禪門驪珠集 第二篇 到曹溪時(shí)代的禪師 牛頭智巖

　　第二篇到曹溪時(shí)代的禪師 牛頭智巖

　　牛頭慧忠(西元六八二─七六九年)

　　牛頭法融──牛頭智巖──牛頭慧方──牛頭法持──幽棲智威──牛頭慧忠

　　慧忠禪師者,潤州上元人也,姓王氏。年二十三,受業(yè)於莊嚴(yán)寺,其後聞(智)威禪師出世,乃往謁之,威才見卅︰「山主來也�！箮煾形蛭⒅�,遂給侍左右。後辭詣諸方巡禮。威於具戒院見凌霄藤,遇夏萎悴,人欲伐之,因謂之卅︰「勿剪,慧忠還時(shí),此藤更生�！辜皫熁�,果如其言,即以山門付囑訖,出居延祚寺。

　　師平生一衲不易,器用唯一鐺,嘗有供僧谷兩廩,盜者窺伺,虎為守之�？h令張遜者,至山頂謁問師卅︰「有何徒弟?」師卅︰「有三、五人�！惯d卅︰「如何得見?」師敲禪床,有三虎哮吼而出,遜驚怖而退。

　　後眾請入城,居莊嚴(yán)舊寺,師欲於殿東別創(chuàng)法堂。先有古木,羣鵲巢其上,工人將伐之,師謂鵲卅︰「此地建堂,汝等何不速去�！寡杂�,羣鵲乃遷巢他樹。初筑基,有二神人定其四角,復(fù)潛資夜役,遂不日而就。繇是四方學(xué)徒云集座下矣,得法者三十四人,各住一方,轉(zhuǎn)化多眾。師嘗有〈安心偈〉,示眾卅︰「人法雙凈,善惡兩忘;直心真實(shí),菩提道場�！�

　　(以上錄自《景德傳燈錄》卷四,《大正藏》五一.二二九頁上─中)

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