圣典篇 寶經(jīng)

　　圣典篇 寶經(jīng)

　　[世尊說：]

　　凡會集此諸鬼神，

　　無論地居或空居，

　　愿一切鬼神歡喜，

　　請恭敬聆聽所說。

　　故一切鬼神傾聽：

　　散播慈愛給人類，

　　日夜持來獻(xiàn)供者，

　　故應(yīng)保護(hù)莫放逸。

　　所有此.他世財富，

　　或于天界殊勝寶，

　　無有等同如來者——

　　此乃佛之殊勝寶，

　　以此實語愿安樂！

　　盡.離貪.不死.殊勝，

　　得定釋迦牟尼證，

　　無有等同彼法者——

　　此乃法之殊勝寶，

　　以此實語愿安樂！

　　最勝佛所贊清凈，

　　謂為無間三摩地，

　　不見等同該定者——

　　此乃法之殊勝寶，

　　以此實語愿安樂！

　　為諸善士稱贊者，

　　他們乃四雙八輩，

　　善至弟子應(yīng)供養(yǎng)，

　　布施于此得大果——

　　此乃僧之殊勝寶，

　　以此實語愿安樂！

　　以堅固意.善用者，

　　茍答馬教中離欲，

　　彼達(dá)利得.入不死，

　　無償獲得享寂滅——

　　此乃僧之殊勝寶，

　　以此實語愿安樂！

　　猶如帝柱依地立，

　　四面來風(fēng)不動搖；

　　我說譬如善男子，

　　決定見諸圣諦者——

　　此乃僧之殊勝寶，

　　以此實語愿安樂！

　　凡明了諸圣諦者，

　　由深慧者所善說，

　　即使他們極放逸，

　　亦不再受第八有——

　　此乃僧之殊勝寶，

　　以此實語愿安樂！

　　彼成就見之同時，

　　實已斷除三種法：

　　有身邪見與懷疑、

　　戒禁取乃至其余；

　　他已解脫四惡趣，

　　不可能造六逆罪——

　　此乃僧之殊勝寶，

　　以此實語愿安樂！

　　即使他造作惡業(yè)，

　　由身或語或心念，

　　不可能將它覆藏，

　　謂見道者不可能——

　　此乃僧之殊勝寶，

　　以此實語愿安樂！

　　猶如熱季第一月，

　　花開林中樹叢上；

　　譬如所示最上法，

　　導(dǎo)向涅槃至上利——

　　此乃佛之殊勝寶，

　　以此實語愿安樂！

　　最勝者知.與.持勝，

　　無上者教示勝法——

　　此乃佛之殊勝寶，

　　以此實語愿安樂！

　　已盡舊者新不生，

　　于未來有心離染，

　　彼盡種子不增欲，

　　諸賢寂滅如此燈——

　　此乃僧之殊勝寶，

　　以此實語愿安樂！

　　[沙咖天帝說：]

　　凡會集此諸鬼神，

　　無論地居或空居，

　　天人敬奉如來佛，

　　我等禮敬愿安樂！

　　凡會集此諸鬼神，

　　無論地居或空居，

　　天人敬奉如來法，

　　我等禮敬愿安樂！

　　集會在此諸鬼神，

　　無論地居或空居，

　　天人敬奉如來僧，

　　我等禮敬愿安樂！

　　寶經(jīng)腳注部份：

　　111 寶經(jīng) (Ratanasuttaü)：譯自《小誦6》、《經(jīng)集2.1》。南傳上座部佛教的最主要護(hù)衛(wèi)經(jīng)之一。

　　該經(jīng)共有十七首偈頌，前面兩首是佛陀吩咐諸鬼神應(yīng)認(rèn)真聆聽此經(jīng)并保護(hù)人類。中間十二首偈頌為稱頌佛、法、僧三寶的功德，透過稱頌三寶功德的真實語來祝愿一切有情安樂。最后的三首偈頌為沙咖天帝(Sakka devànaminda,帝釋天王)所說。傳統(tǒng)上相信念誦該經(jīng)能起到驅(qū)除疾疫、災(zāi)難和非人之用。