修持功課 越簡越妙（文白對照）

　　修持功課 越簡越妙

　　原文

　　修持功課,隨機而立,愈簡愈妙。若都是久修者,不妨依禪門日誦而念。若初心者多,則無論朝暮,均可以念彌陀經(jīng),往生咒,即念佛矣。朝暮如是,日間如是亦可,不念經(jīng)咒,即以贊佛偈起亦可。須知所有功課,均以念佛為主,經(jīng)咒為賓。知此義,再按林員之身分而定,庶可適宜。光何能特訂一章程,令人依從乎。天下叢林,均照禪門日誦。慈溪文溪西方寺,朝暮皆念彌陀經(jīng),固不宜執(zhí)著而論。所不可稍有更張者,信,愿,行三之宗旨也。若用禪家參念佛的是誰,則是參禪求悟,殊失凈土宗旨,此極大極要之關(guān)系。人每欲冒禪凈雙修之名,而力主參究,則所得之利益有限,(念到極處,也會開悟。)所失之利益無窮矣。以不注重信愿求生,不能與佛感應(yīng)道交�？v令親見念佛的是誰,亦難蒙佛接引往生西方,以無信愿求生之心故也。又未斷煩惑,不能仗自力了生脫死。好說大話者,均由不知此義。凈土法門,超勝一切法門者,在仗佛力。其余諸法門,皆仗自力。自力何可與佛力并論乎。此修凈土法門之最要一關(guān)也。(民國二十二年)——《印光法師文鈔》之《復(fù)陳慧新居士書》 印光大師 著述 佛弟子 敬譯

　　譯文

　　平時修持的功課,隨著各人的根機而設(shè)立,總之,越簡單越好。如果貴地居士林中都是老修行,不妨依照《禪門日誦》來念誦,如果初學佛的人多,那么無論早晚都可以先念《彌陀經(jīng)》、《往生咒》,然后就念佛。早晚這樣念,白天也這樣念也行。或者不念經(jīng)咒,只以《贊佛偈》開始念,接著就念佛也行。

　　要知道無論怎樣定功課,都應(yīng)當以念佛為主,念經(jīng)咒為賓。懂得這個道理,然后再按照居士林中老修多或是初學多的情況來設(shè)定功課,這樣才適合機宜。印光怎么能特意訂立一個死板的規(guī)章,讓你們依從呢?

　　天下叢林,全都依照《禪門日誦》念誦。慈溪寺、文溪寺和西方寺,早晚都念《彌陀經(jīng)》,固然不應(yīng)當死板地執(zhí)著而論。所不能夠稍微有絲毫更改的地方,就是信、愿、行的宗旨啊。

　　如果用禪宗參究“念佛的是誰”的方法來念佛,就只是參禪求開悟而已,完全有失凈土法門的宗旨,這是極其重大、極其要緊的關(guān)鍵。修行人每每想要冒用禪凈雙修的名義,而極力主張參究,那么,所得到的利益有限,(念佛念到極處,也會開悟。)所失去的利益無窮。因為不注重信愿求往生,就不能和阿彌陀佛感應(yīng)道交。縱然能夠開悟,也難以仰仗佛力加持,因為沒有信愿求往生的緣故。又未能斷除煩惱惑業(yè),就不能靠自己的力量了脫生死。喜歡說大話的人,都是因為不懂得這個道理呀。

　　凈土法門,之所以超過所有法門的原因,就在于仰仗阿彌陀佛慈悲神力的加持,而其余的種種法門,都靠凡夫自己的力量修持。罪苦凡夫自己的力量,怎么能和阿彌陀佛的力量相提并論呢?這是修持凈土法門最重要的關(guān)鍵所在啊。