與祖師同行 陸 當(dāng)下即道場 春行秋令
與祖師同行 陸 當(dāng)下即道場 春行秋令
“春行秋令”這個(gè)詞來自香嚴(yán)禪師之口。
香嚴(yán)禪師參“父母未生前,如何是你本來面目”開悟后。他的師父溈山靈佑禪師要他開堂說法,在他開堂說法的那天,溈山靈佑禪師派人給他送去經(jīng)書和拄杖子。結(jié)果香嚴(yán)禪師抱著這兩件東西大哭。后來有人問他為什么哭,他說:“春行秋令”。
這就是很有名的“香嚴(yán)哭溈山拄杖”公案。
今天廟里送完圣,水陸法會(huì)總算結(jié)束了。這是今年的第二次水陸法會(huì),這次可能是身體的原因,感覺特別的累,當(dāng)然也有人手不夠的原因?偢杏X頭天在透支來日的精力,覺總是睡不夠,嗓子啞,渾身疼,不想動(dòng)——一句話是渾身的懶骨頭。有點(diǎn)“春行秋令”的感覺,以至于很多的電話、短信、E-mail都沒有去處理。這些都是很久以來沒有的事情,現(xiàn)在才明白可能是有些感冒了。
在法會(huì)之前出坡比較多,自己感覺身體不錯(cuò),就拼命干。因?yàn)橛X得自己能多干些,別人就可以多休息些。所以身體就顯得有些透支,但是自己卻因?yàn)樽罱飨⒁?guī)律變化比較大而沒有發(fā)現(xiàn),結(jié)果在法會(huì)開始后就凸顯了出來。
法會(huì)開始前先是接人,晚上一點(diǎn)多才睡,打亂了自己平時(shí)的作息習(xí)慣,勞累由此開始。開始有點(diǎn)感冒,自己也沒有發(fā)現(xiàn)。第二天雖然沒上早課,多睡了一會(huì)兒,可是依然沒有睡夠,結(jié)果就一直感覺缺覺。同時(shí)見到事情又沒有放手,不但接待很多新來廟里過“五一”的人,還幫助大寮干了點(diǎn)體力活,所以出現(xiàn)感冒的癥狀——渾身疼。
可能是過高估計(jì)自己的體力了,以為這些事情難不倒自己。因?yàn)樯洗嗡懛〞?huì)雖然也去機(jī)場或火車站接人,同時(shí)也接待來寺院的客人,但是身體狀況比較好,所以沒有出現(xiàn)這些問題。
解決的辦法也很簡單,抓緊一切可能休息的時(shí)間休息。因?yàn)樽约菏遣粫?huì)允許自己不隨眾的,有些事情是自己的本分事,也不能不做。每天晚上的焰口雖然是自由參加,但是這種“坐地參學(xué)”的機(jī)會(huì)太少了,舍不得不去。而法會(huì)期間可以休息的時(shí)間有限,最后發(fā)現(xiàn)不吃晚飯能多睡一個(gè)小時(shí),所以好幾天是一下晚課就睡一覺。
現(xiàn)在的身體狀況很奇怪,好像不知道疲倦似的。手燙傷了不會(huì)感覺疼,即使渾身疼痛不想起床,但只要時(shí)間到或者醒了一翻身就下床了。結(jié)果是每一場佛事完成后就像散了架一樣,躺在床上就動(dòng)不了了。其實(shí)每一場的佛事時(shí)間有長短之分,而每次也是要到佛事完成,回到寮房后,才賴在床上不動(dòng)。
這說明身體的耐力還是可以挖掘的,還是自己的心態(tài)問題。就像當(dāng)年“打七”*腿子疼一樣——不管是一個(gè)小時(shí)的香還是四十五分鐘的香,總是等到最后的五分鐘,腿子疼得死去活來。一直感覺很累,結(jié)果七天下來不也沒事嗎?現(xiàn)在還能在這里打電腦,真的是“一切唯心造”。所以“春行秋令”就讓它“春行秋令”好了。
當(dāng)然“春行秋令”還有很多別的意思,這里只是借用它字面上的意義來作比喻。因?yàn)樽鎺焸兊脑捄茈y完整說明,就像趙州禪師的“狗子無佛性”話一樣,你不能從字面上去想,所謂“擬思量,何劫悟”。所以慧開禪師說:“狗子佛性,全提正令。方涉有無,喪身失命。”
* 延伸閱讀【打七】
- 世間第五個(gè)不易!
- 張秀才的開悟偈
- 明一法師:得失是非障禪眼
- 話頭疑情有區(qū)別
- 與祖師同行
- 與祖師同行 壹 信者皆相應(yīng) 我王庫內(nèi)無如是刀
- 與祖師同行 肆 情殷古丈夫
- 與祖師同行 叁 佳人獨(dú)自知 佑邊尋思去
- 與祖師同行 叁 佳人獨(dú)自知 凡圣的秘密
- 與祖師同行 叁 佳人獨(dú)自知 識得聲外音
- 與祖師同行 叁 佳人獨(dú)自知 花并非無百日好
- 與祖師同行 叁 佳人獨(dú)自知 桂花禪香
- 與祖師同行 叁 佳人獨(dú)自知 踏雪尋梅
- 與祖師同行 叁 佳人獨(dú)自知 樹見行人幾回老
- 與祖師同行 叁 佳人獨(dú)自知 笑問客從何處來
- 與祖師同行 叁 佳人獨(dú)自知 山深因少客來游
- 與祖師同行 叁 佳人獨(dú)自知
- 與祖師同行 貳 粥飯有禪機(jī) 破五通仙眼喻
- 與祖師同行 貳 粥飯有禪機(jī) 吃飯睡覺
- 與祖師同行 貳 粥飯有禪機(jī) 哭笑
- 南禪七日(1)
- 心能轉(zhuǎn)物,即同如來--南懷瑾先生稀有開示之三
- 景德傳燈錄 第一卷
- 五燈會(huì)元 第一卷
- 授菩薩戒儀軌(一)
- 南禪七日(2)
- 碧巖錄 第一卷
- 南禪七日(4)
- 南禪七日(3)
- 《坐禪三昧經(jīng)》上的修禪方法介紹(上)
- 指月錄目錄
- 南禪七日(5)
- 指月錄卷之一
- 南禪七日(6)
- 南禪七日(21)
- 南禪七日(7)
- 南禪七日(9)
- 宗鏡錄(1-4)
- 南禪七日(8)
- 南禪七日(10)
- 禪關(guān)策進(jìn)(上)
- 南禪七日(11)
- 南禪七日(12)
- 南禪七日(13)
- 南禪七日(14)
- 南禪七日(19)
- 南禪七日(20)
- 南禪七日(16)
- 南禪七日(18)
- 南禪七日(17)
- 南禪七日(15)
- 《星云大師講演集》-佛教的政治觀
- 五燈會(huì)元 第二卷
- 五燈會(huì)元 二十卷
- 景德傳燈錄 第三卷
- 景德傳燈錄 第二卷
- 指月錄卷之二
- 《星云大師講演集》-從心的動(dòng)態(tài)到心的靜態(tài)
- 《坐禪三昧經(jīng)》上的修禪方法介紹(下)
- 宏智禪師廣錄(卷九)
- 禪宗的起源與二十八代祖師
- 禪修已收納所有佛法
- 佛法工夫在于覺不覺悟
- 修行者每天發(fā)四弘誓愿的用意
- 修佛法者,首先立堅(jiān)志
- 佛教并非都勸人割愛出家
- 一會(huì)善一會(huì)惡不能長久,唯有懺悔慚愧才可長久
- 看清因緣才能在修行的同時(shí)影響他人
- 非空非有 即空即有
- 信佛就要明白世法的值不值得當(dāng)中是覺悟還是顛倒
- 游報(bào)恩寺,讓白居易暫離紅塵,享受了無盡禪味
- 希運(yùn)禪師古詩《塵勞迥脫》解釋
- 從五言律詩《余住無方所》看拾得無牽無掛,逍遙自在
- 寒山和尚的大乘佛詩《嗔是心中火》講了什么?
- 王維的《過香積寺》表達(dá)了什么?
- 心本無生因境有
- 當(dāng)說別人時(shí)要不斷地省察自己
- 道謙禪師送信開悟的故事
- 聽其言,觀其行,辨其心
- 用心去看世界
- 禪宗成就的是什么佛?
- 不能自我反省,再卓越超群也只能英雄氣短
- 心有一絲掛礙就不能自在
- 禪宗與其他宗派的區(qū)別,禪宗的特色
- 現(xiàn)前修為最終一念圓滿
- 《修心要論》是弘忍作的嗎,是本什么樣的書?
- 真正理解了佛法才是真修行
- 三界內(nèi)外是空無物的
- 佛法講最后圓滿身不依據(jù)身份背景做佛事
- 深悟深參心行處
- 從禪詩《飯覆釜山僧》看詩人王維供養(yǎng)僧人飯食
- 持佛號的心是始覺 所持的佛號是本覺
- 白話詩僧王梵志《我有一方便》蘊(yùn)蓄的佛理和處世哲理
- 自己要覺悟好人生
- 時(shí)而轉(zhuǎn)彎,時(shí)而放平
- 學(xué)會(huì)自利利他
- 詩僧王梵志詩作《城外土饅頭》解說
- 從有求到無求 從有學(xué)到無學(xué)
- 佛法在世間 不離世間法
- 唐代詩人綦毋潛夜宿龍興寺的的所見所聞
- 景德傳燈錄
- 指月錄
- 五燈會(huì)元
- 碧巖錄
- 宗鏡錄
- 臨濟(jì)宗
- 祖堂集
- 法眼宗
- 禪門修證指要
- 《坐禪三昧經(jīng)》上的修禪方法介紹
- 溈仰宗
- 曹洞宗
- 圣嚴(yán)法師108自在語
- 古尊宿語錄
- 禪宗詩歌境界
- 萬善同歸集
- 云門宗
- 星云大師講演集
- 南懷瑾先生稀有開示
- 大珠慧海
- 大慧普覺禪師語錄
- 參禪法要
- 禪宗哲學(xué)象征
- 禪宗的開悟
- 圓悟佛果禪師語錄
- 楞伽師資記
- 華嚴(yán)經(jīng)華嚴(yán)宗與禪宗思想
- 禪林僧寶傳
- 趙州從諗
- 感官接觸智慧的泉源
- 禪宗大意
- 龐居士語錄
- 五燈會(huì)元續(xù)略
- 洞山宗旨
- 佛教的時(shí)空觀
- 慈舟法師開示錄
- 禪海微瀾
- 心地法門
- 與祖師同行
- 趙州禪師語錄
- 與祖師同行 陸 當(dāng)下即道場 停下來賊與抓賊
- 與祖師同行 陸 當(dāng)下即道場 安住當(dāng)下吃茶去
- 與祖師同行 陸 當(dāng)下即道場 途中即家舍
- 與祖師同行 陸 當(dāng)下即道場 小事急處理
- 與祖師同行 陸 當(dāng)下即道場 管人管事有奧秘
- 與祖師同行 陸 當(dāng)下即道場 春行秋令
- 與祖師同行 陸 當(dāng)下即道場 平等普顯現(xiàn)無諍和共住
- 與祖師同行 柒 遍界真實(shí)義
- 與祖師同行 柒 遍界真實(shí)義 路上行人半是僧
- 與祖師同行 柒 遍界真實(shí)義 衲子常行生死腳
- 與祖師同行 柒 遍界真實(shí)義 祖師教誡多峻嚴(yán)