護(hù)國護(hù)仁 三、護(hù)國治標(biāo)護(hù)仁本

　　護(hù)國護(hù)仁 - 三、護(hù)國治標(biāo)護(hù)仁本

　　三、護(hù)國治標(biāo)護(hù)仁本

　　再說我們佛教,又是怎樣的護(hù)國呢?諸位!佛法所談的護(hù)國是最根本的學(xué)問,不過說到這地方,如果大家對佛法有信心,那就能依著佛法奉行,依著佛法奉行才是真正的護(hù)國之本;若對佛學(xué)一點(diǎn)認(rèn)識都沒有的人,以佛法來護(hù)國,他不會贊同的,甚至還持相反的知見。不過這不能怪他,只怪我們未教導(dǎo)。

　　佛法怎么護(hù)國?大家這幾天在這里參加仁王護(hù)國法會,佛家的護(hù)國就是依「仁王護(hù)國般若波羅蜜多經(jīng)」中,佛陀告訴波斯匿王及十六大國王等:要護(hù)國就是讀誦仁王護(hù)國般若經(jīng),受持、禮拜、書寫�，F(xiàn)在可以不用書寫了,印刷非常興隆的。

　　佛法當(dāng)然不是普通一般人所能接受,為什么?因?yàn)闆]有超世之慧,只是世智辯聰,所以不但不能接受佛法,還認(rèn)為信佛是迷信,「照你們那樣念經(jīng)、拜佛,國家就會強(qiáng)盛嗎?」佛經(jīng)上講的他聽不進(jìn)去,那就「道不同不相為謀」,各有各的方法,只要你護(hù)國就好了,殊途同歸嘛!

　　我們佛教徒護(hù)國是從根本上下手,這就是今天的講題--「護(hù)仁」,仁,是指仁心、仁慈的仁。我們普通講杏仁,一切果類核中的子叫做「仁」,有仁,一切種子播到土里才會生;沒仁,就不生。我們可以說護(hù)國那是治標(biāo),護(hù)仁才是根本;忘了仁,國也護(hù)不了。有仁慈心,即能包容感化對方不會叛國。

　　佛陀告訴波斯匿王及諸大國王等:要讀誦仁王護(hù)國經(jīng),佛弟子四眾領(lǐng)導(dǎo)善男信女讀誦,以讀誦的功德消除世間一切因鬼神作亂而起的顛倒;由于鬼神作亂,人心不安就壞。鬼神怎么會作亂?還是從人心先壞起;因此鬼神作亂就風(fēng)不調(diào)、雨不順,社會不景氣,國法沒人執(zhí)、沒人守,這就是天下大亂的原因--不仁。要天下太平,就必定要護(hù)仁。仁慈之心不單是護(hù)國之本,亦是成佛之種子啊!

　　能讀誦般若經(jīng)典,開了智慧,知道諸法苦空無常就不會那么貪,自己快樂也希望大家都快樂,更能推己及人分贈他人快樂;壞的己所不欲亦勿施于人,這就是做人的根本。佛法講人絕對要有個仁心--仁慈之心,我們本師釋迦世尊叫做「能仁」--舍己為人,護(hù)仁就是護(hù)這個仁。仁心護(hù)好了,有了仁種人就有良心,國家就會和平富強(qiáng),人人安居守道、天下太平。

　　世間上是依什么仁呢?我們上來已說過的三綱五常、四維八德。人的靈魂就是人性,人性是人的本體。為什么我們叫做人?因?yàn)橛腥诵浴Ｔ谌嗣麨槿诵?若作惡、行非人道之事就是獸性,改惡修善就又變成人性;聽聞佛法,以佛法大公無私對人就變成佛性。等于一個木頭,把它送到玩具店就刻成小貓、小狗讓人玩,送到刻佛廠就會把它刻成一尊佛普濟(jì)群萌。

　　佛法講緣起、因果之法,修什么因就感什么果。仁是本,用良心你就會安樂自在,用惡心你就有苦報。同是一個人性,有反背之不等、染凈之不同,但看你怎么用。要運(yùn)用智慧,不要用無明、不要用獸性、不要用凡夫知見,要用圣賢之智。

　　護(hù)仁就是護(hù)我們?nèi)蚀戎��?世間有些人說:「人心好就好了嘛!還要信佛、拜佛、拜師父,真是迷信!」當(dāng)然人要心好,心不好變成什么?變成禽獸了!其實(shí)說禽獸惡:虎狼、毒蛇是惡,那種惡還有限度喔!人心要是壞起來,那真比虎狼毒得千萬倍啊!捫心而問,虎狼吃了幾人?所以人不必自恃啊!

　　一般人說心好就好了,但心怎么樣好?不做善事能說心好嗎?決定要做好事才能說心好;沒有做好事,說心好那是騙人、騙鬼啊!你沒有做好事,不能說你是善人;當(dāng)然,你沒有做惡事,也不能說你是壞人。心好不好那是無形的,怎么看得到?就完全看你行為的表現(xiàn),這不能強(qiáng)詞奪理巧辯啊!

　　現(xiàn)在我們總統(tǒng)提倡心靈改革,如果心好還要改革做什么?就是心不好才要改革。怎樣改革?以佛法的智慧來看,世間任何怎么好的改革方法,都不會超過三王、孔孟之道。不過即使改革得好,人人都成為世間的君子、圣人,充其量只是世界太平,命終生天而已;天上雖比人間快樂一點(diǎn),但不是老病死苦就沒有了,就像人間富貴只是暫時比貧窮好一點(diǎn)而已,那是不究竟的,隨時都有苦難在等著你;縱使你是好人,但「好人家中坐,禍從天上來」啊!

　　所謂「天有不測的風(fēng)云,人有旦夕的禍�！�,這些苦怎么免除?世間上其他的宗教確乎沒辦法喔!那個有辦法?只有大覺世尊--佛陀,他有智慧能改。怎么改?修福報。做善事、利益眾生,有了福報才能改禍為福,福實(shí)從利人而來!

　　你若是真正的心好,就要照佛陀這樣做善事成就一切人。這個成就人不是只孝順你的父母、慈愛你的兒女,那不夠!一定要「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼」,現(xiàn)在還要顧到全世界、全球。佛法是講全法界,最低限度要照顧到三界之內(nèi)的人。佛陀說「三界無安,猶如火宅」,最小、最小你要使三界之人的苦都了脫。記好!你要改凡夫小心,依佛法大心實(shí)行才有用;這要有悲天愍世之大慈行才能承擔(dān),不可說大話。

　　佛法的偉大就是能解除人間之苦,得到究竟清凈之樂;大家為什么不多看看佛學(xué),研究、研究?人為萬物之靈嘛!世間的學(xué)說在世間用當(dāng)然是對的,但如何能解除老病死苦?你孝順,你媽媽生病時怎么叫她不要病?饑荒之年你媽媽沒有飯吃,怎樣供養(yǎng)她吃?人真是好可憐得很嘛!唯有學(xué)佛使人心好、心大,無我無人、做善沒有邊際,得福無限量,這才是佛道。

　　大家想要明白佛道,就從無我無人去了解。這不是小心眼子:「沒有我、沒有人,我還要做善事干什么?」錯了!「無我」是無有小我,成就大我;「無人」不是只為你家里幾個人,而是要為三界之外、法界之內(nèi)所有的人,要像觀世音菩薩大慈大悲沒有邊際。聰明人!你要學(xué)無我無人才有佛智慧喔!