凈土的奧藏、秘髓，我們了解多少？

　　凈土的奧藏、秘髓，我們了解多少？

　　《佛說阿彌陀佛經(jīng)》這部經(jīng)典的義理境界，傳達(dá)的信息，我們總覺得有隔膜，好像水和油的關(guān)系一樣，很難入心。因此我們的歷代的祖師大德就不斷的給這部經(jīng)典進(jìn)行注解。“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，從各個(gè)層面加以詮釋，把如來的真實(shí)義，特別是在這部經(jīng)所傳達(dá)的凈土的奧藏、秘髓，給他揭示出來。《佛說阿彌陀經(jīng)》是一部凈土宗非常重要的經(jīng)典。這部經(jīng)大家都很熟悉了，每天都在念，甚至可以說能背誦，倒背如流，可是我們到底對(duì)這部經(jīng)的義理有多少了解呢？

　　《法華經(jīng)》告訴我們，在無量塵點(diǎn)劫又塵點(diǎn)劫以前，釋迦牟尼佛是早已實(shí)成的一尊古佛，由大悲愿力故，不斷的示現(xiàn)在我們這個(gè)世間，八相成道，教化我等眾生。

　　曇鸞大師一生有很多神奇的故事。他思惟得長生不老之術(shù)之后再來注解佛經(jīng)，弘揚(yáng)佛法。于是南下去找陶弘景，得“仙經(jīng)”十卷。這時(shí)他去見菩提流支三藏法師。菩提流支跟他傳授《觀經(jīng)》。他一聽就相信了，覺得按凈土法門修行離開輪回三界得無量壽是最究竟圓滿之法。毅然把他“仙經(jīng)”焚燒，專修凈土一法。

　　講經(jīng)，按照祖師講經(jīng)的格式，對(duì)這部經(jīng)典的大概意思作個(gè)介紹。古德用天臺(tái)的五重玄義，或用華嚴(yán)的十門開啟，來對(duì)經(jīng)典要意作個(gè)介紹，為講正文作鋪墊，加深理解。天臺(tái)的五重玄義從五方面來詮釋玄妙的、理趣所歸的地方。這五重玄義是：第一釋名，第二辨體，第三明宗，第四明力用，第五教相，這是判教。

　　這一生我們好不容易得人身，能聽聞到釋迦牟尼佛大悲心來宣說的《阿彌陀經(jīng)》，那真是百千萬劫難以相逢的一個(gè)時(shí)機(jī)。

　　《一函遍復(fù)》的注：“語雖拙樸，義本佛經(jīng)，若肯依行，其利無窮”。 印祖精通大藏經(jīng)，文鈔里的文句，寫作手法，揉合著大乘經(jīng)典，儒家文化，祖師的原則立場，透過他的領(lǐng)會(huì)，融為一體，再這么稱性地寫出來。文鈔里的語言經(jīng)得起考驗(yàn)，依照義理行持，可得現(xiàn)世吉祥，臨終蒙佛接引，帶業(yè)往生，“其利無窮”。

　　佛的一代時(shí)教有種種的講經(jīng)說法的手法，有的是深法作淺法講，有的是廣法作略法講�！斗鹫f阿彌陀經(jīng)》在佛的一代時(shí)教里面正體現(xiàn)了甚深之法作淺法來講的一個(gè)特點(diǎn)。