藥師法門修持課儀略錄

　　藥師法門修持課儀略錄

　　藥師法門修持課儀略錄

　　藥師如來(lái)法門大略,如大藥師寺已印行之藥師如來(lái)法門略錄所載。

　　今所述者,為吾人平常修持簡(jiǎn)單之課儀。若正式供養(yǎng)法,乃至以五色縷結(jié)藥叉神將名字法等,將來(lái)擬別輯一卷專載其事,今不述及。

　　欲修持藥師如來(lái)法門者,應(yīng)供藥師如來(lái)像。上海佛學(xué)書局有石印彩色之像,可以供奉,宜裝入玻璃鏡中。供像之處,不可在臥室。若不得已,在臥室中供奉者,睡眠之時(shí),宜以凈布覆蓋像上。

　　藥師經(jīng),供于幾上。不讀誦時(shí),宜以凈布覆蓋。

　　供佛像之室內(nèi),須十分潔凈,每日宜掃地,并常常拂試幾案。

　　供佛之香,須擇上等有香氣者。

　　供佛之花,須擇開放圓滿者,若稍殘萎,即除去。花瓶之水,宜每日更換。若無(wú)鮮花時(shí),可用紙制者代之。

　　此外如供凈水供食物等,隨各人意。但所供食物,須人可食者乃供之,若未熟之水果及未烹調(diào)之蔬菜等皆不可供。

　　以上所舉之供物,應(yīng)于禮佛之前預(yù)先供好。凡在佛前供物或禮佛時(shí),必須先洗手漱口。

　　此外如能懸幡燃燈尤善,無(wú)者亦可。

　　以下略述修持課儀,分為七門。其中禮敬贊嘆供養(yǎng)回向發(fā)愿,必須行之。誦經(jīng)持名持咒,可隨己意,或惟修二法,或僅修一法,皆可。

　　一、禮敬

　　十方三寶一拜,或分禮佛法僧三拜。本師釋迦牟尼佛一拜。藥師琉璃光如來(lái)三拜。此外若欲多拜,或兼禮敬其他佛菩薩者,隨己意增加。

　　禮敬之時(shí),須至誠(chéng)恭敬,緩緩拜起。萬(wàn)不可匆忙。寧可少拜,不可草率。

　　二、贊嘆

　　禮敬既畢,于佛前長(zhǎng)跪合掌,唱贊偈云:

　　歸命滿月界凈妙琉璃尊法藥救人天因中十二愿慈悲弘誓廣愿度諸含生我今申贊揚(yáng)志心頭面禮

　　上贊偈出藥師如來(lái)消災(zāi)除難念誦儀軌。唱贊之時(shí),聲宜遲緩,宜莊重。

　　三、供養(yǎng)

　　贊嘆既畢,于佛前長(zhǎng)跪合掌,唱供養(yǎng)偈云:

　　愿此香花云遍滿十方界一一諸佛土無(wú)量香莊嚴(yán)具足菩薩道成就如來(lái)香

　　供養(yǎng)畢,或隨己意增誦懺悔文,或可略之。

　　四、誦經(jīng)

　　字音不可訛誤,宜詳考之。

　　誦經(jīng)時(shí),或跪或立或坐或經(jīng)行皆可。

　　五、持名

　　先唱贊偈云:

　　藥師如來(lái)琉璃光焰網(wǎng)莊嚴(yán)無(wú)等倫無(wú)邊行愿利有情各遂所求皆不退

　　續(xù)云,南無(wú)東方凈琉璃世界藥師琉璃光如來(lái)。以后即持念藥師琉璃光如來(lái)名號(hào)一百八遍。若欲多念者,隨意。

　　六、持咒

　　或據(jù)經(jīng)中譯音持念,或別依師學(xué)梵文原音持念,皆可。

　　或念全咒一百八遍�；蛳饶钊�咒七遍,繼念心咒一百八遍,后復(fù)念全咒七遍。心咒者,即是咒中唵字以下之文。

　　未經(jīng)密宗阿阇黎傳授,不可結(jié)手印。擅結(jié)者,有大罪。

　　持咒時(shí),不宜大聲,惟令自己耳中得聞。

　　持咒時(shí),以坐為正式,或經(jīng)行亦可。

　　七、回向發(fā)愿

　　回向與發(fā)愿大同,故今并舉。其稍異者,回向須先修功德,再以此功德回向,惟愿如何云云。若先未作功德者,僅可云發(fā)愿也。

　　回向發(fā)愿,為修持者最切要之事。若不回向,則前所修之功德,無(wú)所歸趣。今修持藥師如來(lái)法門者,回向之愿,各隨己意。凡藥師經(jīng)中所載者,皆可發(fā)之,應(yīng)詳閱經(jīng)文,自適其宜可耳。

　　以上所述之修持課儀,每日行一次或二次三次。必須至心誠(chéng)懇,未可潦草塞責(zé)。印光老法師云:有一分恭敬,得一分利益,有十分恭敬,得十分利益。吾人修持藥師如來(lái)法門者,應(yīng)深味斯言,以自求多福也。