佛說(shuō)梵網(wǎng)經(jīng)講錄 貳 列重輕戒相(分二) 四十八輕戒 第廿九·邪命戒

  第廿九‧邪命戒

  若佛子。以惡心故。為利養(yǎng)。販賣男女色。自手作食。自磨自舂。占相男女。解夢(mèng)吉兇。是男是女。咒術(shù)。工巧。調(diào)鷹方法。和合百種毒藥。千種毒藥。蛇毒。生金銀毒。蠱毒。都無(wú)慈愍心。無(wú)孝順心。若故作者。犯輕垢罪。

  邪命,是不如法之職業(yè)。惡心者,非觀機(jī)益物之心,乃是為利益故;為利養(yǎng)故,而邪命為生,戒中明七事:(一)販色。(二)作食。(三)占相解夢(mèng)。(四)咒術(shù)。(五)工巧。(六)調(diào)鷹。(七)毒藥。此是性遮二業(yè),但販色及毒藥,兼有性罪,余結(jié)遮罪!肛溬u男女色」:即是男妓女娼等!缸允肿魇,自磨自舂」﹕古時(shí)在印度,佛制比丘不得在寺里煮食,或耕墾植地,以其妨礙道業(yè)故。而比丘應(yīng)循方乞食,以滋養(yǎng)色身。

  出家人有四邪:(一)仰口食:謂仰觀星宿,推步盈虛等。(二)下口食:謂種植田園等。(三)方口食:謂干謁四方,交結(jié)權(quán)貴等。(四)維口食:謂醫(yī)卜雜伎,種種營(yíng)生等。四種邪命,在此戒里兼制,F(xiàn)在南傳的國(guó)家,如泰國(guó)、緬甸、錫蘭都是這樣,自己廟里頭不作食,他到外邊去乞食。有的人乞得多的,分給別人;有的人乞不來(lái)的,也有不夠吃的。出家人本來(lái)不得自手作食,自磨自舂。后佛法東流,因?yàn)橹袊?guó)民間風(fēng)俗與印度不同,故大德們逐漸建立叢林制度,比丘也不復(fù)外出乞食,都是自己在廟上做。但比丘應(yīng)少作俗務(wù),以勤修佛法為正業(yè),更不宜營(yíng)媒、農(nóng)作及其他生產(chǎn)事業(yè)。

  此戒所制七事,出家五眾全犯。在家除販色、調(diào)鷹、毒藥三種,其余若如法自活,當(dāng)正當(dāng)職業(yè),均不犯。

  「占相男女」﹕或是占卦,或是相面,給男女算卦相面!附鈮(mèng)吉兇」:或是給人解夢(mèng),說(shuō)這夢(mèng)是吉夢(mèng),是兇夢(mèng)!甘悄惺桥:幫人算肚里頭懷的孕,是男、是女。「咒術(shù)」:這就是用咒力的法術(shù)。「工巧」:各樣的技術(shù)他都會(huì),這是巧人。但是,出家就該好好辦道,如果是工巧,也是耽誤道業(yè)。

  「調(diào)鷹方法」:調(diào)鷹就是訓(xùn)練鷹,這鷹到水里能吃魚,林中能吃鳥。他訓(xùn)練這種鷹,這是一種傷害生命的事!负秃习俜N毒藥、千種毒藥」﹕各樣的毒藥,都把它配合一起,用來(lái)害人的。「蛇毒、生金銀毒」﹕中國(guó)在五月節(jié)的時(shí)候,都用蛇毒、生金銀毒散開,用來(lái)避蛇,也有拿蛇毒來(lái)做害人的。所謂「蠱毒」者:通指邪咒邪術(shù),能遣使鬼神,害人害物等。此種邪術(shù)在馬來(lái)西亞、印度、尼泊爾、南洋、緬甸、泰國(guó)一帶盛行,俗稱「降頭」。在我國(guó)雖不常見,但在云南省一帶甚為普遍。今述有關(guān)下降頭的一個(gè)故事。

  從前有一位商人,到云南省去經(jīng)商。在當(dāng)?shù)厝⑵。過了幾年,商人思家心切,決定北行回故鄉(xiāng)一趟。其妻深恐夫婿一去不返,乃把心一橫,在其夫臨別之際,在一碗面條里下了蠱毒。婦人端上請(qǐng)其夫食用。適逢商人不愿吃面,便把那碗面順手放在衣櫥里,始終沒有吃下便上路了。數(shù)月后,在北方的事務(wù)辦畢,方啟程回到云南。一踏進(jìn)家門,把其妻嚇了一跳,認(rèn)為見鬼!婦人遂問夫:「你臨別那天,我拿面條給你吃,你不是吃下了嗎?」商人想了一下,記得曾把該碗面放在衣櫥里,把衣櫥打開一看,發(fā)覺碗里的面條,已統(tǒng)統(tǒng)變成毒蛇,形狀可怕!由此公案,足見蠱毒之厲害!

  中國(guó)北方有蠱毒這種邪術(shù),都是道教人做的。我們那邊有一個(gè)人姓馮,叫馮萬(wàn)魁。有一天,他的太太遇到道士敲著引磬,念著道教的經(jīng)來(lái)化緣,她就端出一碗米去供養(yǎng)。這碗米,大約有八分滿。這老道就不高興了,他把米接過來(lái),倒下來(lái)了,就用手指著說(shuō)﹕「你這個(gè)人哪!」。這么一指,她轉(zhuǎn)身回來(lái)肚子就痛。幸虧當(dāng)時(shí)有位剛得道的老仙(北方叫老仙,南方叫跳童),他給她吃符,吃下后,打下來(lái)了,大便里頭就有一個(gè)像雞蛋似的東西,把它剖開來(lái),里頭有蜈蚣,有長(zhǎng)蟲,有蝎子,有這些個(gè)東西。如果當(dāng)時(shí)沒有那樣的道術(shù),這老在肚子里頭,這危險(xiǎn)該有多么大呢!

  但佛法里諸神咒,妙用難思,專門破天魔鬼怪,邪法邪術(shù)等咒語(yǔ)。如〈大悲咒〉、〈楞嚴(yán)咒〉,破邪息災(zāi)等事,不勝枚舉。

  余在馬來(lái)西亞檳城,曾見某一女居士,就中了降頭。她約有三十多歲,還是一個(gè)姑娘的身份。她父親愛她,不愛他兒子。其弟婦是泰國(guó)人,因嫉妒而向她下降頭。余初見她時(shí),她的指甲已轉(zhuǎn)黑色,證明蠱毒已深入體內(nèi)。后來(lái)有人教她持〈大悲咒〉。她誠(chéng)心受持,日夜不斷,不久竟把蠱毒全部化解,不但沒死,反而康復(fù)如初。此種奇妙之功能,多不勝數(shù)。

  此戒正禁以上所提之七邪命。菩薩若習(xí)其他邪術(shù),如安置舍宅吉兇,書寫外道符咒,吮死尸,奸淫偷盜等,均屬邪見邪行,為此戒兼制。

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