圣典篇 燃燒經

　　圣典篇 燃燒經

　　如是我聞：一時，世尊住在嘎亞象頭山，與一千位比庫在一起。

　　在那里，世尊對比庫們說：

　　“諸比庫，一切在燃燒。諸比庫，如何為一切在燃燒呢？諸比庫，眼在燃燒，顏色在燃燒，眼識在燃燒，眼觸在燃燒，緣于此眼觸而生之受，無論是樂，或苦，或不苦不樂，其也在燃燒。以何燃燒呢？我說以貪之火、以瞋之火、以癡之火燃燒，以生、老、死燃燒，以愁、悲、苦、憂、惱燃燒。

　　耳在燃燒，聲在燃燒，耳識在燃燒，耳觸在燃燒，緣于此耳觸而生之受，無論是樂，或苦，或不苦不樂，其也在燃燒。以何燃燒呢？我說以貪之火、以瞋之火、以癡之火燃燒，以生、老、死燃燒，以愁、悲、苦、憂、惱燃燒。

　　鼻在燃燒，香在燃燒，鼻識在燃燒，鼻觸在燃燒，緣于此鼻觸而生之受，無論是樂，或苦，或不苦不樂，其也在燃燒。以何燃燒呢？我說以貪之火、以瞋之火、以癡之火燃燒，以生、老、死燃燒，以愁、悲、苦、憂、惱燃燒。

　　舌在燃燒，味在燃燒，舌識在燃燒，舌觸在燃燒，緣于此舌觸而生之受，無論是樂，或苦，或不苦不樂，其也在燃燒。以何燃燒呢？我說以貪之火、以瞋之火、以癡之火燃燒，以生、老、死燃燒，以愁、悲、苦、憂、惱燃燒。

　　身在燃燒，觸在燃燒，身識在燃燒，身觸在燃燒，緣于此身觸而生之受，無論是樂，或苦，或不苦不樂，其也在燃燒。以何燃燒呢？我說以貪之火、以瞋之火、以癡之火燃燒，以生、老、死燃燒，以愁、悲、苦、憂、惱燃燒。

　　意在燃燒，法在燃燒，意識在燃燒，意觸在燃燒，緣于此意觸而生之受，無論是樂，或苦，或不苦不樂，其也在燃燒。以何燃燒呢？我說以貪之火、以瞋之火、以癡之火燃燒，以生、老、死燃燒，以愁、悲、苦、憂、惱燃燒。

　　諸比庫，多聞圣弟子如此觀察，則厭離于眼，厭離于色，厭離于眼識，厭離于眼觸，緣于此眼觸而生之受，無論是樂，或苦，或不苦不樂，于彼也厭離。

　　厭離于耳，厭離于聲……

　　厭離于鼻，厭離于香……

　　厭離于舌，厭離于味……

　　厭離于身，厭離于觸……

　　厭離于意，厭離于法，厭離于意識，厭離于意觸，緣于此意觸而生之受，無論是樂，或苦，或不苦不樂，于彼也厭離。厭離而離染，以離貪而解脫；于解脫而有‘已解脫’之智，他了知:‘生已盡，梵行已立，應作已作，再無后有。’”

　　世尊如此說。那些比庫滿意與歡喜世尊之所說。

　　當此解說正被宣說之時，那一千位比庫心無執(zhí)取而從諸漏解脫。

　　燃燒經腳注部份：

　　88 燃燒經 (adittasuttaü)：譯自S.35.3.6; Mv.54。

　　佛陀調伏了事火的伍盧韋喇咖沙巴(Uruvelakassapa)三兄弟及其一千名隨從后，來到嘎亞的象頭山(gayàs?sa)開示此經。經中強調：眼等六內處在燃燒，顏色等六外處在燃燒，眼識等六識在燃燒，眼觸等六觸在燃燒，由此而生之受也在燃燒。它們被貪、瞋、癡之火燃燒著，被生、老、死、愁、悲、苦、憂、惱燃燒著。通過厭離這些而獲得解脫。在聽聞此經時，一千位比庫皆證悟了阿拉漢道果。