大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)卷八【十五】

　　大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)卷八【十五】

　　復(fù)次阿難。從是畜生酬償先債。若彼酬者分越所酬。此等眾生。還復(fù)為人。反征其剩。如彼有力兼有福德。則于人中不舍人身。酬還彼力。若無福者。還為畜生。償彼余直。阿難當(dāng)知。若用錢物�；蛞燮淞Α�償足自停。如于中間。殺彼身命。或食其肉。如是乃至經(jīng)微塵劫。相食相誅。猶如轉(zhuǎn)輪�；�為高下。無有休息。除奢摩他及佛出世。不可停寢。汝今應(yīng)知。彼梟倫者。酬足復(fù)形。生人道中。參合頑類。彼咎征者。酬足復(fù)形。生人道中。參合異類。彼狐倫者。酬足復(fù)形。生人道中。參于庸類。彼毒倫者。酬足復(fù)形。生人道中。參合很類。彼蛔倫者。酬足復(fù)形。生人道中。參合微類。彼食倫者。酬足復(fù)形。生人道中。參合柔類。彼服倫者。酬足復(fù)形。生人道中。參合勞類。彼應(yīng)倫者。酬足復(fù)形。生人道中。參于文類。彼休征者。酬足復(fù)形。生人道中。參合明類。彼諸循倫。酬足復(fù)形。生人道中。參于達(dá)類。阿難。是等皆以宿債畢酬。復(fù)形人道。皆無始來業(yè)計(jì)顛倒。相生相殺。不遇如來。不聞正法。于塵勞中法爾輪轉(zhuǎn)。此輩名為可憐愍者。

　　另外,阿難,當(dāng)轉(zhuǎn)生為畜生道中,從而酬還其從前的業(yè)債之時(shí),如果這些被酬還的人過分多取所酬還的財(cái)物和形命,那么,這等眾生就會(huì)還復(fù)為人身,反征其應(yīng)酬之外,剩余部分,一一索還。如果返還業(yè)債者有業(yè)力,并且也有福德,那么,這等眾生就會(huì)在人道中之中住留為人形,從而以此來酬還業(yè)力。如果返還業(yè)債者沒有福分與德力,就會(huì)淪還為畜生之類,以此來償報(bào)他所造作的惡業(yè)。阿難,你應(yīng)當(dāng)知道,如果用錢和物來替代業(yè)債,或者勞役其業(yè)力,償債就到此為止,自然停息下來,償債就到了頭,如果是居于眾生之中并且殺害自己的同類,或者食用自己同類的肉,這樣就會(huì)在微塵那樣多的劫時(shí)里,輪轉(zhuǎn)在六道之中,并且相食相殺,沒有休止的時(shí)候。除非在正定離塵寂靜止定的奢摩地中,或者有大慈悲的佛出世救度,否則這生死輪轉(zhuǎn)是不可能停息的。你今天應(yīng)當(dāng)知道,那些梟鳥之類的東西,其酬報(bào)業(yè)債足夠之后便會(huì)恢復(fù)其形,投生于人道中,參合在愚頑的那一類人之中。那些精怪之類的生物,業(yè)報(bào)酬還足夠之后恢復(fù)其形,投生在人道中,便是參合在怪異的那一類人之中。那些狐貍之類的生物,業(yè)債酬還足夠而復(fù)原其形,生往人道中,參合在庸碌之輩那一類人之中。那些毒蟲之類的生物,業(yè)債酬還足夠而復(fù)原其形,投生于人道中,亦是參合在兇狠殘暴的那一類人之中。那些蛔蟲之類的生物,業(yè)債酬報(bào)足夠而復(fù)原其形,生往人道中,則是參合在卑微那一類人之中。那些食倫之類的生物,業(yè)債酬報(bào)足夠而復(fù)原其形,生往人道中,則將參合混同在柔弱的那一類人之中。那些山顥之類的生物,業(yè)債酬還足夠而復(fù)原成形,便生往人道中,參合混跡在勞苦的那一類人之中。那些候鳥類的生物,業(yè)債酬報(bào)足夠而復(fù)原成形,生往人道中,往往參合混同在文思之輩那一類人之中,那些現(xiàn)瑞象兆吉祥之類的生物,業(yè)債酬報(bào)足夠而復(fù)原成形,生往人道中,往往參合在聰明的那一類人之中。那些循良馴順貓狗家畜之類,業(yè)債酬報(bào)足夠而復(fù)原成形,生往人道中,參合在通達(dá)的那一類人之中。阿難,這些都是由于從前的業(yè)債酬還完畢復(fù)原成形而投生在人道中的,他們都是從無始以來,便作業(yè)顛倒的,他們相互滋生相互殘殺,如果沒遇到如來,沒聽聞?wù)��?那么,他們將在塵世的勞苦之中無盡的流轉(zhuǎn)沉淪。這些眾生才真叫可憐憫者。