《中峰國(guó)師訓(xùn)誨文》講解 七

《中峰國(guó)師訓(xùn)誨文》講解（七）

　　第二段少欲、少事、少惱

　　1、衣食隨緣：粗衣淡飯隨緣，莫學(xué)奢華富貴。

　　就是有什么受什么，四依是我們出家人生活所依的標(biāo)準(zhǔn)：常乞食，樹(shù)下坐，腐煙藥，糞掃衣。女眾不能在不安全的地方住，住也不能住好的。實(shí)際不是佛要我們行無(wú)益的苦行。所以，佛接著又說(shuō)，可以隨緣接受居士的供養(yǎng)。出家人的衣是要穿別人扔掉的，但要干凈不許破爛，在律中佛有制，衣破一定要補(bǔ)。如果破得太大，衣會(huì)失受。只要有衣遮體。有飲食充饑，以資修道。

　　佛典中有故事說(shuō)：國(guó)王為了試探沙門(mén)釋子跟外道的修行，把兩者都請(qǐng)到宮里來(lái)，一天供養(yǎng)好的飲食；一天供養(yǎng)粗糙的飲食，外道所表現(xiàn)出來(lái)的是好則喜，粗則嗔。而沙門(mén)釋子，好的也這樣，粗的也這樣。國(guó)王就問(wèn)：「為什么你不起分別心呢？」

　　比丘就回答：「是身猶如車(chē)，好惡無(wú)選擇。香油及臭脂，等同于調(diào)滑。」就是說(shuō)色身就像車(chē)，車(chē)有車(chē)輪，車(chē)輪要上油，潤(rùn)滑后車(chē)就能啟動(dòng)。至于油的香臭跟車(chē)沒(méi)有什么關(guān)系，只要起到潤(rùn)滑的作用就可以了。色身也是這樣，我們只是要用它，所以要給它吃，給它穿，不需要在這上面奢求。

　　我們沒(méi)有做事農(nóng)工商，卻在受用一切，如果修不出去，如果修不出去，那得還債的。能海上師說(shuō)：「莫于財(cái)物起貪念」。我們受用的一切都是直接的，間接的取之于眾生。我們出家，要感謝眾生給我們提供了很好的環(huán)境和物質(zhì)資源。我們就要好好修行，用功辦道：所修一切都不要忘記眾生，讓道心一天天堅(jiān)固，以期將來(lái)終能成人天師�；仞伇娚�。由于我們的說(shuō)法，能拯救眾生的法身，現(xiàn)在他們成就我們的色身，將來(lái)我們要幫助他們解脫、成佛。

　　「學(xué)之為效焉」這是朱熹的話(huà)，學(xué)是什么？學(xué)就是效仿的意思，我們讀祖師語(yǔ)錄，就是學(xué)祖師之言，效祖師之行。我們學(xué)佛的教也是要學(xué)佛之言，行佛所行，才能得到實(shí)際的利益。學(xué)一點(diǎn)就要做一點(diǎn)，天長(zhǎng)日久自然通明心地祖師跟我們說(shuō)的都是他們的經(jīng)驗(yàn)，而且也是我們?nèi)菀鬃龅降�。如果這些都做到了，才能一步一步深入。末法時(shí)代，學(xué)了很高的理論知識(shí)，可憐的是，沒(méi)有人苦門(mén)婆心勸導(dǎo)。佛法不是說(shuō)出來(lái)的，一定是依于佛的教做出來(lái)的。“粗衣淡飯隨緣“都做不到，還能做什么？

　　「莫學(xué)奢華富貴」：世間人講究表面的風(fēng)光。我們修行人要少欲知足，衣服夠用就行，多余的不要，再好的多余的東西，也不要去動(dòng)心。古大德里有位法師講法，很多人供養(yǎng)他東西，他連看都不看。佛教里有個(gè)名詞叫「竭盡施」，有布施的機(jī)會(huì)就要趕快布施出去，錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，想布施都沒(méi)人要。刷牙的時(shí)候，牙膏不要擠得太多，夠用就好；倒水時(shí)水夠就好，現(xiàn)在報(bào)紙上經(jīng)常呼吁節(jié)約用水；現(xiàn)在人才有節(jié)約的意識(shí)，但已經(jīng)養(yǎng)成壞習(xí)慣，讓他節(jié)約很困難了。我們出家人確實(shí)要愛(ài)護(hù)我們生存的地球，要愛(ài)護(hù)我們受用的一切，要惜福！千萬(wàn)不要比吃比穿比受用，不要學(xué)奢華富貴。我們多大的福報(bào)能到一個(gè)清凈的僧團(tuán)中，從外緣上幫助我們一心辦道，不要認(rèn)為是限制，一旦給你自由，很快會(huì)隨境轉(zhuǎn)。所以，我們要堂堂正正，培養(yǎng)成眾生的老師，培養(yǎng)自己的高潔尊嚴(yán)。

　　「人到無(wú)求質(zhì)量高」，出家人實(shí)在是太了不起，要像弘一大師、玄奘法師這些先賢大德看齊。老法師說(shuō)：「要做個(gè)本本分分，老老實(shí)實(shí)的出家人。迷離名利不沾，好好做個(gè)出家人�！巩�(dāng)小眾的好處就是有比丘尼師父檢點(diǎn)我們的言行。既然當(dāng)小眾，就當(dāng)?shù)孟髽狱c(diǎn)。真要修行，是不管身外物，而是要息心辦道。黃檗禪師一出家就是二十年、五十年不回家。末法修行障礙已經(jīng)很多了，我們?cè)谧�的，哪一個(gè)沒(méi)有跟親朋好友聯(lián)系？身雖出家，心并沒(méi)有出家，還在關(guān)心家里的事。想想，這樣修道能成就嗎？過(guò)去古大德。遠(yuǎn)離俗家成道業(yè)，為什么？因?yàn)榧沂氯缏�，所以要出家。出家就意謂著要把家里的所有都放下，暫時(shí)不管父母，是為了用道業(yè)成就來(lái)報(bào)他們的恩，在家遞茶端水是小孝，出家成道是大孝，所以選擇出家行大孝。因此，你們不要埋怨監(jiān)學(xué)，也不要埋怨常住不讓你們回家，要理解這是在成就你的道業(yè)。要做怎樣的出家人？大家好好思維！