爾時善財童子。得此菩薩甚深自在可愛妙音解脫正念思惟。增長廣大。精勤顯示。普遍修行。即時往詣開敷一切樹華安樂主夜神所。見其身在眾寶香樹枝條樓閣之內。坐大寶樹妙藏師子之座。十千夜神。前后圍繞。善財童子。頂禮其足。于前合掌。而作是言。圣者。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。而未知。菩薩云何學菩薩行。云何修行。成就增長。得一切智。唯愿慈哀為我宣說。夜神告言。善男子。我于此娑婆世界。日光已沒。蓮華覆合。諸人眾等。罷游觀時。見其一切。若山若水。若城若野。若異國土。如是等處。種種眾生咸悉發(fā)心。欲還所住。迷失道路。惶怖不安。我皆密護。令其無畏。為放光明。示以正道。達其處所。令免眾苦。宿夜安樂。若有眾生。病苦逼惱。于夢寐中。令其安樂。善男子。若有眾生。盛年好色。愛著縱逸。五欲自恣。憍慢醉心。我為示現老病死相。令生恐怖舍離諸惡。永斷無明離生死怖。復為稱嘆種種善根。令其修習。為慳吝者贊嘆布施。為破戒者稱揚凈戒。有嗔害者令行慈忍。若懈怠者令起精進。若散亂者令修禪定。住惡慧者令學般若。樂小乘者令住大乘。勤修一切善巧方便。樂著三界諸趣中者。令住菩薩愿波羅蜜。若有眾生福智微劣。為諸結業(yè)之所逼迫。種種障礙不自在者。令住菩薩力波羅蜜。若有眾生其心闇昧無有智慧著我我所種種昏蔽。令住菩薩智波羅蜜。善男子。我得菩薩出生廣大歡喜光明解脫門。善財白言。圣者此解脫門。境界云何。夜神言。善男子。入此解脫。能知如來種種福聚普攝眾生善巧方便智慧光明。云何普攝善男子。一切眾生所受諸樂。皆是如來威德力故。順如來教故。行如來語故。學如來行故。得如來所護力故。修如來所印道故。種如來同類善根故。贊如來相似善果故。守護如來所說戒法故。隨喜如來廣大誓愿故。如來平等智慧日光之所照故。如來性凈圓滿業(yè)力之所攝故。以如是故。一切世間種種安樂。出現成就。云何知然。善男子。我入此出生廣大歡喜光明解脫門時。正念思惟毗盧遮那如來應正等覺往昔所修菩薩行海。隨順觀察。悉皆明見。善男子。世尊往昔為菩薩時。見一切眾生著我我所。住無明闇室。入諸見稠林。為貪愛所縛。忿怒所壞。愚癡所亂。慳嫉所纏。種種煩惱。逼擾身心。生死輪回。貧窮困苦。不得值遇諸佛菩薩。我見是已。起大悲心。為欲利益一切眾生。所謂起愿得一切妙寶資具攝眾生心。愿一切眾生皆悉具足資生之物無所乏心。于一切眾事離執(zhí)著心。于一切境界無貪染心。于一切所有無慳吝心。于一切布施無疑惑心。于一切果報無希望心。于一切榮好無羨慕心。于一切因緣無迷惑心。起觀察真實法性心。起救護一切眾生心。起深入一切諸法自性漩澓心。起于一切眾生住平等大慈心。起于一切眾生行方便大悲心。起為大法蓋普覆眾生令無熱惱心。起以大智金剛杵破一切眾生煩惱大障山心。起令一切眾生速疾增長廣大喜樂心。起愿一切眾生究竟成就極安樂心。起隨一切眾生所欲雨一切財寶心。起以平等方便成熟一切眾生心。起令一切眾生滿足圣財心。起愿一切眾生究竟皆得十力智果心。起如是心已。得菩薩力�，F大神變。遍滿虛空最勝法界。于一切十方諸眾生前。起一切相一切財一切布施無緣大云。普雨一切眾寶瓔珞資生之物。隨諸眾生心之所欲。悉滿其意。皆令歡喜。如是無量布施攝門。種種財物。恒行惠施。于一切時。常無休息。不悔不吝。無間無斷。以是方便。普攝眾生。教化成就具足圓滿。皆令得出生死苦難。救護饒益。不望其報。作意平等。心無分別。凈治一切眾生心寶。令其生起于一切佛。一相深密同一善根。應眾生心。作眾資具。攝取眾生。增一切智。速疾圓滿福德大海。菩薩如是。于念念中。盡無余界調伏成熟一切眾生。令其皆得最勝清凈。念念嚴凈一切佛剎。令無雜穢。念念普入一切法界。念念皆悉遍虛空界。念念普入一切三世。念念以方便智調伏眾生。念念恒于一切世界。普轉一切不退*輪。念念恒以一切智道。善巧利益一切眾生。念念普于一切世界種種差別諸眾生前。盡未來劫�，F一切佛成等正覺。念念普于一切世界一切諸劫。修菩薩行。不生二想。所謂普入一切廣大世界海一切世界種中。所有一切種種際畔。諸世界種種莊嚴。諸世界種種體性。諸世界種種形狀。諸世界種種分布。諸世界或有世界。穢而兼凈。或有世界。凈而兼穢�；蛴惺澜纭Ｒ幌螂s穢�；蛴惺澜�。一向清凈�；蛴袕V大�；蛴歇M小�；蚋呋蛳��；虼只蛎��；蛘�或側�；蚋不蜓��；驁A或方。或非圓方。如是一切種種名字形像莊嚴。諸世界中。念念修行諸菩薩行。入菩薩住。現菩薩力。亦現三世一切佛身。隨眾生心。普使知見。速疾增長一切智智福德海門。善男子。毗盧遮那如來。于過去世。如是修行菩薩行時。見諸眾生不修福德。無有智慧。遠離慚愧。著我我所。無明翳障。出生種種不正思惟。入諸邪網惡見稠林。不識因果。順煩惱業(yè)。迷惑其心。不得自在。墮于生死險難深坑。具受種種無量諸苦。起大悲心。修集一切波羅蜜行。為諸眾生。稱揚贊嘆堅固善根。令其安住遠離生死貧窮困苦。勤修福智助道之法。為說種種諸因果門。為說業(yè)報不相違返。為說于法證入之處。為說一切眾生欲解。及說一切受生國土。令其不斷一切佛種。令其守護一切佛教。令其舍離一切諸惡。又為稱嘆趣一切智助道之法。令諸眾生心生歡喜。令行法施普攝一切。令其發(fā)起一切智行。令其修學諸大菩薩波羅蜜道。令其增長成一切智諸善根海。令其滿足一切圣財。令其得入佛自在門。令其攝取無量方便。令其觀察如來威德。令其親近隨順如來寂靜安樂。令其安住成就菩薩種種智慧

　　大方廣佛華嚴經卷第二十二

　　大方廣佛華嚴經卷第二十三

　　罽賓國三藏般若奉　詔譯

　　入不思議解脫境界普賢行愿品

　　爾時善財童子。白言圣者。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。修此妙行。其已久如。夜神言。善男子。如汝所問。此事難知難信難解難證難入。難可顯示。難可生起。難可演說。一切世間。諸天及人聲聞獨覺。皆不能知。唯除如來威力所加善知識所攝。修集廣大福德智慧。其心堅固。欲樂清凈。無下劣心。無雜染心。無諂曲心。無散亂心。無鄙吝心。無極闇心。得普照曜開敷一切智光明心。發(fā)普利樂成熟一切諸眾生心。一切煩惱及以眾魔無能壞心。起必趣向一切種智無障礙心。不樂世間一切生死染污樂心。能樂觀察一切如來清凈妙樂。能勤除滅一切眾生憂悲苦海。能修一切諸佛如來功德法海。能觀一切諸法實性虛空境界。能具一切廣大甚深清凈信解。能超一切生死暴流。能入一切如來智海。能決定到無上法城。能勇猛入如來境界。能速疾趣諸佛智地。能即成就一切智力。能于十力已得究竟。如是之人。乃能于此能知能入。能信能解。能持能了。隨順修行。何以故。此是如來智慧境界。一切菩薩尚不能知。況余眾生。然我今當承佛威力。欲令調順可化眾生意速清凈。欲令修習善根眾生心得自在。隨汝所問。為汝宣說。爾時開敷一切樹華安樂主夜神。欲重明此義。觀察三世如來境界。而說偈言

　　佛子汝今之所問　　諸佛無邊深境界

　　難思剎海微塵劫　　具足演說無能盡

　　非諸弊惡貪恚癡　　憍慢無明惑所覆

　　垢心纏縛眾生等　　能知諸佛寂靜法

　　非諸諂誑濁亂心　　常隨慳嫉情無舍

　　煩惱業(yè)繩之所系　　而能了知佛境界

　　非是執(zhí)著蘊界處　　心恒不舍于身見

　　心倒想倒見倒人　　能入如來寂滅地

　　寂靜甚深諸佛境　　本性真常離分別

　　非著諸有生死人　　入此平等無依法

　　生于諸佛種姓家　　一切如來恒守護

　　能持法王教藏者　　此仙智眼之境界

　　親近真實善知識　　愛樂白法無厭足

　　專求佛力受法云　　彼聞此法生歡喜

　　心恒清凈無分別　　不著一切如虛空

　　智燈自在破無明　　此無垢者之境界

　　以大慈悲覆世間　　遍入三世眾生海

　　隨宜利樂無邊際　　此深行者之境界

　　心常歡喜無諸著　　一切所有皆能舍

　　樂說平等施眾生　　此無著者之境界

　　心無垢濁離諸過　　究竟調伏無憂悔

　　隨順佛教能具修　　此無垢者之境界

　　心無動亂無分別　　能普覺知諸法性

　　遠離一切諸惑業(yè)　　此解脫者之境界

　　心無疲厭常無退　　勇猛勤修一切智

　　安住增上凈戒中　　此大丈夫之境界

　　其心深入諸三昧　　究竟清涼無熱惱

　　已修一切智海因　　此寂靜者之解脫

　　了知諸法差別相　　善入無邊深法界

　　普度群生靡有余　　此慧燈者之解脫

　　了達眾生真實性　　于諸有海無所著

　　如影普現心水中　　此先導者之解脫

　　從于三世諸佛�！　》奖阍阜N而出生

　　盡諸劫剎勤修行　　此普賢者之解脫

　　普入一切法界門　　悉見十方諸剎海

　　亦見其中劫成壞　　此無二者之境界

　　十方剎海極微中　　悉見佛坐菩提樹

　　成等正覺化群生　　此無礙眼之境界

　　汝從無量大劫海　　親近承事善知識

　　為利群生求正法　　聞已憶念無遺忘

　　毗盧遮那廣大境　　無邊無量難思議

　　我承佛力為汝說　　令汝深心轉清凈

　　善男子。乃往古世過世界海極微塵數劫。有世界海。名毗盧遮那海真金摩尼山。彼世界海中。有佛出現名普照法界智慧山寂靜威德王。善男子。其佛往修菩薩行時。能普清凈彼世界海。其世界海中。有佛剎極微塵數世界種。一一世界種。有佛剎極微塵數世界。一一世界。有世界極微塵數劫。一一劫中。無量如來出興于世。一一如來。說世界海極微塵數修多羅。一一修多羅。授佛剎極微塵數諸菩薩記。現種種佛神通力。說種種調伏眾生法。轉種種諸乘輪度無量眾生海。善男子。彼毗盧遮那海真金摩尼山世界海中。有世界種。名普門現前莊嚴幢。此世界種中。有世界。名一切寶色吉祥普照光明。以現一切化佛影像摩尼王為體。形如天城。以現一切如來菩提道場。摩尼寶王。而為莊嚴。住于一切寶拘蘇摩華海上。凈穢相雜。此世界中。有須彌山極微塵數四天下。有一四天下最處其中。名一切寶山幢。其四天下。一一縱廣無量百千由旬。一一各有一萬大城。其閻浮提中。有一王都。名妙寶娑羅莊嚴云燈。以十千大城而為眷屬。周匝圍繞。閻浮提人壽萬歲時。中有輪王。名一切法圓滿寶蓋大師子吼聲。其王具有五百輔臣。六萬采女。七百王子。其諸王子。色相端嚴。勇健雄猛。有大威力。爾時彼王威德普被閻浮提內。無有怨敵。時彼世界。劫欲盡時。有五濁起。一切人眾。壽命短促。資財乏少。形色鄙陋。行住坐臥。多苦少樂。不修十善。專作惡業(yè)。更相忿諍�；ハ鄡A奪。欺誑詐偽。綺飾言辭。離間于他。發(fā)粗惡語。妒他榮好。非法貪求。深入邪網稠林曠野。以是因緣。風雨不時。苗稼不登。藥木華卉。園林草樹。一切枯槁。衣食匱乏。多諸疫病。馳走四方。靡所依怙。咸來共繞王都大城。無量無邊。百千萬億。四面周匝。高聲大呼�；蚺e兩手。或復合掌�；蛞灶^叩地。或舉手推胸�；蚯�膝長號�；蜊x身大叫。頭發(fā)蓬亂。衣裳弊惡。皮膚皴裂。面目無光。彼諸眾生。以種種形貌。出種種音聲。作種種言辭。為種種談說。而白王言。大王大王。我等今者。貧窮孤露。饑渴寒凍疾病衰羸眾苦所逼。種種困厄迫切身心命將不久。無依無救無所控告。如在牢獄。死相現前。我等今者。來歸大王。我觀大王仁慈智慧。于大王所。生得安樂想。得憐愍想。得愛敬想。得身命想。得攝受想。得寶藏想。遇津梁想。逢道路想。值船筏想。見寶洲想。獲財利想。升天宮想。離怨家想。滅眾苦想

　　爾時大王。聞此語已。獲得百萬阿僧祇大悲門。一心思惟。作意觀察。發(fā)于十種大悲之語。云何為十。所謂哀哉眾生墮落無底生死深坑。我當云何而速免濟。令其得出。安住如來一切智地。哀哉眾生為諸煩惱。逼迫身心。我當云何而作救護。安住種種善業(yè)道中。哀哉眾生恒為種種生老病死之所恐怖。我當云何為作歸依。令離縛著。永得一切身心安隱。哀哉眾生常為世間。種種恐怖。逼害其身。我當云何。而為救護。令其得免一切厄難。安住如來一切智道。哀哉眾生無有智眼。常為身見疑惑所覆。我當云何為作方便。令其得決疑見翳瞙。哀哉眾生。常為癡暗之所迷惑。遠離善法。我當云何。為作慧炬。照彼無明。令其顯見。一切智城究竟解脫。哀哉眾生常為種種慳嫉諂誑。濁亂其心。我當云何。而為開曉。令其證得清凈法身。哀哉眾生長時漂溺一切世界生死大海。我當云何。為作船筏。而普運度。令其得入一切智海。哀哉眾生諸根剛強。遠離調御無上大師。一切世間無能調者。我當云何。而為調御。令其成熟一切善根。具足如來大威神力。哀哉眾生猶如盲瞽。不見正道。隨逐邪徑。我當云何。開其慧眼。而為引導。令其得入一切智門。時彼大王。興此十種大悲之心。作是語已。即于王都大眾之中。擊鼓宣令。咸使聞知。我今普施一切眾生。隨有所須。悉令充足。即時頒下閻浮提內大小諸城。及諸聚落。悉開庫藏。出種種物。置四衢道。所謂金銀琉璃。摩尼等寶。衣服飲食。華香鬘蓋。涂香末香。種種瓔珞。宮殿屋宅。床榻敷具。一切資財。無不備足。建大光明摩尼寶幢。其光觸身。悉使安隱。滅除黑闇。開發(fā)照明。隨心所欲。皆悉圓滿。又復隨化種種身形。一切承事。供養(yǎng)恭敬一切眾生。亦施一切病緣湯藥�；蠲�資具。種種寶器。盛眾雜寶。所謂金剛器中。盛種種香寶。香器中盛種種衣。摩尼妙寶莊校嚴飾。輦輿車乘。眾寶瓔珞。寶帳寶網。周圍垂覆。建立種種高勝妙幢。如是一切資生之物。悉開庫藏。而以給施。亦施一切村營城邑。山澤林藪。妻子眷屬。及以王位。頭目耳鼻唇舌牙齒。手足皮肉。心腎肝肺。大腸小腸。脂膏筋脈。一切肢分。內外所有。悉皆能舍

　　爾時妙寶娑羅莊嚴云燈王城東門。名摩尼山威德。于其門外。有施會處。其地廣博。清凈平坦。無諸坑坎。荊棘沙礫。一切皆以妙寶所成。散眾寶華。燒諸妙香。無數摩尼王寶。莊校嚴飾然諸寶燈。周遍照曜。寶焰吉祥。威德香云。充滿虛空。無量寶樹。次第行列。微妙分布。間錯莊嚴。種種天人宮殿樓閣。種種莊嚴。種種幢幡。種種繒蓋。常出光明。寶拘蘇摩網。一切香王寶網。彌覆其上。寶鐸徐搖。出妙音聲。無量百千億那由他諸音樂器。恒出妙音。如是一切。皆以妙寶而為莊嚴。悉是菩薩凈業(yè)果報之所成就。于彼會中。置師子座。十種妙寶。以為其地。十寶欄楯。放大光明。十種寶樹。枝葉扶疏。周匝圍繞。靡不嚴好。微妙堅固。金剛寶輪。以承其下。以一切寶。為龍神像。而共捧持種種寶物。以為嚴飾。于交露間。標題德相。以種種色。間錯莊嚴。一切寶幢。一切寶幡。周遍行列。眾寶鈴網。摩尼寶網。眾寶華網。大摩尼王網。以覆其上。無量寶香。常出香云。種種寶衣。處處分布。百千種樂。出過諸天。恒奏美音。悅可人意。復于其上。張施寶蓋。常放無量寶焰光明。如閻浮金熾然清凈。垂諸華瓔。無數摩尼寶王為帶。周回間列。種種雜色摩尼寶鈴。恒出妙音。勸諸眾生。修行十善。時一切法圓滿寶蓋。大師子吼妙音聲王。處師子座。具足妙色。形容端正。人相圓滿。最勝清凈。世無能比。毗盧遮那摩尼寶王。以為其冠。那羅延身。不可沮壞。一一肢分。悉皆圓滿。性普賢善。王種中生于財及法。皆得自在。辯才無礙。智慧明達。以正治國。無違命者。一切眾生。咸贊彼王無量無邊殊勝功德。光明熾盛。過天帝釋。見者無厭。常于空中�，F大輪蓋。摩尼寶藏。其數百千。以為輪輻。無數寶焰。吉祥威德。光明莊嚴。閻浮檀金。放清凈光。以覆其上。種種寶色。金網莊嚴。真珠瓔珞。周匝垂下。又以寶繩。懸眾寶鈴。眾寶莊校。恒吐妙音。過諸天樂。覺悟世間。宣揚善行。復有妙扇寶縷織成。扇以香風。發(fā)揚威德

　　爾時于此閻浮提內。無量無數百千萬億那由他眾生。種種國土。種種族類。種種眷屬。種種形貌。種種衣服。種種言辭。種種心行。種種欲樂。各各希求。種種財寶。種種資生。種種受用。俱來此會。觀察彼王。以種種言語。種種訓釋。種種辯才。種種名句。咸嘆此王。是大智人。是福須彌。是勝功德圓滿白月。是得自在。無礙丈夫。住菩薩愿行廣大施。時王見彼諸來集會。于己乞求。生愛敬心。生悲愍心。生歡喜心。生尊重心。生廣大心。生善友心。生相續(xù)心。生精進心。生不退心。生舍施心。生周遍心生平等心。生清凈心。生成就心。生速疾心。生見種種善知識心。善男子。爾時彼王。見諸乞者。心大歡喜。經須臾頃。假使轉輪圣王。盡無邊劫所受快樂。所不能及。如是忉利天王。夜摩天王。兜率陀天王盡百千億那由他劫所受快樂。亦不能及。善化天王。于無數劫所受快樂。自在天王。于無量劫所受快樂。大梵天王于無邊劫所受梵樂。光音天王。于難思劫所受天樂。遍凈天王。于無盡劫所受天樂。凈居天王不可說劫住寂靜樂。悉不能及。譬如有人。仁慈孝友遭逢世難。父母兄弟。姊妹妻息。內外宗親。并皆散失。忽于曠野道路之間。而相值遇。瞻奉撫對。情無厭足。時彼大王見來乞者。心生愛敬。歡喜踴躍。慶幸之心。亦復如是。善男子。其王爾時。因善知識。于佛菩提。解欲增長。諸根成就。信心清凈。歡喜圓滿。不可思議。何以故。此大菩薩。勤修諸行。求一切智。愿得利益一切眾生。心無懈倦。愿得充足一切眾生衣服飲食。愿獲菩提。無量妙樂。舍離一切諸不善心。常愿積集一切善根。常愿救護一切眾生。常樂觀察薩婆若道。常樂修行一切智法。滿足一切眾生所愿。入一切佛功德大海。破一切魔業(yè)惑障山。隨順受持一切佛教。行一切智無障礙道。已能深入一切智流。一切法流。�，F在前。大愿無盡。為大丈夫。住大人法。積集一切普門善藏。愿舍一切執(zhí)著之心。不染一切世間境界。知諸法性猶如虛空。于彼一切諸來乞者。生一子想。生父母想。生福田想。生善友想。生難得想。生恩益想。生覆護想。生堅固想。生導師想。生如來想。不揀方處。不擇族類。不選形貌。隨有來至。如其所欲。隨其方處。隨其國邑。如彼所求。如彼愛樂。以大慈心。平等無礙。以大舍光。照明一切。應眾生心令無所乏。求飲食者。施與飲食。求衣服者。施與衣服。求香華者。施與香華。求鬘蓋者。施與鬘蓋。如是有求。幢幡瓔珞。宮殿園苑。象馬車乘。床座被褥。金銀摩尼。真珠琉璃。璧玉珂貝。諸珍寶物。一切庫藏。及諸眷屬。采女妃嬪。城邑聚落。園林屋宅。皆悉如是。普施眾生

　　時此會中。有長者女。名寶光明。與六十童女。眷屬圍繞。端正殊妙。人所喜見。皮膚金色。目發(fā)紺青。勝妙圓滿。色相具足。身出妙香�？谘�梵音。上妙寶衣。以為嚴飾。常懷慚愧正念不亂。有大智慧。動止安詳。具足威儀。恭敬師長。最勝清凈。心無放逸。常念順行甚深妙行。所聞之法憶持不忘。宿世善根。流潤其心。相似妙果靡不成就。清凈廣大。猶如虛空。等安眾生。常見諸佛。盡無余界。求一切智。去王不遠。合掌頂禮。以恭敬心。作如是念。我得善利。我得善利。我今得見大善知識。最難見者。于今得見。時女于王。生大師想。生于最勝善知識想。具慈悲想。能攝受想。其心正直。最勝清凈。生于廣大歡喜之心。即解自身所佩瓔珞。持奉彼王。作是愿言。今此大王。能為一切無量無邊無主無依無明眾生。成就救護。利益照明。作所依處。愿我未來亦復如是。如彼大王所知之法所載之乘。所修之道。所具色相。所攝眾會。無邊無盡。難勝難壞。愿我未來。悉得成就。隨彼大王所生之處。愿我常得隨彼受生

　　大方廣佛華嚴經卷第二十三

　　大方廣佛華嚴經卷第二十四

　　罽賓國三藏般若奉　詔譯

　　入不思議解脫境界普賢行愿品

　　爾時大王。知此童女。發(fā)如是心。作如是愿。觀其意樂。而告之言。童女當知。隨汝所欲。我皆與汝。我今所有一切皆舍。令諸眾生。普得滿足。一切平等。心無分別。隨汝所愿。恣意取之。時寶光明女。信心清凈。生大歡喜。速疾增長一切善根。即以妙偈。而贊王言

　　昔此娑羅大城邑　　威德圣王未出時

　　凡諸事物悉無堪　　可畏猶如餓鬼處

　　一切眾生相殺害　　竊盜淫佚性難調

　　虛誑不實粗惡言　　雜穢乖離無義語

　　常樂貪奪他財物　　恒懷嗔恚毒害心

　　依邪惡見不善行　　從此命終墮惡道

　　此諸非法眾生類　　愚癡黑闇之所迷

　　壞滅正法邪見興　　由是天龍不降澤

　　多歷年歲無時雨　　百谷芽莖皆不生

　　樹木藥草悉焦枯　　大小泉流亦干竭

　　大王昔日未出時　　河池及井皆枯涸

　　一切園苑盡荒蕪　　白骨縱橫猶曠野

　　今得大王居寶位　　惠及一切諸群生

　　油云膏雨被八方　　大地率土皆充滿

　　大王出興為世主　　止諸盜賊息奸欺

　　所有牢獄悉皆空　　一切煢獨無憂怖

　　昔時世界眾生類　　好相殺害起怨仇

　　飲啖血肉恣無厭　　今悉慈心互相視

　　昔時國內諸眾生　　貧窮裸露無衣服

　　饑渴衰羸如餓鬼　　以草蔽身受寒苦

　　大王今既興于世　　稻粱甘果自然生

　　劫波樹藏出妙衣　　一切男女皆嚴飾

　　昔日多求縱非法　　為競微利相陵奪

　　今時嚴具悉豐盈　　自在歡樂如天處

　　昔縱迷心造諸惡　　放逸非分生貪染

　　于他妻妾起邪淫　　乃至種種相侵奪

　　今時所見他女人　　色貌端妍妙嚴飾

　　心恒清凈無染著　　知足猶如兜率天

　　昔時世界諸眾生　　妄言粗惡多離間

　　恒起邪思滅正法　　諂曲雜穢隨人意

　　今時一切群生類　　悉皆舍離粗惡言

　　音聲柔軟悅人心　　一切聽聞無不喜

　　大王今演妙法音　　眾生聞者咸欣悅

　　迦陵頻伽梵聲相　　諸天音樂無能及

　　大王頂上殊勝蓋　　一切妙寶所莊嚴

　　琉璃藏寶吉祥竿　　覆以眾妙摩尼網

　　金鈴自然出妙聲　　其音超世無倫匹

　　宣揚一切諸佛法　　除滅一切眾生惑

　　又此鈴音廣宣說　　現在十方諸剎土

　　所有劫海一切佛　　具大名稱諸眷屬

　　又復鈴音次第演　　過去一切十方剎

　　其中諸佛及剎名　　所轉*輪無不盡

　　鈴中又出*輪音　　其聲普遍閻浮界

　　廣說梵釋及眾生　　所依諸業(yè)皆差別

　　人天聞此音聲已　　各各自知諸業(yè)藏

　　離惡向善勤修行　　安住諸佛菩提道

　　王父號曰凈光明　　王母名為蓮華光

　　當于五濁興盛時　　出現為王治天下

　　是時有一廣大園　　園有五百蓮華池

　　一一百千樹圍繞　　摩尼華燈所彌覆

　　于其一一池岸上　　建立千柱莊嚴殿

　　以眾雜寶為欄楯　　半月焰光恒普照

　　彼王末世惡法生　　積年亢旱無時雨

　　一切池水悉干竭　　所有草樹皆枯槁

　　大王將生七日前　　先現禎祥希有相

　　眾生瞻仰相謂言　　救護世者今當現

　　爾時世界于中夜　　大地一切咸震動

　　其中有一寶華池　　出大光明猶日現

　　五百蓮池所圍繞　　八功德水咸充滿

　　流演普及閻浮地　　隨其所至皆沾洽

　　一切華林及藥草　　百谷芽莖苗稼等

　　所有枝葉及果實　　如是一切皆繁盛

　　種種溝坑及堆阜　　乃至一切高下處

　　如是所有閻浮地　　今時莫不皆平坦

　　一切荊棘及沙礫　　閻浮所有諸雜穢

　　如是皆于一念中　　變成眾寶莊嚴地

　　眾生是時既見已　　歡喜相慶而稱贊

　　咸言我今得善利　　如渴乏人思美水

　　時彼地主光明王　　即命輔臣并眷屬

　　前后導從千俱胝　　法駕游觀諸園苑

　　是時五百諸池內　　有一蓮池名慶喜

　　于池岸上有法堂　　王及夫人于此住

　　時光明王語夫人　　我念曾于七夜前

　　中宵山地皆震動　　此池中有光明現

　　即時慶喜香池內　　忽生千葉寶蓮華

　　光明上徹須彌頂　　云網照耀如千日

　　金剛妙寶以為莖　　閻浮檀金以為臺

　　凈摩尼寶為華葉　　妙香光藏作須蕊

　　大王生彼蓮華上　　端然不動跏趺坐

　　光明相好以莊嚴　　百千天眾咸恭敬

　　先王爾時大歡喜　　遽入華池自撫掬

　　兩手持以授夫人　　此是汝子應欣慶

　　百千伏藏皆涌出　　一切寶樹生妙衣

　　諸天競奏微妙音　　充滿一切虛空界

　　閻浮所有諸眾生　　悉皆歸向生歡喜

　　合掌咸稱如是言　　善哉救世今當出

　　王時身放大光明　　普照一切諸群品

　　一念能令四天下　　身病黑暗皆除滅

　　夜叉羅剎毗舍阇　　一切毒蟲諸惡獸

　　所欲惱害眾生者　　靡不隱蔽自藏匿

　　衰毀譏苦諸無利　　種種災難病所持

　　如是眾苦悉消除　　世間安樂咸歡喜

　　凡是一切眾生類　　互相瞻視如父母

　　離諸怨害起慈心　　專意勤修一切智

　　大王關閉諸惡趣　　開導一切天人路

　　利益一切苦眾生　　顯示宣揚一切智

　　我等今得見大王　　普獲一切諸善利

　　無主無歸無導師　　一切如應悉安樂

　　爾時寶光明童女。以此妙偈。贊嘆一切法圓滿寶蓋大師子吼妙音聲王已。繞無量匝。合掌頂禮。曲躬恭敬。卻住一面。時彼大王。普遍觀察告童女言。善哉童女。汝能信知他人功德。甚為希有。何以故。一切眾生。覆藏己過。揚人之短。稱己有德。蔽他善根。不能信知他人功德。童女當知。一切眾生。為諸愚癡黑闇覆蓋煩惱纏縛。不識慚愧。不知報恩。無有智慧。其心濁亂。性不明了。本無志力。又退修行。如是之人。不信不解。不能了知菩薩如來所有功德。不能分別佛法僧寶最勝福田。不知一切諸佛菩薩清凈法門。神通智慧隨順思惟。童女。汝今決定求趣無上正等菩提。能知菩薩如是廣大甚深功德。能信能解。汝今生此閻浮提中。發(fā)勇猛心。修菩薩行。普攝眾生。功不唐捐。如汝所愿。悉當成就。如是功德。如是福力。如是饒益。無不具足。王贊女已。以無價寶火光摩尼種種妙色所莊嚴衣。手自授與寶光童女。并其眷屬。一一告言。汝諸童女。各各受取。著此妙衣。時諸童女。雙膝著地。兩手承捧。置于頂上。然后而著。既著衣已。右繞于王。頭面作禮。時彼一切諸寶衣中。普出一切星宿光明。眾人見之。咸作是言。此諸女等。皆悉端正。如凈夜天星宿莊嚴。爾時夜神。告善財言。善男子。于意云何。爾時一切法圓滿寶蓋大師子吼妙音聲王者。豈異人乎。毗盧遮那如來應正等覺是也。光明王者。凈飯王是。蓮華光夫人者。摩耶夫人是。寶光明童女者。即我身是。其王爾時。以四攝法。所攝眾生。即此佛會大道場中。一切菩薩云集者是。皆于阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉�；蜃∑兴_初極喜地。或離垢地�；虬l(fā)光地�；蜓婊鄣亍；螂y勝地�；颥F前地�；蜻h行地�；虿粍拥亍；蛏苹鄣亍；蚍ㄔ频�。各各具足種種大愿。集種種助道。修種種妙行。備種種莊嚴。獲種種清凈。得種種神通。游種種自在。住種種解脫從種種方所來此會中。處于種種妙法宮殿。爾時能開敷一切樹華安樂主夜神。為善財童子。欲明此解脫門義。而說偈言

　　佛子我有廣大眼　　普能觀察于十方

　　種種廣大剎海中　　眾生五趣輪回者

　　亦見彼剎一切佛　　皆坐寂滅菩提樹

　　神通充遍于十方　　說法調伏諸群品

　　佛子我有凈妙耳　　普聞一切無盡聲

　　亦聞諸佛轉*輪　　皆能信受生歡喜

　　佛子我有他心智　　出過眾生心境界

　　無二無礙量無邊　　一念悉了諸心海

　　佛子我有宿命智　　能知過去諸劫海

　　自身他身所受生　　一念分明皆悉了

　　佛子我于一念知　　一切剎海極微劫

　　佛及菩薩諸神通　　五道輪轉眾生類

　　我亦知彼諸世尊　　初發(fā)廣大菩提愿

　　一切行海具修行　　乃至當成一切智

　　亦知彼佛灌頂地　　具足無等菩提道

　　方便說法悉不空　　我于一念皆明了

　　亦知彼佛方便門　　轉大*輪滿世間

　　涅槃無量諸功德　　法住久近皆能了

　　亦知彼佛所調伏　　廣大教法諸乘海

　　顯示一切諸世間　　種種差別皆明了

　　我于無量無邊劫　　修此喜光解脫門

　　今為汝說真實義　　汝應愛樂勤修學

　　善男子。我唯知此菩薩出生廣大歡喜調伏眾生藏普光明解脫門。如諸菩薩摩訶薩。親近供養(yǎng)一切如來。入一切智廣大愿海。圓滿一切如來愿海。得勇猛智。于一菩薩地。普入一切菩薩地海。得清凈愿。于一菩薩行。普入一切菩薩行海。得自在力。于一菩薩解脫門。普入一切菩薩解脫門海。尊重恭敬諸善知識。增長善根。常無厭足。承事一切諸佛菩薩。勤求一切種智法門。愛樂觀察。正念思惟。其心決定。恒無懈怠。不著一切利養(yǎng)恭敬贊嘆名聞。于世資生。永離貪著。滿眾生心。如如意寶。心常愛樂一切智地。觀察如來力無所畏佛不共法。勤求圓滿一切菩薩波羅蜜行。遠離諂幻。如說而行。常真實語。守護佛種。于一切智。其心不動。如大山王。而我云何能知能說彼功德行。善男子。此菩提場如來會中。有一夜神。名守護一切眾生大愿精進力光明。汝詣彼問。菩薩云何。教化眾生。令其發(fā)趣阿耨多羅三藐三菩提。云何嚴凈一切佛剎。云何承事一切如來。云何能令一切如來皆悉歡喜。云何能于一切菩薩所學佛法。勤求修習。時善財童子。禮夜神足。繞無數匝。殷勤瞻仰。深心戀慕辭退而去

　　爾時善財童子。往詣守護一切眾生大愿精進力光明主夜神所。見彼夜神。在大眾中。坐普照現一切眾生宮殿影像摩尼王藏師子之座。普現法界差別影像。摩尼寶網彌覆其上�，F一切日月星宿影像身�，F隨眾生心普令得見身。現等諸眾生差別形像身�，F無邊廣大色相海身�，F普現一切諸相威儀身。現普于十方悉能應現身�，F普能成熟一切眾生身。現廣運速疾神通法云身�，F利益眾生相續(xù)遍滿身。現常游虛空利益廣大身�，F一切佛所恭敬頂禮身�，F增長一切眾生善根身。現受持佛法恒不忘失身�，F圓滿菩薩廣大誓愿身。現普光照耀充滿十方身�，F法燈普照除滅世闇身�，F了法如幻無垢深智身�，F遠離一切塵闇法性身�，F出生佛法覺悟一切身�，F普智光照差別身。現究竟無患無煩惱身�，F不可沮壞具足堅固身�，F無所依住如來威力身�，F性無分別體離垢染身�，F性本清凈顯照諸法身

　　時善財童子。見彼夜神現如是等佛剎極微塵數差別身已。一心頂禮。舉體投地。良久乃起。合掌瞻仰。于善知識。生十種心。何等為十。所謂于善知識。生同己心。令我精勤辦一切智助道法故。于善知識。生自業(yè)果心。令我親近發(fā)起清凈勝善根故。于善知識。生莊嚴菩薩行心。令我速能莊嚴一切菩薩行故。于善知識。生成就一切佛法心。引導于我隨順修行諸佛道故。于善知識。生能生最勝心。令我生于佛境界中智光照故。于善知識。生出離心。令我修行普賢菩薩出離行故。于善知識。生能具足福智海心。令我積集成就福智白凈法故。于善知識。生增長心。令我精進速疾增長一切智故。于善知識。生能具足諸善根心。令我志愿悉得圓滿。令諸眾生生歡喜故。于善知識。生能成辦大利益心。令我自在利樂眾生安住一切菩薩法故。成就一切種智道故。發(fā)是心已。得彼夜神與諸菩薩佛剎極微塵數同行。所謂同念心。常憶念十方三世一切佛故。同慧分別。決了一切法海差別門故。同趣善巧。開示一切如來妙*輪故。同覺。以等空智。覺悟一切三世教故。同根。成就菩薩凈智光明。普照眾生諸根海故。同心。善能修習無礙功德。莊嚴一切菩薩道故。同境。智光普照一切如來所行境故。同教。獲一切智。照諸教海一切相故。同義。能以智慧。覺悟一切法自性故。同法住。深入一切法界海故。同勇猛。得不共法。摧滅一切障礙山故。同色身。隨眾生心。示現種種相好身故。同諸力勤求成就一切智力。不退轉故。同無畏。其心清凈。猶如虛空無障礙故。同精進。于無量劫。行菩薩行。無懈倦故。同辯才。得一切法無障礙智普光明故。同無等。身相清凈。一切世間無能勝故。同愛語。凡所語言。令諸眾生皆歡喜故。同妙音。能師子吼。普演一切法門海故。同滿音。以圓滿音。令諸眾生隨類解故。同凈德。隨順修習一切如來凈功德故。同凈業(yè)。成就清凈一切菩薩諸善業(yè)故。同智地。受一切佛所轉*輪為眾生故。同梵行。安住一切如來所行智境界故。同大慈。念念普覆一切國土眾生海故。同大悲。興大法云普降法雨。潤澤一切諸眾生故。同身業(yè)。以方便行。教化成熟諸眾生故。同語業(yè)。以隨類音。演說一切諸法門故。同意業(yè)。普攝眾生。置一切智境界中故。同莊嚴。清凈莊嚴一切十方諸佛剎故。同親近。見一切佛出興于世。皆親近故。同勸請請一切佛為諸眾生。轉*輪故。同供養(yǎng)。常樂供養(yǎng)承事一切諸如來故。同教化。調伏成熟一切世間諸眾生故。同光明。普能自在照了一切諸法門故。同三昧。普知一切十方世界眾生心故。同充遍。以自在力。遍一切剎修諸行故。同住處。住諸菩薩神通海故。同眷屬。一切菩薩共止住故。同趣入。普入世界微細處故。同心慮。普知廣大諸佛剎故。同往詣。隨順往詣普入一切佛剎海故。同方便。悉能示現遍滿一切諸佛剎故。同超勝遍于一切諸佛剎中無與等故。同不退。普入十方。威德平等無障礙故。同破闇。得一切佛成菩提智普光明故。同無生忍。入一切佛道場眾海。無染著故。同普遍。承事供養(yǎng)不可說剎諸如來故。同智證。隨順了知諸法門海。常相續(xù)故。同修行。現前勤求。順行一切諸法門故。同希求。于清凈法周遍勤求。深樂欲故。同清凈。集佛功德。而以莊嚴身口意故。同妙意。于一切法。正分別智。能明了故。同精進。勤求成就一切如來諸善根故。同凈行。成就滿足一切菩薩所行行故。同無礙。覺悟了知一切諸法皆無相故。同善巧。能于如來一切法中。智自在故。同隨樂。隨諸眾生心之所樂。現境界故。同方便。善巧修習一切法門所應習故。同護念。得一切佛自在威力所護念故。同入地。得入一切諸佛菩薩所住地故。同所住。安住一切諸佛菩薩所證位故。同記別。普為一切諸佛如來授記別故。同三昧。于一念中普入一切三昧海故。同建立。于剎那中示現種種諸佛事故。同正念。正念隨順一切如來境界門故。同修行。盡未來劫勇猛精進。勤修一切菩薩行故。同凈信。于諸如來無量智慧速疾愛敬極欣樂故。同舍離。滅除一切諸障礙故。同不退智。與諸如來智慧等故。同受生。應現成熟諸眾生故。同所住。安住如來一切種智方便門故。同境界。能于甚深法性境界得自在故。同無依。永滅一切諸有染著所依心故。同說法。已甚深入種種法門平等智故。同勤修。于己身內。受持佛法。自體威德。所護念故。同神通。開悟眾生。令修一切菩薩行故。同無行。不動深入一切十方諸剎海故。同神力。一念遍游十方一切世界海故。同總持。已得一切陀羅尼海普照門故。同秘密。了知一切修多羅中妙法門故。同甚深。解一切法離相清凈如虛空故。同光明。放大光明。普照十方諸世界故。同智光。普照顯示一切眾生心體性故。同震動。為諸眾生。現神通力。威德自在。普震十方諸佛剎故。同不虛。一切眾生。種種方所。見聞憶念。皆悉令其心調伏故。同出離。普為滿足一切菩薩諸大愿海。成就如來十力智故。同欣樂。隨眾生心。而為開示。令歡喜故。時善財童子。普遍觀察守護一切眾生大愿精進力光明主夜神。起彼十種極清凈心。獲此佛剎極微塵數菩薩同行。得是行已。心轉清凈。于善知識。發(fā)起無量無邊歡喜。偏袒右肩。頂禮其足。合掌恭敬。一心瞻仰。以偈贊曰

　　我發(fā)堅固自在意　　志求無上佛菩提

　　今于圣者知識所　　而起自己無異心

　　我以得見善知識　　普集無盡諸白法

　　滅除一切眾罪垢　　成就清凈菩提果

　　我因得見善知識　　普以功德莊嚴心

　　盡未來劫諸剎中　　勤修利益眾生道

　　我念圣者善知識　　攝受饒益成就我

　　為攝我故悉顯示　　最勝寂靜真實法

　　關閉險難諸惡趣　　開示凈妙人天路

　　亦示一切諸如來　　所成種智無師道

　　圣者希有無等倫　　是佛最勝功德藏

　　無垢無量如虛空　　出一切智清凈樂

　　圣者福海量如空　　我今所見無邊際

　　念念之中能出生　　清凈善根一切智

　　仁今滿我波羅蜜　　增我不可思議福

　　令我冠佛妙法繒　　長我清凈諸功德

　　我念圣者善知識　　令我成滿諸佛智

　　我今誓愿常依止　　速疾成就諸白法

　　我以善友饒益故　　一切功德咸具足

　　歡喜普為諸眾生　　教導宣揚一切智

　　仁今與我為師范　　令我修行無上法

　　我于無數億劫中　　無能少報師恩德

　　爾時善財。說偈贊已。白言大圣。向所顯現。不可思議菩薩境界。愿為我說。此解脫門。名為何等。發(fā)心已來。為幾時耶。久如當得阿耨多羅三藐三菩提。夜神告言。善男子。此解脫門。名普化眾生令生善根。我以得此解脫門故。悟一切法自性平等。入于諸法真實之性。證無依法。舍離世間。悉知諸法色相差別。亦能了達青黃赤白性皆不實無有差別。而恒示現無量無數清凈色身。所謂種種色身。非一色身。無邊色身。清凈色身。一切莊嚴色身。普見色身。等一切眾生形相色身。普現一切眾生前色身。光明普照色身。眾所樂見色身。見無厭足色身。相好清凈色身。離一切惡凈光普照色身。大力勇猛平等示現色身。一切世間甚深難得色身。一切世間無能映蔽色身。一切眾生稱嘆無盡色身。念念觀察種種莊嚴色身。示現種種諸形像云色身。出現種種形色顯色色身。普現無量神力色身。普放一切眾妙光明色身。一切凈妙莊嚴色身。隨順成熟一切眾生色身。隨其心樂現前調伏色身。隨所應度成就善根色身�，F無障礙普光明照色身。凈無濁穢廣大光明色身�？蓯鄱苏�增長不壞色身。具足莊嚴清凈堅固色身。方便開示不思議法微妙光明色身。一切無能映奪色身。能映奪一切色身。無諸暗障色身能破諸闇色身。普集一切諸白凈法色身。具足勢力大功德海色身。從于過去尊重恭敬為因所生色身。如虛空清凈心所起色身。最勝廣大超過妙寶色身。無斷無盡大功德海色身。普遍出現大光明海色身。一切世間無依無別平等色身。遍滿十方一切世界無礙色身。念念出現不可說不可說剎海顯示種種色相海色身。增長一切眾生種種歡喜心色身。攝取一切眾生海色身。能于一一毛孔之中出師子吼說一切佛功德海色身。能凈一切眾生心性甚深信解海色身。決定解了一切法義無疑網色身。心無障礙種種光網普照耀色身。等虛空量凈光明色身。能放廣大摩尼寶王凈光明色身。照現無垢法界影像色身。世無能比色身。種種妙相差別莊嚴色身。普照十方色身。隨時示現應諸眾生常不斷絕色身。出生寂靜調伏一切眾生色身。善能除滅一切煩惱色身。一切眾生功德福田色身。能清凈一切教色身。一切眾生所見不虛色身�，F大智慧勇猛威力色身。無障礙普周遍色身。顯示最勝利益世間色身�，F能普集大慈海色身。普集大福山王色身。普光照現一切世趣影像色身。現能清凈大智慧力色身。隨順一切世間正念色身。一切寶相光明色身。顯示毗盧遮那藏色身。隨順一切眾生寂靜色身。一切智體相現前色身�，F微笑眼能令眾生普生凈信色身。一切眾寶最勝莊嚴普光明色身。不取不舍一切眾生色身。無決定無執(zhí)著色身。顯示自在威力加持色身。顯示諸法神通變化色身。種種如來善根光照色身。遍法界海遠離諸惡色身。普現親近一切如來道場眾會色身�，F能成就種種妙色海色身。普遍出現善行所流相似妙果色身。隨所應化調伏眾生色身。一切世間見無厭足色身。放種種色凈光明色身。顯示一切三世相海色身。能放一切焰海光明色身。顯示無量圓滿光明海色身。一切妙香光明普遍超諸世間色身。一一毛孔現不可說極微塵數日輪云色身。廣大無垢月輪云威德色身。放無量色須彌山王妙華云光明色身。出生種種妙鬘云光明色身。顯示一切寶蓮華云色身。出興一切燒香形像云普遍法界色身。念念普散一切末香藏云現前變化遍滿十方色身�，F一切如來廣大愿云色身�，F一切語言普演法海色身。現普賢菩薩形像身云色身。念念中現如是等諸色相身。充滿十方一切法界。令諸眾生或見色身�；蚵務f法�；螂S順憶念�；蛴H近承事�；蛴錾裢ā；蚨米兓�。如是種種不可思議自在威力。悉隨心樂皆得開悟。應時調伏。舍不善業(yè)。善行圓滿。善男子。當知此由往昔種種大愿力故。具一切智速疾力故。菩薩解脫廣大力故。救護眾生大悲力故。安樂眾生大慈力故。勤求隨順不退力故。一切如來加持力故。作如是事。善男子。我入此解脫了知法性無有差別。而能示現無量色身。于一一身。顯現無量諸色相海。于一一相普放無量大光明云。一一光明。照現無量諸佛剎土。一一剎土現無量佛。出興于世。一一如來。顯現無量大神通力。隨諸眾生心行不同。開發(fā)覺悟宿世善根。未種者令種。已種者令增長。已增長者。令成熟。于念念中。令無量眾生于阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉。安住種種解脫門中

　　大方廣佛華嚴經卷第二十四

　　大方廣佛華嚴經卷第二十五

　　罽賓國三藏般若奉　詔譯

　　入不思議解脫境界普賢行愿品

　　爾時夜神。告善財言。善男子。如汝所問。從幾時來。發(fā)菩提心。修菩薩行。如是之義。我承佛力。當為汝說。善男子。菩薩智輪。寂靜圓滿。遠離一切分別境界。不可以生死妄想之中長短染凈廣狹多少。如是諸劫。分別顯示。開悟眾生。何以故。菩薩智輪。本性清凈。離一切分別網。超一切障礙山。隨所應化而普照故。善男子。譬如日輪體無晝夜。但出時名晝。沒時名夜。菩薩智輪亦復如是。無有分別。亦無三世。但隨世間及菩薩智輪威德力故。于無別中建立差別。教化眾生。言其止住前劫后劫染凈多少。善男子。譬如日輪住閻浮空。其影悉現一切凈寶及以河海池沼器物諸凈水中。一切眾生莫不目見。而彼日輪不來至此。菩薩凈智圓滿日輪。亦復如是。出諸有海。住佛實法。寂靜空中。無有所依。但為化度諸眾生故。而于諸趣。隨類受生。實不生死。亦無染著。無長短劫諸想分別。何以故。菩薩究竟離心想。見一切顛倒。得真寂見。見法實性。知諸世間如夢如幻無我無人。但以大悲大愿力故。放無垢光廣大圓滿。現眾生前教化調伏。善男子。譬如船師常以大船。于河流中。不依此岸。不著彼岸。不住中流。而度眾生。無有休息。菩薩摩訶薩。亦復如是。以波羅蜜船。于生死流中。不厭生死。不取涅槃。不住中流。而度眾生。達于彼岸。無有休息。雖于無量無數劫中。常勤精進。修菩薩行。教化眾生。未曾分別劫數長短。善男子。如太虛空。一切世界于中成壞而無分別。本性清凈。無染無亂。無礙無厭。非長非短。盡未來劫。持一切剎。菩薩摩訶薩。亦復如是。以等虛空界廣大深心。起大愿風輪。攝諸眾生。令離惡道生諸善趣。悉令安住一切智地。滅諸煩惱生死苦縛。而無憂喜疲厭之心。善男子。如幻化人。雖復具足一切色身。肢體圓滿。而無入息及以出息寒熱饑渴憂喜生死十種之事。菩薩摩訶薩。亦復如是。以如幻智平等法身。現眾色相。于諸有趣。住無量劫。教化眾生。于生死中一切境界。亦無十事所謂無欣。無厭。無愛。無恚。無苦。無樂。無取。無舍。無安。無怖。善男子。菩薩智慧。雖復如是甚深難測。我當承佛威神之力。為汝解說。令未來世諸菩薩等。滿足種種廣大愿門。成就增長種種諸力

　　善男子。乃往古世。過世界海極微塵數劫。有世界。名寶光明。劫名妙光。于其劫中。有一萬佛。出興于世。其最初佛。號*輪大聲虛空云燈王如來應正等覺。十號圓滿。彼四天下閻浮提中。有一王都。名一切愛樂寶莊嚴。城東不遠。有一大林。名曰妙光。于彼林中。有菩提樹名寶拘蘇摩華云。于其樹下。有師子座。名毗盧遮那摩尼王蓮華藏。時彼如來。于此座上。成阿耨多羅三藐三菩提。滿一百年。坐于最勝菩提道場。為諸菩薩諸天世人。及閻浮提宿植善根已成熟者。演說正法。是時國王。名曰勝光。時世人民壽一萬歲。其中多有殺盜。淫佚。妄言。綺語。離間。粗惡。貪嗔。邪見。不孝父母。不敬沙門婆羅門等。如是諸惡。增長熾盛。時王為欲調伏彼等惡法眾生。令住十善。廣大成就。造立囹圄。枷鎖禁閉。無量眾生。于中受苦。王有太子。名能勝性。端正殊特。人所喜見。最勝清凈。妙色圓滿。具二十八大人之相。處自宮中。采女圍繞。遙聞獄囚楚毒音聲。心懷傷愍。從宮殿出。入牢獄中。見諸罪人。杻械枷鎖。遞相連系。置幽闇處或以火炙�；蛞詿熝��；虮话耋��；蛟饽湼�。裸形亂發(fā)。饑渴羸瘦。筋斷骨現。號叫苦劇。太子見已。心生悲愍。發(fā)起利益救護之心。以無畏聲。安慰之言。汝莫憂惱。汝勿愁怖。我當令汝悉得解脫。便詣王所。而白王言。獄中罪人�？喽倦y處。愿垂寬宥。施以無畏。時王即集五百大臣。而問之言。是事云何。諸臣答言。彼罪人者。私竊官物。謀奪王位。盜入宮闈。罪應刑戮。不宜寬恕以亂王法。有哀救者。罪亦當死。時彼太子。聞是語已。悲心轉切。語大臣言。如汝所說但放罪人。所有苦事。我悉代受。隨其所應可以治我。我為彼等苦惱系縛一切眾生得解脫故。粉身歿命。無所顧惜。要令罪人皆得免離。何以故。若我不救此等眾生令解脫者。云何能救三界牢獄諸苦眾生。一切眾生在三界中。為諸貪愛之所系縛。入于種種黑闇稠林。愚癡所蔽。貧無功德。墮諸惡趣。身形鄙陋。諸根放逸。其心迷惑。不求出道。失智慧光樂著三有。斷諸福德。滅諸智慧。種種煩惱濁亂其心。住苦牢獄。入魔罥網。生老病死憂悲惱害。如是諸苦。常所逼迫。我當云何令彼解脫。是故應舍一切珍財眷屬妻子。乃至身命。而救拔之。令彼獄囚而得離苦。時諸大臣。聞是語已。共詣王所。悉舉其手。高聲唱言。大王當知。如太子意。毀壞王法。禍及萬人。若王愛念。不速治責。王之寶祚。亦不久立。王聞此言。赫然大怒。令誅太子及諸罪人。王后聞之。愁憂號哭。毀形降服。塵土坌身。與千采女及諸眷屬。馳詣王所。舉體投地。頂禮王足。俱白王言。唯愿大王。慈恕太子。賜其余命。王即回意。語太子言。此諸獄囚。罪在難赦。故我敕汝。莫救罪人。若救罪人。必當殺汝。爾時太子。為欲開發(fā)廣大心故。為欲專求一切智故。為欲利益諸眾生故。為以大悲普救攝故。其心堅固無有退怯。復白王言。愿恕彼罪身當受戮。王言隨意。爾時王后。既見太子。悲救決定。復白王言。愿聽太子半月行施。恣意修福。然后就戮。王即聽許。是時王后。眷屬妃嬪。蒙王許已。悲喜交集。不自勝任。時都城北。有一大園。名曰日光。曾是往古諸仙施場。太子詣彼。設大施會。須食與食。須衣與衣。乃至車乘。華鬘瓔珞。涂香末香。幢幡寶蓋。及余種種寶莊嚴具。隨有所求靡不周給。經半月已。于最后日。國王群臣。后妃采女。長者居士。城邑人眾。及諸外道。悉來集會。時*輪大聲虛空云燈王如來。知諸眾生調伏時至。即與大眾。詣此施場。所謂天王圍繞。龍王供養(yǎng)。夜叉王守護。乾闥婆王贊嘆。阿修羅王曲躬頂禮。迦樓羅王以清凈心散諸寶華。緊那羅王歡喜愛敬歌詠勸請。摩睺羅伽王一心觀察瞻仰尊顏。與此眾俱入彼大會。爾時太子。及諸大眾。遙見如來相好端嚴。諸根寂定。如調順象。心無垢濁。如清凈池威德自在。如大龍王。現大神通。示大自在。種種相好。莊嚴其身。放大光明。普照世界。一切毛孔。出香焰云震動十方無量佛剎。出興一切莊嚴具云。普雨一切諸莊嚴具。以佛威神功德之力。一切眾生見者心凈。增長歡喜銷滅煩惱。爾時太子。及諸大眾。既見如來種種威力。心意清凈。踴躍無量。即于佛前。五體投地。頂禮佛足。安施最勝清凈床座。合掌恭敬。而白佛言。善來世尊。善來善逝。唯愿哀愍。攝受于我。處于此座。以佛神力。凈居諸天。即變此座。為香摩尼寶蓮華藏師子之座。佛坐其上。諸菩薩眾。各各就座。周匝圍繞。眷屬莊嚴。時彼會中。一切眾生。因見如來�；伎噤N滅。垢障咸除。身器清凈�？笆苁シ�。爾時能勝性太子。見彼人天一切世主國王大臣長者居士。乃至所有童男童女。諸外道等。眾會集已。普遍觀察。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬。一心觀佛。以偈贊曰

　　梵釋八部五通仙　　種種辯才同贊佛

　　我以微力今隨贊　　如蜂隨于妙翅飛

　　融金色相青蓮眼　　銷殄魔軍過失除

　　威儀嚴凈德充盈　　十力智光恒普照

　　住真寂樂無明盡　　能除欲醉斷邪因

　　截諸愛網利群生　　十力智光恒普照

　　日光天子出現時　　雖能與世為明導

　　種種惑亂蔽其心　　佛日自他無不照

　　雪山住世自在魔　　龍為瓔珞獸皮服

　　常為女色之所昏　　十力智光恒普照

　　月光天子耀世間　　凈空列宿為嚴飾

　　種種惑亂覆其心　　佛月自他無不照

　　青蓮華眼那羅延　　除滅修羅能變化

　　隨眠昏醉如胎藏　　十力智光恒普照

　　帝釋手執(zhí)金剛杵　　威德能碎阿修羅

　　常為女色昏醉心　　十力智光恒普照

　　力賢三十三天主　　威勢能破修羅軍

　　由昏欲箭中其心　　十力智光恒普照

　　犀牛婆藪蟻樓仙　　五通神力無能制

　　貪欲愚癡常醉心　　十力智光恒普照

　　勝論數論意仙等　　一切外道常所宗

　　癡網所纏墜欲泥　　十力智光恒普照

　　說四圍陀立世界　　八面四臂勝身天

　　種種無明常自昏　　十力智光恒普照

　　邪天愛欲無慚恥　　那延好殺無愧心

　　鬼母血食害牛羊　　頻那甘酒常昏醉

　　唯有如來恒住世　　智眼常明如日光

　　眾生癡闇覆其心　　不見善逝常迷沒

　　我于善逝非親屬　　于諸異道亦非怨

　　異道既非奪我財　　如來亦不與珍寶

　　但以世尊清凈語　　決定利益無怨親

　　滌除妄垢顯心源　　故我歸依無等者

　　能盡未來一切劫　　利安一切諸眾生

　　拔苦與樂無懈心　　故我頂禮慈悲者

　　瞻睹如來寂靜月　　或起深信或生疑

　　或敬或慢或懷憂　　究竟皆同解脫果

　　佛開廣大青蓮眼　　妙相莊嚴功德身

　　人天共贊不能量　　譬若萬流歸大海

　　我此舌根少稱贊　　所生微分妙善根

　　普施法界諸眾生　　愿證法身成正覺

　　爾時*輪大聲虛空云燈王如來。知此太子及彼會中一切眾生。堪受圣化。以圓滿音。說修多羅。名普照圓滿。因令諸眾生隨類各解。時彼會中。有八十那由他眾生。遠塵離垢。于諸法中。得凈法眼。無量那由他眾生。得無學地。十千眾生。住大乘道。入普賢行。成滿大愿。是時十方各百佛剎極微塵數眾生。于大乘中。心得調伏。無量世界。種種佛剎。一切眾生。免離惡趣。復過算數無量眾生。生于天上。能勝性太子。即于此時。得此菩薩普化眾生令生善根解脫門

　　善男子。爾時太子。豈異人乎。我身是也。我因往昔起大悲心。舍身命財。一切眷屬。乃至人間安樂壽命。救彼獄中受苦系縛一切眾生。皆令解脫。開門大施。心無障礙。供養(yǎng)于佛。令生歡喜。發(fā)菩提心。得此解脫。善男子。我于爾時。但為利益一切眾生不著三界。心無依止。不求果報。無所希望。不貪世間。一切名稱。不欲自贊輕毀于他不戀一切世間財寶。于所行施。離有相心。于諸世間種種境界。無所貪染。無所怖畏。但唯愛樂如來境界。凈菩提心。心性堅固猶若金剛。成就眾生。勤求匪懈。以大悲力。滅眾生苦。以如來力。開發(fā)內心。觀察菩薩諸清凈行。莊嚴大乘出要之道。常樂觀察一切智門。修諸苦行。得此解脫。善男子。于意云何。彼時五百大臣。于勝光王。作不善語。欲害我者。豈異人乎。今提婆達多等五百徒黨惡比丘是。是諸人等。蒙佛教化。調伏成熟。皆已授與阿耨多羅三藐三菩提記。于未來世。過須彌山極微塵數劫。爾時有劫。名善光明。世界名寶光。于中成佛。其五百佛。次第興世。最初如來。號曰大悲。第二名饒益一切眾生愿月王。第三名大悲師子。第四名利益一切世間。乃至最后。名曰醫(yī)王。雖彼諸佛大悲平等。然為調伏諸眾生故。種種國土功德莊嚴。種族父母。受生誕生在家出家。修菩薩道。往詣道場。降伏魔軍。成等正覺。轉正*輪。說修多羅。語言音聲。顯示神通�，F大威力。光明眾會。壽命法住。及其名號。各各差別。善男子。彼諸罪人。我所救者。即拘留孫等賢劫千佛是。爾時百萬阿僧祇諸大菩薩。見彼如來無邊威力。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者。今于十方一切世界。行菩薩行。修習增長。如是菩薩。普化眾生。令生善根解脫者是。時勝光王。今薩遮尼乾子大論師是。時王夫人內宮采女。及諸眷屬。即彼尼干六萬弟子。與師俱來。建大論幢。共佛論議。悉降伏之。與授阿耨多羅三藐三菩提記者是。此諸人等。皆當作佛。種種佛剎。種種莊嚴。劫數名號。各各差別。善男子。我于爾時。救彼罪人。令解脫已。父母聽我。舍離國土。妻子財寶。一切眷屬。于*輪大聲虛空云燈王如來所。出家學道。于千歲中。凈修梵行。即得成就百億三昧門。百億陀羅尼門。百億神通門。百億菩薩大法藏。能生百億求一切智精進門。凈治百億安忍門。增長百億思惟心。成就百億菩薩力。深入百億菩薩種智門。出生百億般若波羅蜜門。得百億十方諸佛現前門。具百億菩薩大愿門。成就圓滿如是法已。于念念中。十方各照百億佛剎。于念念中。十方各游百億佛剎。于念念中。憶念十方一切世界前后際劫百億諸佛。于念念中。能知十方一切世界百億諸佛大變化海。于念念中。能見十方百億佛剎所有眾生。種種趣類。隨業(yè)所受。生時死時。善趣惡趣。好色惡色。其諸眾生種種心行。種種欲樂。種種心性。種種根器。種種業(yè)習。種種出生。種種相續(xù)。種種成就�？烧{伏時。皆悉明了。善男子。我于爾時。命終之后。還復于彼閻浮提中。作轉輪王。彼*輪大聲虛空云燈王如來。般涅槃后。次即于此。值虛空高勝吉祥王如來。承事供養(yǎng)。令生歡喜。次為帝釋。即此道場。值釋梵主藏王如來。親近供養(yǎng)。令生歡喜。次為夜摩天王。即于此界。值大地威德吉祥山如來。親近供養(yǎng)。令生歡喜。次為兜率天王。即于此界。值*輪光明大聲王如來。親近供養(yǎng)。令生歡喜。次為妙變化天王。即于此界。值虛空智燈王如來。親近供養(yǎng)。令生歡喜。次為他化自在天王。即于此界。值無能壞威力幢王如來。親近供養(yǎng)。令生歡喜。次為阿修羅王。即于此界。值一切法音王如來。親近供養(yǎng)。令生歡喜。次為大梵天王。即于此界。值普現變化影像法音王如來。親近供養(yǎng)。令生歡喜。善男子。此寶光明世界妙光劫中。有一萬佛。出興于世。我皆親近。一一承事。恭敬供養(yǎng)。令生歡喜。次復有劫。名曰日光。于彼劫中。有十萬佛出興于世。最初如來。名妙相好吉祥山。我時為王。名曰大慧。于彼如來。承事供養(yǎng)。令生歡喜。次有佛出。名圓滿肩。我為居士。親近供養(yǎng)。令生歡喜。次有佛出。名無垢童子。我為輔臣。親近供養(yǎng)。令生歡喜。次有佛出。名勇猛持。我為阿修羅王。親近供養(yǎng)。令生歡喜。次有佛出。名為妙光。我為山神。親近供養(yǎng)。令生歡喜。次有佛出。名須彌相。我為樹神。親近供養(yǎng)。令生歡喜。次有佛出。名離垢臂。我為商主。親近供養(yǎng)。令生歡喜。次有佛出。名師子游步。我為城神。親近供養(yǎng)。令生歡喜。次有佛出。名天王寶髻。我為毗沙門天王。親近供養(yǎng)。令生歡喜。次有佛出。名法高稱。我為乾闥婆王。親近供養(yǎng)。令生歡喜。次有佛出。名普光明冠。我為鳩槃茶王。親近供養(yǎng)。令生歡喜。善男子。于彼劫中。此十如來。而為上首。如是次第。十萬如來。皆悉供養(yǎng)。善男子。此世界中。次復有劫。名妙蓮華。有六十億如來。出興于世。我常于此。受種種身。以種種威儀。往詣于彼一一佛所。親近承事。以種種資具。恭敬供養(yǎng)。令生歡喜。教化調伏無量眾生。令其成熟阿耨多羅三藐三菩提心。我又于彼一一佛所。得種種三昧門。種種陀羅尼門。種種神通門。種種辯才門。種種一切智門。種種法明門。種種智慧門。照種種十方海。入種種佛剎海。見種種諸佛海。顯示甚深。普遍建立。清凈成就增長廣大。如于此妙蓮華劫中。親近供養(yǎng)。爾所諸佛。令生歡喜。于一切處。一切世界海極微塵數劫。所有如來。出興于世。親近供養(yǎng)。令生歡喜。一一如來。演說妙法。我皆聽聞。聞已信受。守護憶持。為他廣說。教化成熟一切眾生。亦復如是。如是一切諸如來所。皆悉修習此解脫門。復得無量解脫方便。爾時守護一切眾生大愿精進力勇健光明主夜神。欲重宣此解脫門義。即為善財。而說偈言

　　汝發(fā)大心為世日　　問我難思解脫門

　　我承佛力為汝說　　汝應一心而諦聽

　　往昔無邊廣大劫　　過于剎海極微數

　　彼時剎號寶光明　　其中有劫名妙光

　　于此妙光大劫中　　一萬如來出興世

　　我皆親近而供養(yǎng)　　從其修習此解脫

　　時有王都名喜嚴　　縱廣寬平極殊麗

　　雜業(yè)眾生所居住　　或心清凈或作惡

　　彼時有王名勝光　　恒以正法御群生

　　太子名為能勝性　　形體端嚴備眾相

　　爾時幽系無量人　　犯王教令當受戮

　　太子見已生悲愍　　上啟于王請寬宥

　　王集群臣議所應　　咸言太子危王國

　　如是罪人應就戮　　如何悉救令除免

　　時勝光王語太子　　汝救彼罪自當受

　　太子哀念情轉深　　誓救眾生無退怯

　　時王夫人采女等　　俱來王所白王言

　　愿放太子半月中　　布施眾生作功德

　　時王聞已即聽許　　設大施會濟貧乏

　　一切眾生靡不臻　　隨有所求咸給與

　　如是半月日云滿　　太子就戮時將至

　　大眾百千萬億人　　同時瞻仰俱號泣

　　佛知眾會根將熟　　慈悲來此化群生

　　顯現神變大莊嚴　　靡不親近而恭敬

　　佛以圓音方便說　　法燈普照修多羅

　　無量眾生意調伏　　悉蒙與授菩提記

　　太子聞法生歡喜　　發(fā)興無上正覺心

　　誓愿承事于如來　　普為眾生作依處

　　自此出家依佛住　　修行一切種智道

　　爾時便得此解脫　　大悲廣濟諸群生

　　于中住止經劫海　　諦觀諸法真實性

　　常于苦海救眾生　　精勤修習菩提道

　　劫中所有諸佛現　　悉皆承事無有余

　　咸以清凈信解心　　聽聞持護所說法

　　次于佛剎極微數　　無量無邊諸劫海

　　所有諸佛現世間　　一一供養(yǎng)皆如是

　　我念昔為太子時　　見諸眾生系囹圄

　　誓愿舍身而救彼　　因其證此解脫門

　　經于佛剎極微數　　廣大劫海常修習

　　念念令其得增長　　成就無邊巧方便

　　彼中所有諸如來　　我悉得見蒙開悟

　　令我增明此解脫　　及以種種方便力

　　我于無量千億劫　　學此難思解脫門

　　諸佛法海無有邊　　我悉一時能普飲

　　十方所有一切剎　　其身普入無所礙

　　三世種種國土名　　念念了知皆悉盡

　　三世所有諸佛�！　∫灰幻饕姳M無余

　　亦能示現其身相　　普詣于彼如來所

　　復于十方一切剎　　一切諸佛導師前

　　普雨一切莊嚴云　　供養(yǎng)一切無上覺

　　復以無邊大問�！　�啟請一切諸世尊

　　彼佛所興妙法云　　皆悉受持無忘失

　　復于十方無量剎　　一切如來眾會前

　　坐于眾妙莊嚴座　　示現種種神通力

　　復于十方無量剎　　示現種種諸神變

　　一身示現無量身　　無量身中現一身

　　復于一一毛孔中　　悉放無數大光明

　　各以種種巧方便　　除滅眾生煩惱火

　　復于一一毛孔中　　出現無量化身云

　　充滿十方諸世界　　普雨法雨濟群品

　　十方一切諸菩薩　　入此難思解脫門

　　悉盡未來諸剎劫　　安住修行菩薩行

　　隨諸心樂為說法　　令彼皆除邪見網

　　示以天道及二乘　　乃至如來一切智

　　一切眾生受生處　　示現無邊種種身

　　悉同其類現眾像　　普應其心而說法

　　若有得此解脫門　　則住無邊功德海

　　譬如剎海極微數　　不可思議無有量

　　善男子。我唯知此菩薩普化眾生。令生善根解脫門。如諸菩薩摩訶薩。超諸世間。現諸趣身�；垩勖鲝�。永離癡翳。不住攀緣。無有障礙。了達一切諸法自性。除滅眾生無明黑闇。善能觀察一切諸法。善巧方便。微細思惟。得無我智。證無我法。教化調伏一切眾生。恒無休息。心常安住無二法門。于三寶境。得不壞信。究竟了知諸行生滅。善說三世清凈實際。普入一切諸言辭海。而我云何。能知能說彼功德海。彼勇猛智。彼心行處。彼三昧境。彼解脫力。彼自在門。彼神通事。善男子。此閻浮提從菩提樹。恒河西北。迦毗羅城。有一園林。名嵐毗尼。彼園有神。名妙威德圓滿愛敬。汝詣彼問。菩薩云何修菩薩行。生如來家。為無盡燈。光明照世。盡未來劫。難行能行。而無厭倦。時善財童子。頭面禮敬彼夜神足。繞無數匝。殷勤瞻仰。一心戀慕。辭退而去

　　大方廣佛華嚴經卷第二十五