略述印光大師之盛德

　　大師為近代之高僧,眾所欽仰。其一生之盛德,非短時(shí)間所能敘述。今先略述大師之生平,次略舉盛德四端,僅能于大師種種盛德中,粗陳其少分而已。

　　一、略述大師之生平

　　大師為陜西人。幼讀儒書(shū),二十一歲出家,三十三歲居普陀山,歷二十年,人鮮知者。至一九一一年,師五十二歲時(shí),始有人以師文隱名登入上海佛學(xué)叢報(bào)者。一九一七年,師五十七歲,乃有人刊其信稿一小冊(cè)。至一九一八年,師五十八歲,即余出家之年,是年春,乃刊文鈔刊一冊(cè),世遂稍有知師名者。以后續(xù)刊文鈔二冊(cè),又增為四冊(cè),于是知名者漸眾。有通信問(wèn)法者,有親至普陀參禮者。一九三○年,師七十歲,移居蘇州報(bào)國(guó)寺。此后十年,為弘法最盛之時(shí)期。一九三七年,戰(zhàn)事起,乃移靈巖山,遂興念佛之大道場(chǎng)。一九四○年十一月初四日生西。生平不求名譽(yù),他人有作文贊揚(yáng)師德者,輒痛斥之。不貪蓄財(cái)物,他人供養(yǎng)錢財(cái)者至多。師以印佛書(shū)流通,或救濟(jì)災(zāi)難等。一生不畜剃度弟子,而全國(guó)僧眾多欽服其教化。一生不任寺中住持監(jiān)院等職,而全國(guó)寺院多蒙其護(hù)法,各處寺房或寺產(chǎn),有受人占奪者,師必為盡力設(shè)法以保全之。故綜觀師之一生而言,在師自己決不求名利恭敬,而于實(shí)際上能令一切眾生皆受莫大之利益。

　　二、略舉盛德之四端

　　大師盛德至多,今且舉常人之力所能隨學(xué)者四端,略說(shuō)述之。因師之種種盛德,多非吾人所可及,今所舉之四端,皆是至簡(jiǎn)至易,無(wú)論何人,皆可依此而學(xué)也。

　　甲、習(xí)勞

　　大師一生,最喜自作勞動(dòng)之事。余于一九二四年曾到普陀山,其時(shí)師年六十四歲,余見(jiàn)師一人獨(dú)居,事事躬自操作,別無(wú)侍者等為之幫助。直至去年,師年八十歲,每日仍自己掃地,拭幾,擦油燈,洗衣服。師既如此習(xí)勞,為常人的模范,故見(jiàn)人有懶惰懈怠者,多誡勸之。

　　乙、惜福

　　大師一生,于惜福一事最為注意。衣食住等,皆極簡(jiǎn)單粗劣,力斥精美。一九二四年,余至普陀山,居七日,每日自晨至夕,皆在師房內(nèi)觀察師一切行為。師每日晨食僅粥一大碗,無(wú)菜。師自云:“初至普陀時(shí),晨食有咸菜,因北方人吃不慣,故改為僅食白粥,已三十余年矣。”食畢,以舌舐碗,至極凈為止。復(fù)以開(kāi)水注入碗中,滌蕩其余汁,即以之漱口,旋即咽下,惟恐輕棄殘余之飯粒也。至午食時(shí),飯一碗,大眾菜一碗。師食之,飯菜皆盡。先以舌舐碗,又注入開(kāi)水滌蕩以漱口,與晨食無(wú)異。師自行如是,而勸人亦極嚴(yán)厲。見(jiàn)有客人食后,碗內(nèi)剩飯粒者,必大呵曰:“汝有多么大的福氣?竟如此糟蹋!”此事常常有,余屢聞及人言之。又有客人以冷茶潑棄痰桶中者,師亦呵誡之。以上且舉飯食而言。其他惜福之事,亦均類此也。