禪門驪珠集 第一篇 禪宗以外的禪師 曇倫禪師

　　第一篇 禪宗以外的禪師 曇倫禪師

　　曇倫禪師(西元?─六○二─?年)

　　京師大莊嚴寺曇倫禪師,姓孫氏,汴州浚儀人。十三出家,住修福寺,依端禪師。然端學次第觀,便誡倫卅︰「汝系心鼻端,可得靜也�！箓愗ΙU「若見有心可系鼻端,本來不見心相,不知何所系也?」咸怪其言,嗟其近學,如何遠悟。故在眾末禮悔之時,隨即入定,大眾彈指,心恒加敬。

　　後送鉢上堂,未至中路,卓然入定,持鉢不傾,師大深賞,異時告卅︰「令汝學坐,先凈昏情,猶如剝[窸-釆+匆],一一重重剝卻,然後得凈。」倫卅︰「若見有[窸-釆+匆]可有剝削,本來無[窸-釆+匆],何所剝也?」師卅︰「此大根大莖,非吾所及,不敢役使�！�

　　進具已後,讀經(jīng)禮佛,都所不為,但閉房不出,行住坐臥,唯離念心,以終其志。

　　次知直歲,守護僧物,約勒家人卅︰「犬有別食,莫與僧粥�！辜胰艘詾槌Ｊ�,不用倫言。犬乃於前嘔出僧粥。(中略)

　　又有義學論士,諍來問者,隨言即遣,無所罣礙。仁壽二年(西元六○二年),獻后亡背,興造禪室,召而處之。還即揜關(guān),依舊習業(yè)。時人目之為臥倫也。

　　有興善粲法師者,三國論首,無學不長,怪倫臥禪師,言問清遠,遂入房與語,探究是非。(中略)倫述般若無底,空華焰水,無依無主,不立正邪,本性清凈。粲乃投地敬之,贊嘆:「心路無滯,不思議乃如此也�！�

　　倫在京師,道俗請者相續(xù),而機緣不一,悟迷亦多。雖善巧方便,令其醒悟,然各自執(zhí)見,見我為是,故此妙理,罕得廣流。(下略)

　　(以上錄自《續(xù)高僧傳》卷二五「曇倫」條,《大正藏》五○.五九八頁上─中)

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