佛七講話(huà) 第五集 第四期 第四天 佛號(hào)功德力截?cái)嗌懒?/h1>

　　佛七講話(huà) 第五集 七十八年第四期

　　第四天 佛號(hào)功德力截?cái)?a href="/remen/shengsi.html" class="keylink" target="_blank">生死流

　　我們的第八識(shí),好比倉(cāng)庫(kù)一樣,第七識(shí)執(zhí)著我,第六識(shí)起分別,前五識(shí)取相, 所以就造出十種惡業(yè)來(lái)。殺盜淫,妄語(yǔ)惡口綺語(yǔ)兩舌,貪瞋癡。

　　這個(gè)印象,都存在第八識(shí),所以第八識(shí)好比倉(cāng)庫(kù)。在第八識(shí)變成種子,由于種 子的關(guān)系,而受異熟果報(bào),就是所謂「惡業(yè)要受惡報(bào)」。

　　可是,受過(guò)異熟果報(bào),沒(méi)有完了。因?yàn)樵谑芄麍?bào)的時(shí)候,又有一種習(xí)氣,殺盜 淫的習(xí)氣,妄語(yǔ)惡口綺語(yǔ)兩舌的習(xí)氣,貪瞋癡的習(xí)氣。這個(gè)習(xí)氣,又起兩種業(yè),就 是思業(yè)和思已業(yè)。思業(yè),在第六意識(shí)里邊。思已業(yè),在前五識(shí)里邊。如果廣說(shuō),思 業(yè)無(wú)量;略說(shuō),有三種,就是貪、瞋、癡。思已業(yè),廣說(shuō)也是無(wú)量;如果略說(shuō),有 七種,在身,就是殺盜淫,在語(yǔ),就是妄語(yǔ)惡口綺語(yǔ)兩舌。由于習(xí)氣造業(yè)的關(guān)系, 又種下異熟果報(bào)之因,所以生死不了,異熟果報(bào)受過(guò)以后,再受新的異熟果報(bào)。

　　我們明白這個(gè)道理,就可以知道念佛的可貴處。法生的次第,由細(xì)到粗;法斷 的次第,由粗到細(xì)。所以,我們要想了脫生死,先斷十項(xiàng)惡業(yè)。

　　真誠(chéng)心念佛,不會(huì)有殺盜淫。真誠(chéng)心念佛,不會(huì)有妄語(yǔ)惡口綺語(yǔ)兩舌。真誠(chéng)心 念佛,不會(huì)有貪瞋癡。所以,一句佛號(hào)的功德力,可斷十項(xiàng)惡業(yè)。

　　還有微細(xì)的,是妄想。粗的,是煩惱和業(yè)。我們說(shuō)過(guò),妄想是煩惱因,煩惱是 業(yè)因,業(yè)是苦報(bào)因。妄想微細(xì)處,稱(chēng)之無(wú)明。所以,妄想是生死的遠(yuǎn)因,煩惱業(yè)是 生死的近因。

　　什么是煩惱呢?貪瞋癡。什么是業(yè)呢?妄語(yǔ)惡口綺語(yǔ)兩舌、殺盜淫。我們就知 道,在思業(yè)的時(shí)候,稱(chēng)為煩惱;在思已業(yè)的時(shí)候,稱(chēng)為業(yè)。我們要用一句佛號(hào)的功 德力,把妄想、煩惱、業(yè)掃盡。掃盡了妄想、煩惱、業(yè),生死因就了了。等我們今 生果報(bào)完了以報(bào),就往生西方。

　　大家可以經(jīng)過(guò)念佛修行,慢慢觀(guān)察出自己的妄想。大家有時(shí)候清凈的時(shí)候,因 為太煩亂你觀(guān)察不出來(lái)。清凈、或者是躺在床上似睡未睡的時(shí)間,你一生的事情, 什么都想起來(lái)。平時(shí)把它都忘記了,到了那個(gè)時(shí)候,它不知道怎么就出來(lái)了。大的 小的,善的惡的,都出來(lái)了。大家細(xì)心想一想,就可知道了。

　　我想,各位一定有這樣的時(shí)候。在你不清凈的時(shí)候,它記不起來(lái),等你清凈下 來(lái)以后,小小的一點(diǎn)事情它都記起來(lái)。譬如說(shuō),我過(guò)去和某某人接觸,它不知道怎 么記起來(lái)的。或者是我那件事情不愉快,它也記起來(lái)。

　　這是很危險(xiǎn)的。如果沒(méi)有異熟因,還不要緊。萬(wàn)一有異熟因,你記起來(lái),受異 熟果報(bào)。

　　大家仔細(xì)觀(guān)察觀(guān)察,你是否有這種情形呢?它是在第八識(shí)里邊有。它是一顆種 子。不過(guò)有的種子不受報(bào),第八識(shí)倉(cāng)庫(kù)雖然存它,沒(méi)有用。你如果有善惡業(yè)的因緣 ,這顆種子就不得了了,要受果報(bào)。

　　所以,我們用一句佛號(hào)的功德力,掃盡了煩惱和業(yè);再進(jìn)一步,掃盡妄想。到 那一步,稱(chēng)你為「了生死」。不過(guò)這個(gè)了生死在因上說(shuō),你只要再不造業(yè),沒(méi)有這 個(gè)因,沒(méi)有生死因了。如果是你稱(chēng)念南無(wú)阿彌陀佛名號(hào),切愿求往生,就得往生西 方了。

　　這個(gè)功夫,不是我說(shuō)了算了。你們大家各人觀(guān)察!如果你觀(guān)察得出來(lái),切實(shí)用 功──以一句佛號(hào)的功德力,截?cái)嗌懒?說(shuō)在我,聽(tīng)明白聽(tīng)不明白在你,行不行 ,也在你。有一句話(huà)「各人生死各人了,各人吃飯各人飽�！瓜Ｍ蠹艺渲�!

　　如此甚深微妙法門(mén),我們今天能夠修行,應(yīng)該感謝兩位世尊。第一位感謝本師 釋迦牟尼世尊,如果他老人家不說(shuō),我們?cè)趺磿?huì)知道?第二位感謝阿彌陀佛世尊, 如果他老人家不發(fā)四十八大愿,我們?cè)趺茨艿枚?

　　我們大家,都是生死凡夫,同在生死路上,可以說(shuō)是同病相憐。我們?cè)附灏?陀佛功德力,度過(guò)生死曠野,往生西方極樂(lè)。彼國(guó)眾生,無(wú)有眾苦,但受諸樂(lè),這 是佛的功德力,所以希望大家不可忽視,七天念佛要珍重!珍重!

　　現(xiàn)在開(kāi)始念佛。

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