妹妹身體不好，總恐懼死亡怎么辦？

問(wèn)題：

　　妹妹身體不好，總恐懼死亡怎么辦？為什么放不下這個(gè)身體，執(zhí)著在病苦中，即使念佛也不能自拔，請(qǐng)開(kāi)示。

大安法師：

　　首先對(duì)死亡的恐懼，一般人也都會(huì)有。但是你不要過(guò)于的離譜了，就是你不要總是恐懼死亡。要知道死亡遲早是會(huì)到的，死亡也是每時(shí)每刻都會(huì)出現(xiàn)在面前的，就是說(shuō)我們要遭遇死亡。死亡是一個(gè)很正常的現(xiàn)象，就好像我們的念頭，這一念起來(lái)了，這一念又下去了，這個(gè)念頭的起滅實(shí)際上就是出生和死亡的過(guò)程。把念頭的生滅放大，也就是我們生命誕生和死亡的過(guò)程，每天都是這個(gè)樣子。所以人是遲早要死的，無(wú)常是如影隨形跟隨我們的。

　　現(xiàn)在我們要關(guān)心的問(wèn)題是，我死了之后到哪兒去？十法界當(dāng)中最好的地方是佛法界，就是極樂(lè)世界。那我怎么能拿到往生極樂(lè)世界的船票？你只要信解阿彌陀佛慈悲愿力救度是每時(shí)每刻垂著金色的手臂來(lái)救度我，只要我們接受這種救度，愿意往生，我們死亡的當(dāng)下就是極樂(lè)世界蓮華誕生的開(kāi)始。你對(duì)這點(diǎn)有一種認(rèn)知、有一種信解，你就心生歡喜，就不會(huì)處在恐懼當(dāng)中了。

　　這個(gè)身體你不要放不下，身體確實(shí)是一個(gè)假的東西，里面沒(méi)有一個(gè)主宰，也就是沒(méi)有一個(gè)“我”。地水火風(fēng)是緣起的物質(zhì)現(xiàn)象，一切緣起法緣起無(wú)自性，都是空的。我們的精神現(xiàn)象，心意識(shí)，就是八識(shí)，也是緣起無(wú)自性的。身心都沒(méi)有一處真實(shí)，我們的身心都是堅(jiān)固妄想的產(chǎn)物。

　　所以，你照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空嘛，觀自在菩薩他能夠度一切苦厄，就是照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空。五蘊(yùn)，就是我們的身心，了解它的空性，你不會(huì)執(zhí)著。對(duì)好的感覺(jué)不執(zhí)著，因?yàn)楹玫母杏X(jué)、愉快的感覺(jué)、幸福的感覺(jué)也是虛幻的；對(duì)痛苦的感覺(jué)，身體的這種病苦，也是緣起無(wú)自性，是空泛的，你也不要去執(zhí)著�？鄻�(lè)都不執(zhí)著，實(shí)際上心就安定在一種止觀的狀態(tài)當(dāng)中，心就比較平和。雖然有時(shí)候會(huì)有病苦，但是并沒(méi)有難受到苦得、痛得過(guò)不去的情形。所以你把病苦、身體看淡，雖然可能當(dāng)下看不空，但至少要看淡一點(diǎn)，那么我們念佛的功夫就能著力，得力一點(diǎn)。如果你對(duì)身體、對(duì)病苦的執(zhí)著很大，你完全被那種感覺(jué)控制住了，那你念佛就肯定很難念得下去，這是一個(gè)此長(zhǎng)彼消的關(guān)系。所以當(dāng)在病苦當(dāng)中，你不理睬這種病苦，咬緊牙關(guān)來(lái)念這句佛號(hào)，不要被這個(gè)病苦所籠罩，這很重要。

　　但說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)是有一定困難。有一個(gè)故事：一個(gè)老比丘生病了，一生病就很痛苦啊，他就叫“哎呦，哎呦”，我們一般都“哎呦，哎呦”。那旁邊人就說(shuō)：“你這時(shí)候要念佛啊”。他就說(shuō)“哎呦，我念不起來(lái)”，就是一連串的“哎呦”，越“哎呦”越痛苦。旁邊人正好說(shuō)“你就念：哎呦，阿彌陀佛”，他覺(jué)得有道理，于是痛得念“哎呦，阿彌陀佛…哎呦，阿彌陀佛”。誒！在“哎呦”的病苦當(dāng)中，打進(jìn)楔子了，阿彌陀佛進(jìn)去了。最后念念念，念得阿彌陀佛的力量上來(lái)了，最后他說(shuō)病好了，“哎呦”沒(méi)有了，阿彌陀佛留下來(lái)了。