第一篇 起心動念皆修行 - 守戒律與不執(zhí)著

　　第一篇 起心動念皆修行 - 守戒律與不執(zhí)著

　　一休和尚喝酒吃肉，濟公和尚也是這樣一位富有傳奇色彩的出家人。這兩個故事，讓很多人以為，既然佛法教人無所執(zhí)著、心中無所罣礙，那么，真正悟道的高僧，即便是不拘小節(jié)、放浪形骸，也不影響他的修行成就。事實上把這兩人的經(jīng)歷當作故事來看，的確精彩動人，可是作為一位高僧來看，則不足為訓(xùn)。要知道佛是大覺悟、大解脫者，可是他嚴守戒律，并未放逸。在釋迦牟尼佛時，只有六群比丘在證得阿羅漢果之前，因為狂放不羈，佛就訂下了一條又一條的戒律來約束他們的行為。

　　從印度、中國、西藏到日本，高僧都是守紀律的，像一休、濟公這樣的和尚是絕無僅有的特例。有智慧并不一定等于行為不檢。我知道現(xiàn)在在臺灣就有些門派，公開喝酒吃肉，男女關(guān)系也很隨便，還自認是已經(jīng)證了三果四果的圣人，像這種行為，我們傳統(tǒng)佛教是無法認可的。但是，社會上一般人很容易被他們吸引，傳統(tǒng)佛教就被認為是綁手綁腳的守舊派。

　　其實，綁手綁腳的嚴守戒律還是比較安全的。大概在八○年代左右，美國有許多自認為解脫自在的禪師及上師，亂搞男女關(guān)系及同性戀，剛開始還受若干美國青年歡迎，可是后來這些宗教師都因為耽溺于醇酒美人，或是因為金錢、同性戀的關(guān)系搞不清楚，出現(xiàn)層出不窮的問題，一個一個都被逐出道場，從此一蹶不振。結(jié)果那一陣子，美國佛教界的元氣大傷，連印度教與西藏系統(tǒng)的佛教，都受到波及。

　　一休和濟公其實也沒有像那些禪師這樣放蕩。濟公喝酒但絕對沒吃狗肉，更何況他也不沾女色。社會上很多人執(zhí)佛法一端，而妄加揣測，就以為那是佛法的真精神，所以大家要小心辨別。佛教是入世化世而凈化社會，積極參與社會的高級宗教之一，世間所有的名利財色，我們宗教徒不但不能沾染，還要積極奉獻社會，這才是佛教的真面貌。