會昌以前中華佛教之三大系

　　會昌以前中華佛教之三大系

　　中華所有佛教歷史,僅詳事實,關于教理變遷之原因與程序,猶少系統(tǒng)之研究。如高僧傳、傳燈錄等,皆一個人一宗派之傳記耳。至于學派盛衰之跡,尚難明也。余今提出此問題、亦為研究佛教史者,聊備方案而已。若詳細考察,則非短時間所能奏功也。

　　我國佛法當以隋唐為全盛,六朝以往具體而微,五代以降缺殘難堪。故會昌前后,為佛教盛衰一大樞紐。向別為凈土、天臺、賢首、涅槃、成實、三論、地論、攝論、俱舍、唯識、禪、律、真言之十三宗,雖涅槃歸附天臺,地論屬隸賢首,攝論并入唯識,然就其學派系統(tǒng)觀之,亦各互有時間之關系焉。茲特據(jù)會昌以前之宗派分三系而略述之:

　　一、道安重行系 晉道安法師者,佛圖澄禪師之高弟也。澄師以神通化世,其深行密證可知。先有安世高從事律禪,故道安之所傳譯,亦注意于律部及諸禪經(jīng)�？喈敃r世亂已極,人思超俗,況老莊之學風靡一時,亦與般若空相適應,慧遠承之;持律嚴肅,致力觀行,當時認為修最上禪之念佛三昧,漢地凈土法門遂濫觴于茲。而最先來漢土傳禪之佛陀跋陀羅亦附此焉。北齊慧文禪師創(chuàng)一心三觀,為天臺宗之祖,亦以修禪為主�；鬯级U師、智者大師,從修觀行而得法華三昧等,皆由禪定而開發(fā)教義者。此宗所依經(jīng)論,乃法華、涅槃諸經(jīng),及智度、中百等論,是天臺與四論、涅槃尤有影響關系矣。禪宗開創(chuàng)亦極茫昧,五祖以前授受尚鮮知者,神秀、慧能而后宗風始盛。少林佛陀扇多,為中國最古之傳大乘禪者,菩提達摩殆系佛陀扇多之訛歟?道房、慧光繼之,遂演成禪宗。但慧光受戒律于道覆,乃轉為傳四分律之光統(tǒng)律師,復宏十地論及華嚴,開杜順華嚴宗之先河。賢首國師則又收唯識之義以宏恢之,故后世以賢首名華嚴宗也。

　　二、傳龍樹學系 羅什乃遠承龍樹之學說,傳入中國之第一人。以一身而兼譯師及講師,俾大乘般若之教理遂得弘大發(fā)展。且姚秦以前教義未判,羅什而后宗學始分。如初宗四論,繼傳成實,后宏三論。大小乘宗漸以盛行,而三論則由興皇傳至嘉祥乃大成焉。

　　三、傳世親學系 傳世親學說于中國者,其主要人物有三:一、覺愛三藏,即菩提流支,彼先譯世親之十地論而創(chuàng)立地論一宗。光統(tǒng)、惠順諸師相繼宣講,在隋唐初其傳猶盛。迨華嚴宗興,此宗遂屬之矣。與覺愛同時之佛陀扇多及勒摩那提三藏,其翻譯雖亦傾重于世親系,然不及覺愛之宏富。故菩提流支當與羅什相對,而為傳譯世親學說之第一人也。二、為陳真諦三藏,廣譯法相經(jīng)論,如攝論、俱舍諸宗,皆興起于斯時焉。三、唐初玄奘法師,譯傳最富且精,依所糅成唯識論而唯識宗確然成立。其余俱舍、宣律諸宗,亦藉以盛行光大矣。然道宣律師者,誠融小乘律于大乘律之開祖也。觀其判唯識為大乘甚深圓教,而表示其推崇唯識態(tài)度,可知其談教與唯識宗同也。

　　復有涅槃與真言二宗,涅槃為中國所新創(chuàng),印度無源可尋。道生惠觀諸師盛講斯經(jīng)于南方,惠靜、曇斌等人亦宏此宗于北地,而介于慧遠、羅什二系之間,遂為構成天臺宗之一要素。密教、在中國十三宗中最為晚出。由顯教進轉為密教,亦由教理而進于行果也。蓋顯密二教相為表里,顯教是依佛之聲教以彰學理者,密教是依佛之果德以軌觀行者。故密教之秘密多用顯教而詮表,如胎藏界之教理依般若,金剛界之教理依唯識,是顯教之二宗,與密教之二界,其相應一貫之跡尤顯然可見矣。且一行阿阇黎之大日經(jīng)疏,其說明與天臺之釋法同。蓋一行本天臺學者,其趨勢自應如是。故一行禪師之受密教,其立足處則為天臺之教義;不空三藏之受密教,其立足處則在華嚴之理論。今日本之東密、臺密二派,即一行及不空之所傳也。

　　由前三系,可以概括諸宗。但慧遠一系,是依自己修證而宏揚佛法,乃以中國人依佛經(jīng)律修證之所得為主,根底下潛伏有中國思想之特質,非專傳印度之學說者。唯羅什一派,則為傳龍樹之空宗:覺愛一系,則為傳世親之有宗�；蛞苑鹜影贤恿_禪師對羅什另列為一系,不甚恰當。以跋陀羅傳禪中國,雖不無影響于重行之道安慧遠系,其譯僧祇律與華嚴經(jīng)等,其主要則在他人也。

　　如上記述,殊多脫略,謹列表以明其概要:

　　佛陀跋陀羅道安重行系……慧遠………凈土宗……天臺宗……禪 宗……賢首宗

　　涅槃宗 慧光傳龍樹學系……羅什………四論宗……成實宗……三論宗……真言宗

　　勒摩那提 真諦 玄奘傳世親學系……覺愛………地論宗……攝論宗……唯識宗……宣律宗

　　佛陀扇多 俱舍論

　　此三系中,尤以道安、慧遠一系為有特色。蓋流衍蕃變,而有中國思想潛注其底間也。試再為一表以見其概──

　　依 般 若 承 上 集

　　禪律行證 中修凈土

　　道安………慧遠………注重修行即為凈土宗─┐

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　　│ 法華涅槃

　　└吸收 演教即為天臺宗………專崇證悟即為禪宗─┐

　　及龍樹系 ┌───────────┘

　　│

　　│ 華嚴楞伽

　　└吸收 演教即為賢首宗

　　及世親學

　　此中國晚唐以來之佛教,所由行證不出禪、凈,教理不出賢、臺歟!

　　(觀空記)(見�？�六卷五期)