禪門驪珠集 第二篇 到曹溪時(shí)代的禪師 雙道信

　　第二篇到曹溪時(shí)代的禪師 雙道信

　　雙峯道信(西元五八○─六五一年)

　　菩提達(dá)摩──慧可禪師──僧璨僧師──雙峯道信

　　蘄州雙峯山道信禪師,姓司馬,世居河內(nèi),後徙於蘄州之廣濟(jì)縣。(此據(jù)《景德傳燈錄》卷三,若據(jù)《續(xù)高僧傳》則云︰未詳何人)

　　初七歲時(shí),經(jīng)事一師,戒行不純,信每陳諫,以不見從,密懷齋檢,經(jīng)於五載,而師不知。

　　又有二僧,莫知何來,入舒州皖公山,靜修禪業(yè),聞而往赴,便蒙受法,隨逐依學(xué),遂經(jīng)十年。師往羅浮,不許相逐。但於後住,必大弘益。國訪賢良,許度出家。因此附名,住吉州寺。被賊圍城,七十余日,城中乏水,人皆困弊,信從外入,井水還復(fù)。刺史叩頭︰「賊何時(shí)散?」信卅︰「但念般若�！鼓肆詈铣�,同時(shí)合聲。須臾,外賊見城四角,大人力士,威猛絕倫,思欲得見,刺史告卅︰「欲見大人,可自入城。」羣賊即散。

　　既見平定,欲往衡岳,路次江洲,道俗留止廬山大林寺。雖經(jīng)賊盜,又經(jīng)十年,蘄州道俗,請度江北黃梅縣眾造寺。依然山行,遂見雙峯,有好泉石,即住終志。當(dāng)夜有大猛獸來擾,并為授歸戒,授已令去。

　　自入山來,三十余載,諸州學(xué)道,無遠(yuǎn)不至。刺史崔義玄,聞而就禮。臨終,語弟子弘忍︰「可為吾造塔,命將不久�！褂执呒背伞Ｓ謫柀U「中未�！勾皓U「欲至中。」眾人卅︰「和尚可不付囑耶?」卅︰「生來付囑不少�！勾苏Z才了,奄爾便絕。于時(shí)山中五百余人,并諸州道俗,忽見天地闇冥,遶住三里,樹木葉白。(下略)(以上錄自《續(xù)高僧傳》卷二六「釋道信傳」,《大正藏》五○.六○六頁中)

　　後,貞觀癸卯歲(西元六四三年),太宗向師道味,欲瞻風(fēng)彩,詔赴京師。上表遜謝,前後三返,竟以疾辭。第四度命使卅︰「如果不起,即取首來�！故怪辽街I旨,師乃引頸就刃,神色儼然。使異之,回以狀聞,帝彌加嘆慕,就賜珍繒,以遂其志。

　　迄高宗永徽辛亥歲(西元六五一年),閏九月四日,忽垂誡門人卅︰「一切諸法,悉皆解脫。汝等各自護(hù)念,流化未來�！寡云�安坐而逝。壽七十有二,塔于本山,明年四月八日,塔戶無故自開,儀相如生,爾後門人不敢復(fù)閉。

　　(以上錄自《景德傳燈錄》卷三,《大正藏》五一.二二二頁中─下)