美滿的生活

　　美滿的生活(一)

　　美滿的生活，是每一個(gè)人所希望、所渴求的。可是偏偏每一個(gè)人對(duì)自己所過的生活，都感到不盡滿意，總覺得缺憾很多。如何才能使生活美滿呢？在心理上，我提出四點(diǎn)意見：

　　一、無比有更多：我們每天都追求有形、有相、有為的世界，每天都在擁有多少房屋、多少土地、多少錢財(cái)、多少兒孫眷屬上計(jì)較。但是有是有限、有量、有窮、有盡、有邊的，假如能夠體會(huì)一個(gè)無的世界，無不是沒有，無的里面更多，無是無窮、無盡、無限、無量、無邊，懂得無的妙用，生活的內(nèi)涵就會(huì)更寬廣�！�般若心經(jīng)》說：“以無所得故，菩提薩埵。”其中“無所得”，就是無所著、無所求，因此菩提薩埵才能沒有掛礙、恐怖，這是覺悟者的生活，所以無比有更多。

　　二、遠(yuǎn)比近更好：我們凡夫看事情往往太過于短視，看不到長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來，因此常常為了些微的近利就爭(zhēng)得頭破血流，就像人和人為什么會(huì)吵架？就是彼此太靠近了，你擠我、我擠你，因此有摩擦。世界為什么有戰(zhàn)爭(zhēng)？也都是因?yàn)橐獢U(kuò)大自己的土地。假如人與人能夠保持距離，彼此就沒有紛爭(zhēng)，就像車子保持距離，行車就會(huì)安全。如果我們能把自己的眼光看遠(yuǎn)一點(diǎn)，不要那么近視短見，那么生活就會(huì)更美好。

　　三、淡比濃更雅：濃妝艷抹不一定美，淡淡的妝扮反而更顯得素雅、高貴。人情也是一樣，佛教有句話：“莫嫌佛門茶飯淡，僧情不比俗情濃。”我們看佛陀坐在大殿里，信徒向他禮拜，他總是淡淡的，但是彼此心中的那一份情，卻是亙古綿長(zhǎng)的，所以說君子之交淡如水，淡淡的人情更長(zhǎng)遠(yuǎn)，更雋永。

　　四、道比情更美：情會(huì)變，道不會(huì)變；情是一時(shí)的，道是永恒的，所以我們應(yīng)該重視道更甚于重視情。

　　如何過美滿的生活？

　　一、無比有更多。

　　二、遠(yuǎn)比近更好。

　　三、淡比濃更雅。

　　四、道比情更美。

　　美滿的生活(二)

　　如何過美滿的生活？在生活上，有八點(diǎn)意見提供讀者大眾參考：

　　一、要有節(jié)制的感情生活：佛教對(duì)感情的看法，并不主張一定要絕對(duì)的禁欲，但是也不贊成毫無節(jié)制的縱欲。佛教對(duì)感情的欲念是采取疏導(dǎo)的方式，比方說培養(yǎng)對(duì)音樂、美術(shù)或?qū)懽鞯膼酆�，這些都可以疏導(dǎo)感情，其它如拜佛、誦經(jīng)、布施、徜徉于大自然中，這些也都是疏導(dǎo)感情的方法。

　　二、要有合理的社會(huì)生活：社會(huì)有社會(huì)的倫理，如同事、朋友、師生之間，每個(gè)人都有自己應(yīng)該扮演的角色，每個(gè)人就應(yīng)該要恰如其分的扮演好自己的角色，這就是合理的社會(huì)生活。

　　三、要有正當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)生活：經(jīng)濟(jì)生活，指的就是對(duì)物質(zhì)、金錢的處理方式。佛教并沒有說不可以享有財(cái)富，反而認(rèn)為金錢越多越好，但是所謂“君子愛財(cái)，取之有道”，任何財(cái)富的取得必須來處正當(dāng)，用得正當(dāng)，這才是佛教所認(rèn)可的凈財(cái)。相反的，有很多人的經(jīng)濟(jì)是用賭博、殺生或不正當(dāng)?shù)氖址▕Z取、侵占得來的，那就不是正當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)生活，就不為佛教所認(rèn)可。這種不義之財(cái)，無法用得心安理得，又怎能獲得美滿的生活呢？所以幸福人生，一定要有正當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)生活。

　　四、要有德化的宗教生活：有些人認(rèn)為宗教徒都很迷信，其實(shí)迷信并非不好，迷信總比不信好，不信，什么都沒有，這才是不好的。何況并不是所有的宗教都是迷信的，譬如你信仰基督教、天主教、佛教，甚至信仰道教，它讓我們凡事想到“舉頭三尺有神明”，由于有了善惡的因果觀念，做事自然合于道德的范疇，這就是德化的宗教生活，這樣的生活，自然容易獲致美滿。

　　五、在生活上要隨遇而安：我們每天從早上起床，到晚上睡覺，這一天的生活里，所到過的地方，所遇見的人，所碰到的事，真是林林總總，不勝細(xì)數(shù)，不管我們面對(duì)什么樣的人、事、物，最重要的一點(diǎn)，要能隨遇而安。千萬不能對(duì)喜歡的人就高興，對(duì)不喜歡的人就煩惱，對(duì)自己歡喜吃的就貪吃，不歡喜吃的就閉口不吃，這樣的生活就不叫隨遇而安。所謂隨遇而安，就是愛憎不要太強(qiáng)；要和不要，不要太過計(jì)較，能夠這樣面對(duì)生活，自然美滿愉快。

　　六、在社會(huì)上要隨緣不變：我們?cè)谏鐣?huì)上與人相處，要懂得隨緣，但是隨緣并不是隨波逐流，而是把握當(dāng)下，所以隨緣之余還要懂得不變，也就是說大原則不變，小地方隨緣。譬如我們的中心思想，我們做人的原則不能改變，但在一些事情上，大家歡喜，我跟大家歡喜；大家快樂，我跟大家快樂；大家說笑，我跟大家隨喜。能夠隨喜隨緣，而又能把握不變的原則，這就是智能。

　　七、在修行上要隨心增上：我們不管在道業(yè)的修行上，在事業(yè)的開創(chuàng)上，都應(yīng)該要隨心增上。好因緣來了，你就順著好的因緣；心里的智能生起來了，就隨著心里的智能，要不斷的讓自己升華、擴(kuò)大，讓事業(yè)、修行都能隨心增上。

　　八、在處事上要隨喜結(jié)緣：我們?cè)谧鋈颂幨律�，要能隨喜，如果大家都玩得很高興，你一個(gè)人板著面孔；大家都提議要出去玩，你一個(gè)人偏偏不肯參加，這就是不能隨喜結(jié)緣。做人要喜于跟人家結(jié)緣，才能獲得人緣，人生才不會(huì)留下缺憾。

　　所以如何過美滿的生活呢？就是：

　　一、要有節(jié)制的感情生活。

　　二、要有合理的社會(huì)生活。

　　三、要有正當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)生活。

　　四、要有德化的宗教生活。

　　五、在生活上要隨遇而安。

　　六、在社會(huì)上要隨緣不變。

　　七、在修行上要隨心增上。

　　八、在處事上要隨喜結(jié)緣。