時間隧道，念劫圓融

　　時間問題是人類心智所面臨的巨大挑戰(zhàn),自古以來,人們對時間問題或習(xí)焉不察,或打上括號存而不論,或予以常識性的詮釋。20世紀(jì)初,愛因斯坦從時空特性上打開一個缺口,作出相對論的重大發(fā)現(xiàn),揭開了時間研究的新篇章。

　　相對論昭示:時間不是實在本身具有的,只是人解釋世界的工具,換言之,時間是人的錯覺。時間描述是相對的,對于一個觀察者是同時發(fā)生的事件,對于另一個觀察者來說卻不是同時發(fā)生的,對時間的感受隨參照系的不同而不同,時空相互滲透與轉(zhuǎn)換。盡管愛因斯坦對時間問題的闡釋有獨到的見地。然而,就時間本質(zhì)問題,愛因斯坦承認(rèn)自己未曾把握:“關(guān)于現(xiàn)在(The Now)有某種本質(zhì)上的東西,恰恰是在科學(xué)領(lǐng)域之外�！币庵^關(guān)于“現(xiàn)在”的本質(zhì)性問題,不是科學(xué)探究所能解決的,應(yīng)訴諸超常識的直覺把握。

　　自七十年代以來,國際上又掀起一股時間研究的風(fēng)潮。在時間走向上(或謂時間箭頭),前衛(wèi)科學(xué)者認(rèn)為:時間的持續(xù)是非直線的連續(xù),而不是單一方向直線性的延伸(從現(xiàn)在流向未來)。時間序列同時多向共存,時間既可指向未來,也可由未來向過去進行。量子場論的數(shù)學(xué)表達昭示:對世界線有兩種不同的解釋方法,既可以看成是一個正電子順時針往上運動,也可以看成是一個電子逆時針往下運動。這兩種解釋在數(shù)學(xué)上是等價的。一個反粒子從過去走向未來,也就是一個粒子從未來走向過去。粒子互動的相對性表明時間方向的對稱性。因而,今天進行的一項觀測可以影響到遙遠過去的實在建構(gòu);人亦能預(yù)知未來。時間因果關(guān)系在量子物理層面,具有超常識的神妙。

　　相對論闡釋時間與速度的相關(guān)——速度增加,時間延緩,對于以最大極速運動的光子來說,永恒只是一瞬間,這個理念為太空探索星際旅行提供了理論基礎(chǔ)和可能。據(jù)有關(guān)研究成果記載:若是乘著接近光速的太空船飛行,以太空船的時鐘計測,只要五十六年的時光即可飛行宇宙一周�？墒�,當(dāng)旅程結(jié)束,返回地球時,地球的時間已經(jīng)過數(shù)百億年了,那時的地球或已不復(fù)存在了。

　　接近光速可使時間變慢,超過光速即可使時間倒流。假使乘坐一架超光速的太空船飛行,就可以追著以前地球上所做種種事情發(fā)出的光線,因此就像觀看反向的電影一樣。依次見到近代、古代所發(fā)生的事。時間相對性原理沖擊著人們固有的思維方式。七十年代以來,時間隧道、黑洞白洞等創(chuàng)說,即是在時間相對性基礎(chǔ)上豐富發(fā)展起來的。

　　上述在常人不免驚奇的觀念,在西方凈土則是日常經(jīng)驗的一部分。時間無自性、時間的變化不僅與物質(zhì)速率相關(guān),更與心念相關(guān)。一念凈心,坐斷過去現(xiàn)在未來三際,即可超越時間,任運掌握時間,或無量劫濃縮為一念,或一念延宕為無量劫;或過去劫入未來;或現(xiàn)在劫入過去;或未來劫入現(xiàn)在,三際一如,延促同時。

　　凈土經(jīng)典對超情離見的時間解脫功德,多有記載。《無量壽經(jīng)》中,釋尊為令與會大眾起信首唱自己功德:“能于念頃,住無量億劫,身及諸根,無有增減�！北砻麽屪鹁哂谐�越時間羈束、念劫圓融的功德。極樂世界的天人圣眾悉具超時間的德能,了知十方世界過去現(xiàn)在未來之事。十方眾生何時佛緣成熟,何時度脫,何時成就往生,都能預(yù)先知之。欲往十方佛剎供養(yǎng)諸佛,即可分身前往,經(jīng)須臾間,回到極樂世界,足證極樂菩薩圣眾超越時空間距,神通自在。

　　極樂世界亦是超時空的妙土,既無歲月劫數(shù)之名,更無四時寒暑的遷變。彼土不受時間的剝蝕,無衰無變。彼土諸往生者亦不受時間的制限,壽命無量無邊阿僧祇劫。極樂世界天人圣眾在時間上的解脫,為其修因證果提供了最優(yōu)化條件。

　　時間的相對性在念佛人的修持中亦能得到佐證。西方極樂世界距娑婆世界有十萬億佛剎之遙,念佛人于臨命終時,得阿彌陀佛光明加持接引,彈指間(或一念頃)即得往生西方凈土�？梢娫谀罘鹑伺c阿彌陀佛愿力交感狀況中,時空界限不復(fù)存在。往生者一念契入阿彌陀佛本愿性海,又何有時間長短延促的分別呢?凡夫至心念佛即具超時間的功德,《觀經(jīng)》下品下生章云:“如是至心,令聲不絕,具足十念,稱南無阿彌陀佛,稱佛名故,于念念中,除八十億劫生死之罪�！蹦罘鹗乾F(xiàn)在世,罪因是過去世,罪報是未來世。凡夫至心念佛,念念皆融通三世。三際一如,凈心念佛功德不可思議。

　　綜上所述:了解現(xiàn)代自然科學(xué)的時間理論,有助于對西方凈土玄門的領(lǐng)悟;而西方凈土的超時間解脫境界,對當(dāng)代時間論的研究亦有甚深的啟迪。凡夫眾生的迷惑顛倒,大多由時空羈束所致。以生滅心研究時間特性,正如坐在椅子上而欲舉起椅子一樣。所以,當(dāng)代前衛(wèi)科學(xué)家欲走出時間研究的怪圈,應(yīng)求助于凈宗念佛悟境。凈業(yè)行人欲超脫時間纏縛,亦應(yīng)精進持名念佛,契證念佛三昧。

　　(大安法師《凈土宗教程》第五編)