談一談外道（文白對(duì)照）

【原文】

　　今之外道，遍世間皆是。以佛法深妙，人莫能知，彼遂竊取佛法之名，而不知其義，遂以煉丹運(yùn)氣保身之法，認(rèn)做了生脫死之法。且彼等既不知生死因何而有，故瞎造謠言，謂煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，復(fù)合一處，為得道。實(shí)則完全是識(shí)神用事，心性真如實(shí)際之理體，絕未夢(mèng)見(jiàn)。尚自詡云，六祖亂傳法，法歸在家人，僧家無(wú)有法。此語(yǔ)不但說(shuō)之于口，而且筆之于書(shū)。以假毀真，以邪為正，無(wú)知無(wú)識(shí)之人，遂被彼所惑。而彼外道能遍傳于世者，得力有二種法。一則秘傳，謂一得明師真?zhèn)�，不修即成。故神其說(shuō)曰，老鼠聽(tīng)見(jiàn)，老鼠都會(huì)成，雀子聽(tīng)見(jiàn)，雀子都會(huì)成。故其傳道時(shí)，必須在密室中，小聲氣說(shuō)，外面尚要派人巡查，恐有盜聽(tīng)者。二則嚴(yán)示禁令，雖父子夫婦之親，均不與說(shuō)，說(shuō)之必受天譴。故于未傳道前，先令發(fā)咒，后若反道，則受如何之慘報(bào)。發(fā)咒以后方傳道，此后縱有知其非者，以其懼咒神，寧死也不敢出此道外而學(xué)佛法。假使外道去秘傳而公開(kāi)，普令大家同聞，亦不令人發(fā)咒，則舉世之人，有幾個(gè)肯入彼道者乎。彼固無(wú)道，竊取佛法了生死之名，而實(shí)行煉丹運(yùn)氣保身之事，縱令心行清潔，亦不過(guò)成仙而已。仙之地位，去天尚遠(yuǎn)，況佛法中之聲聞，緣覺(jué)，菩薩乎。汝既皈依佛法，當(dāng)將從前所修外道法，徹底丟在東洋大海外。一心念佛，求生西方，庶可不虛此生此遇矣。

【譯文】

　　今天的外道，遍世間都是。因?yàn)榉鸱ㄉ蠲�，世間的人不明了，外道于是竊取佛法名相（而實(shí)際上完全不知是什么意思，），冠名以煉丹、練氣功的方法，認(rèn)做是了生脫死超越輪回的法門(mén)。這些人既然不知道生死是從何而有的，所以瞎造謠言，說(shuō)煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，復(fù)合在一起，就是得道。實(shí)則完全是在靈魂、意識(shí)上下功夫，心性真如的萬(wàn)有本體，絕對(duì)連夢(mèng)都沒(méi)夢(mèng)見(jiàn)。尚且自夸說(shuō)，六祖慧能大師胡亂傳法，真法歸于在家的人，出家人沒(méi)有法。這些胡話不但在口上說(shuō)，而且寫(xiě)成書(shū)。用假的來(lái)毀謗真的，把邪作為正。不明事理的人，于是被這些所迷惑。而那些外道之所以能夠遍傳于世間的原因，不過(guò)得力于二種方法，一就是秘傳，說(shuō)一旦得到明師真?zhèn)�，不修也能成就。所以神乎其神的說(shuō)，老鼠聽(tīng)到，老鼠都能成道，雀子聽(tīng)見(jiàn)，雀子都能成道。因此，傳道的時(shí)候，必須在密室之中，用很小的語(yǔ)調(diào)來(lái)說(shuō)，外面尚且要派人巡查，恐怕有偷聽(tīng)的人。二就是嚴(yán)示禁令，雖然是父子夫婦至親之人，都不說(shuō)出來(lái)，怕說(shuō)了必定要受到上天的懲罰。

　　所以這些外道在未傳道之前，先要求受法的人賭咒發(fā)誓，以后如果違反此法，就會(huì)受到如何如何的慘報(bào)。發(fā)咒以后才傳道，此后縱然有人知道他的不對(duì)，因?yàn)閼峙滤�發(fā)的咒會(huì)應(yīng)驗(yàn)，所以寧死也不敢離開(kāi)這個(gè)道而學(xué)佛法。假使外道去除秘傳而公開(kāi)的話，讓大家能夠都聽(tīng)到，也不讓人發(fā)誓賭咒，舉世之人，又有幾個(gè)肯入他的道呢？竊取佛法了生死的名相，而實(shí)行煉丹運(yùn)氣保護(hù)色身的修法，縱然能夠做到心地和行持清靜潔凈，也不過(guò)成仙而已。仙人的地位，離天人尚且很遠(yuǎn)，況且佛法中的聲聞、緣覺(jué)、菩薩呢？你既然皈依佛法，應(yīng)當(dāng)把從前所修的外道邪法，徹底拋棄到東洋大海之外。一心念佛，求生西方，如此才能不虛度此生和有緣遇到佛法啊。

　　——《文鈔》之《與泉州莊慧炬居士書(shū)》印光大師 著述

　　佛弟子 敬譯