第二篇 不被自己框住 - 主動和被動

　　第二篇 不被自己框住 - 主動和被動

　　主動和被動

　　中國人常常被認(rèn)為是一個被動的民族。一般都認(rèn)為「主動」，就是自動自發(fā)、自愿和自主；而「被動」則是受人影響、指揮、支配、唆使或教導(dǎo)，所以被動總給人不合時(shí)宜和不負(fù)責(zé)任的感覺。

　　可是如果說是完全的「被動」，那么是誰讓你「動」的呢？一定還是得自己「主動」才能真的付諸行動吧？所以說，完全的被動是不可能的，只會有比較主動或比較不主動、積極的主動和消極的主動的區(qū)別。就像「客觀」和「主觀」一樣，「主動」與「被動」，是事情的一體兩面，只是角度不同而已。

　　消極的主動，是事前沒有任何計(jì)畫，等問題發(fā)生了才采取動作；積極的主動，則是在問題尚未發(fā)生以前，就已經(jīng)先規(guī)畫好目標(biāo)。

　　積極主動的人對于未來有前瞻性，具有危機(jī)意識和心理準(zhǔn)備。天還沒有下雨，就考慮到下雨的可能，并且想好解決之道，就是所謂的「未雨綢繆」。而消極被動的人，就只有在環(huán)境變化時(shí)才做反應(yīng)，所謂的環(huán)境，包括人為和自然兩種；或是當(dāng)面臨和他息息相關(guān)、不可抗拒的情況時(shí)，才不得不面對，不得不處理。

　　因?yàn)闆]有預(yù)先設(shè)防和心理準(zhǔn)備，所以消極被動的人會比較吃虧；而積極主動的人因?yàn)榉阑加谖慈�，事先轉(zhuǎn)阻力為助力，化腐朽為神奇，所以占有較大優(yōu)勢和力量。

　　在生命成長或歷史發(fā)展的過程中，凡事都是兼具主動和被動的，不可能只是單純的主動，或是單純的被動。即使是初出生的嬰兒，雖然被動的為父母所愛，為父母所照顧。但是當(dāng)他肚子餓或不舒服的時(shí)候，也會主動的哭、主動的叫，當(dāng)小嬰兒一主動，父母親就變成是被動的了。

　　通常，開創(chuàng)社會風(fēng)氣或帶動社會風(fēng)氣，需要比較多積極的主動。歷史上有很多人的豐功偉績，都是主動造成的，所謂的「英雄造時(shí)勢」�？墒侨绻�只知道主動，不懂得適時(shí)的被動，那也會非常辛苦。

　　至于家庭的問題、工作場所的合作問題、人際關(guān)系的問題，也是這樣，完全采取主動是不可能的，因?yàn)槟惚仨毰浜掀渌�人的需要或想法；完全的被動也不對，因�(yàn)槟阋欢ㄒ灿凶约旱男枰�、自己的判斷和想法。�?a href="/remen/fofa.html" class="keylink" target="_blank">佛法的觀點(diǎn)來看，主動的是「因」，被動配合的是「緣」。主動和被動之間，是互為因緣的。就像在多變的現(xiàn)代社會中，為了適應(yīng)不斷變化的環(huán)境，我們常常聽到說要「因應(yīng)」時(shí)代、「因應(yīng)」社會環(huán)境，或是「因應(yīng)」國際情勢。就是要我們調(diào)整腳步，改善自己以配合他人、追上他人，甚至轉(zhuǎn)變他人。這雖然是被動地面對問題，但卻是主動地做調(diào)整。

　　因此，雖然因是主動的，緣是被動的；緣是次要的，因是主要的。但有因、有緣，彼此互動事情才能成就，至于究竟是主動還是被動，似乎就不是那么重要了。