入不思議解脫境界

　　——《普賢行愿品》偈頌(37)

　　第三講⒀

　　果平法師 講授

　　有一個(gè)我們很熟悉的比喻,就是 “窮子喻”。說有一個(gè)長(zhǎng)者,他的兒子早年走失了,流落到其他城市,因?yàn)闆]有一技之長(zhǎng),所以就只能以乞討為生,窮困潦倒,非常可憐。這樣過了很多年,他自己摸摸索索又回到自己最初出發(fā)的城市。很偶然,他走到一家大家長(zhǎng)者的門口,被長(zhǎng)者看到,并且被長(zhǎng)者認(rèn)出這就是自己早年丟失的兒子。

　　長(zhǎng)者看到并認(rèn)出自己的兒子,非常地高興,立刻叫身邊的下人,去把窮子叫回來。結(jié)果因?yàn)楦F子走失多年,已經(jīng)忘記了自己其實(shí)是從這個(gè)家里出走的。他自己像一個(gè)乞丐一樣到處流浪,突然看見后面有穿著華麗衣服的兩個(gè)人來追自己,窮子嚇壞了。甚至于在經(jīng)書里這樣描述,他當(dāng)時(shí)就昏蹶了,嚇昏在地,他不知道這些人來捉他干什么?以為要捉他去受刑。其實(shí)這是長(zhǎng)者叫這兩個(gè)人來追窮子回去,讓他繼承家業(yè)的。窮子因?yàn)椴恢��?以為自己犯了什么刑法,害怕到了極點(diǎn)。

　　我們可以想象一下,一個(gè)自卑懦弱的人,他的當(dāng)時(shí)精神狀態(tài),他的當(dāng)時(shí)精神面貌。窮子當(dāng)時(shí)嚇昏了,不堪承擔(dān)家業(yè)。這兩個(gè)人就回去跟大富長(zhǎng)者稟報(bào),長(zhǎng)者搖頭,說:“那這樣吧,用冷水把他潑醒,就跟他說,這個(gè)大戶人家要找一個(gè)除糞工,問他愿不愿意干這個(gè)工作。如果他愿意,就把他帶回來�！�

　　這兩個(gè)人又去找窮子,窮子一聽,哎!這個(gè)工作適合我,為什么?因?yàn)?a href="/remen/shenghuo.html" class="keylink" target="_blank">生活從此可以過得比較安穩(wěn),有三頓飯吃了,窮子當(dāng)時(shí)就答應(yīng)自己愿意當(dāng)掏糞的傭人。

　　來到長(zhǎng)者家,窮子成了一名掏糞的下人,窮子對(duì)這份工作干得非常地認(rèn)真。而這個(gè)長(zhǎng)者呢,為了要更進(jìn)一步接近自己的兒子,也放下自己的尊嚴(yán),也去當(dāng)除糞工。長(zhǎng)者穿著破爛,打扮跟窮子一樣,每天也和窮子一起除糞。

　　這樣一來二去,長(zhǎng)者與窮子開始熟悉起來。熟悉以后,長(zhǎng)者就對(duì)窮子說,“哎呀,我現(xiàn)在老了,自己又膝下無子,你愿不愿意當(dāng)我的干兒子呀?”窮子一聽,哎!自己從小就沒有人愛,假如有人愿意作自己的父親也蠻不錯(cuò),窮子便欣然答應(yīng)了。

　　就這樣窮子和長(zhǎng)者建立起了父子關(guān)系,盡管是一種義父義子的關(guān)系,但比過去的關(guān)系更親密一點(diǎn)。這樣窮子在長(zhǎng)者面前,開始隨便起來,進(jìn)進(jìn)出出就像一家人一樣。

　　終于有一天,長(zhǎng)者把窮子叫到跟前來說:“我這兒有一串鑰匙,這鑰匙統(tǒng)管了我所有的家產(chǎn)。實(shí)話告訴你吧,其實(shí)我們除糞的這個(gè)家,就是我的家。你從小離家出走,我找你已經(jīng)找了很多年,我老了,希望你來繼承這個(gè)家業(yè)�！�

　　因?yàn)楦F子跟長(zhǎng)者已經(jīng)生活了一段時(shí)間,他們彼此已經(jīng)熟悉了,建立起了感情,窮子不再懷疑長(zhǎng)者的話。就這樣窮子繼承了父親的家業(yè)。

　　我們要有興趣去讀經(jīng)書,經(jīng)書能把我們帶入一個(gè)更殊勝的境界,最優(yōu)秀的詩(shī)歌或者故事,應(yīng)該是出自佛經(jīng)。

　　佛為什么要講這個(gè)故事呢?我們本來是佛性本具的,但是因?yàn)樽约阂荒顭o明的迷惑,讓我們的自性迷失了。然后在輪回里不斷地受苦,在輪回里受種種的折磨。佛陀作為慈父,他肯定每時(shí)每刻都在憶念自己的兒子。為什么呀?希望兒子能回來,希望兒子回來能夠繼承自己的家業(yè)。

　　佛視眾生如一子,每一個(gè)眾生都像佛的獨(dú)生子一樣。雖然我們不爭(zhēng)氣,雖然我們不認(rèn)可自己也能夠像佛一樣,但是佛永遠(yuǎn)像故事中的長(zhǎng)者一樣,期待著,等待著我們回家。但是由于我們的本性,已經(jīng)迷失了太久,我們已經(jīng)不認(rèn)可自己可以成佛作祖,根本不敢去認(rèn)可自己也有這個(gè)本事,可以圓滿覺悟。

　　就像故事中的那個(gè)窮子,因?yàn)槭艿目嗵�多�?流落的時(shí)間太久了,現(xiàn)在突然有人說,哎,你現(xiàn)在可以成為這一幢房子的主人,窮子一聽就害怕了,并且一下子昏死過去。如果佛說我們也可以成佛,我們也不敢認(rèn)可。于是佛就放下自己尊貴的身份,來接迎眾生,示現(xiàn)我們熟悉的丈六金身,現(xiàn)比丘身為眾生說法。

　　如果佛以法身為我們講法的話,我們是聽不到的,而且也看不到佛。所以佛是放下自己的尊容,以丈六金身,現(xiàn)聲聞相來救度我們,現(xiàn)比丘相來接迎我們。就好像在故事里面,那個(gè)長(zhǎng)者放下自己的尊貴,跟窮子一樣去當(dāng)一名除糞工人。為什么以掃除糞便來比喻呢?就是通過修道,讓我們的身心能夠清凈,掃除三業(yè)罪障。

　　只有當(dāng)我們的業(yè)障,身心得以清凈,佛覺得可以接替王位的時(shí)候,佛才把這個(gè)家業(yè)交給我們。所以我們前面在講菩提心加行的時(shí)候,也一再地講到,發(fā)菩提心的人,要消除業(yè)障,培植福報(bào)。為什么我們要學(xué)佛,佛講這么多的教法,唯一的目的,就是希望我們最后能夠像他一樣,能夠繼承他的事業(yè),最終也能夠覺悟成佛。