地藏經(jīng)心地法門 第四十卷

　　南無本師釋迦牟尼佛（三稱）

　　南無大愿地藏王菩薩（三稱）

　　南無忉利會(huì)上佛菩薩（三稱）

　　好，放掌請(qǐng)坐。阿彌陀佛。尊敬的各位法師，各位同修，今天晚上來給同修報(bào)告因果故事，講一講一些因果典故。為什么要講這些呢？因?yàn)槲覀兟牻?jīng)確確實(shí)實(shí)，沒有很多的時(shí)間，特別是大部經(jīng)，而有很多同修文化不夠，包括環(huán)境不允許的，都沒辦法聽大經(jīng)，在這樣的情況下，現(xiàn)在多人學(xué)佛，有的在學(xué)什么都不知道，甚至學(xué)不明白，在佛門造業(yè)，在家庭造業(yè)，自己都不知道，而外面都報(bào)學(xué)佛的名字。所以我們利用這個(gè)時(shí)間，這個(gè)環(huán)境，來給同修講一講因果規(guī)律，因果報(bào)應(yīng)，因果故事。讓大家聽起來比較容易接受，比較好懂。然后如果有長時(shí)間，再聽整套的光盤，聽大經(jīng)大論，這樣來學(xué)習(xí)，好不好呢？（大眾鼓掌答，好）。

　　那么我們晚上要講的，一般修行大家都知道，孝道的圓滿，師道的圓滿，就是成佛。而這一次我們?cè)诖?a href="/remen/dizangqi.html" class="keylink" target="_blank">地藏七，講《地藏經(jīng)》，那晚上先給大家講一講孝道的故事。在南方發(fā)生過一件事情，前幾年，這位老和尚，到現(xiàn)在還在，今年八十多歲了，他有一天在道場(chǎng)里面，有一個(gè)在家人跑過來請(qǐng)老和尚幫忙，農(nóng)村家庭條件，經(jīng)濟(jì)狀況，當(dāng)然一般都比不上城市，對(duì)不對(duì)？兒子結(jié)婚以后，這一個(gè)兒媳婦心地不善，總想得到婆婆的家產(chǎn)，有一天婆婆病了，那么諸位同修，以人道主義和孝道根本，婆婆病了，作兒媳婦的人怎么辦？應(yīng)該來請(qǐng)醫(yī)生來看，對(duì)不對(duì)？侍候婆婆對(duì)不對(duì)？這個(gè)兒媳婦沒這么想，她就想，找醫(yī)生抓藥給婆婆看病得怎樣？花錢。想到花錢心就疼，但是又怕婆婆自己花錢，為什么？如果婆婆自己花錢，錢花完了，她將來得不到家產(chǎn)對(duì)不對(duì)？想來想去，想給婆婆害死又不敢，怕什么？法律制裁。不讓她死，又心難受。后來，她想出一招，最毒的狠招，什么狠招呢？找醫(yī)生，說醫(yī)生，我婆婆得什么�。酷t(yī)生一把脈開藥單，然后這位兒媳婦多厲害呢，她說，那我婆婆要注意吃一些什么？醫(yī)生就說，千萬不要讓她吃些，什么東西，這幾樣吃下去，病會(huì)更嚴(yán)重，她知道，問了醫(yī)生以后，她就專門給婆婆吃一些什么病更嚴(yán)重的，身體更不好的，希望婆婆怎么樣呢？早早死掉，得到家產(chǎn)。沒想到這位婆婆沒死，變什么神經(jīng)不正常了，吃錯(cuò)藥了。被她兒媳婦給她弄成什么？神經(jīng)病了，神經(jīng)病以后，這位兒媳婦很高興，為什么很高興呢？就問婆婆，婆婆你黃金藏在哪里？以前那些人民幣藏在哪里？希望婆婆在神經(jīng)不正常的時(shí)候，把所有的寶貝藏在什么地方說出來，這位婆婆很奇怪，神經(jīng)歸神經(jīng)，金錢不神經(jīng)，金錢藏在哪個(gè)地方不說，怎么說都不說。給這兒媳婦氣壞了，再問醫(yī)生，說醫(yī)生，我婆婆現(xiàn)在得了神經(jīng)不正常，得吃什么藥？醫(yī)生就說，吃什么藥能好，一般吃什么藥呢？安定的藥對(duì)不對(duì)？把頭腦靜下來，多休息，多睡覺，體力好了，陽氣夠了，精神慢慢就恢復(fù)了，對(duì)不對(duì)？然后注意吃什么會(huì)嚴(yán)重呢？這個(gè)人媳婦又開始去問醫(yī)生了，醫(yī)生又說，一定讓她多休息，不要讓她勞累，不要刺激她。她又找一些藥刺激她，婆婆怎么樣？更嚴(yán)重了。有一天婆婆找她，你不是要我那些黃金藏在哪嗎？我?guī)�你去，這位兒媳婦，我的佛爺呀！千年等一回，終于等到了！她家是農(nóng)村，跟我出生的地方，距離其實(shí)也不太遠(yuǎn)，要坐船直達(dá)。來講大概三個(gè)小時(shí)，坐船，三個(gè)小時(shí)不算遠(yuǎn)，兒媳婦高興的不得了，跟著婆婆走了，走啊走，走到農(nóng)村，你們有沒有發(fā)現(xiàn)？像我們北方，玉米桿，有沒有？玉米收起來以后，玉米桿一堆一堆的，有沒有？那南方稻草，有印象吧？稻草收割以后，谷米收割起來，稻草疊一堆疊在一起，婆婆就說，我的黃金寶貝就藏在這里了，這一下子兒媳婦樂壞了，三步做一步走，沖過去，手去抓，真抓住了，抓住什么，一個(gè)軟軟的，軟軟的，她一下子，這一次我可發(fā)財(cái)了，但是手是進(jìn)去了，拉不出來了，這怎么回事呢？一只手強(qiáng)拉不出來，兩只手拽出來，嚇傻了，被毒蛇咬住了！諸位同修，毒蛇不捆在里面，它咬住以后強(qiáng)拉出來，兒媳婦嚇壞了，毒蛇的口有毒對(duì)不對(duì)？它用那個(gè)嘴去吸血，一下子怎么樣？毒攻心，拉到醫(yī)院，死了。婆婆也不是故意的，也不知道里面就是毒蛇，兒媳婦就這樣，被毒蛇給她咬死了。咬死以后，她婆婆也不懂，神經(jīng)不正常，回去以后，因?yàn)閮合眿D不給她安排一些藥嗎？她再吃下去，她毒攻毒，神經(jīng)正常了。怪不怪？神經(jīng)正常了。這位婆婆反而怎么樣？病好了。兒媳婦被毒蛇咬死了。這位老師父給我講這個(gè)以后，今年這個(gè)老師父屬牛的，八十幾？八十四，八十五，八十四八十五了，今年八十五。這位老和尚今年還活著，給我講在他身邊發(fā)生過這樣一件事，前幾年的事。真人真事。如果你不信，可以帶你來問這一位老師父。前幾年發(fā)生的。這也叫做惡有惡報(bào)。那么諸位同修，這位兒媳婦該死不該死？不能這樣說，人家不懂得孝道，不懂得道理，被毒蛇咬死就很可憐了，我們要憐憫她，要教育她，不能說該死，一點(diǎn)慈悲心都沒有�！兜夭亟�(jīng)》怎么聽呢？對(duì)不對(duì)�？蓱z，而以這個(gè)故事，更要來孝道自己的公婆、自己的爸媽，孝道一切眾生，孝養(yǎng)一切眾生，像孝養(yǎng)父母那樣的孝道，這才是我們的本分，也是我們做人之道。所以諸位同修，惡報(bào)、善報(bào)都自作自受，她婆婆死掉一會(huì)才知道，原來她兒媳婦是這樣的用心良苦，當(dāng)然，婆婆也拿很多錢給她做超度。

　　所以諸位同修，金錢是毒蛇，釋迦牟尼佛傳里面也講到，有一天釋迦牟尼佛走啊走，出去外面弘法，回來的時(shí)候跟阿難尊者兩個(gè)，釋迦牟尼佛喊一句：毒蛇啊毒蛇！阿難尊者說，沒有毒蛇。他去看一看，看到了，阿難尊者也喊：毒蛇啊毒蛇！阿難尊者跟著釋迦牟尼佛走，后面第三個(gè)人，兩位和尚喊什么毒蛇呢？他好奇，過去看一看，一看，不對(duì)呀！哪來的毒蛇？一堆黃金！他高興的不得了，你們和尚看它是毒蛇，毒蛇對(duì)我有用，我愿意被毒蛇咬死。把黃金抱回家，回家以后高興的不得了，這一次成為什么？這一下子成為暴發(fā)戶了！發(fā)財(cái)了！沒想到金錢還沒花出去，被官府查到了。原來是什么？國庫里面的寶貝被別人偷出來，然后抓住以后，就問，你用什么方法偷了國庫？第三個(gè)人說，我是冤枉的，我是撿的。官方說，為什么別人撿不到？你就能撿到。怎樣解釋，解釋不清楚。到最后判他：判斬首示眾。這一位撿黃金的人怎么樣？什么冤枉都不喊了，什么救命都不喊了，跪在那個(gè)地方，毒蛇啊毒蛇，喊毒蛇。他現(xiàn)在懂得，黃金是毒蛇。很奇怪的，在這個(gè)時(shí)候，他心也不慌，心也不忙，只喊毒蛇。劊子手覺得怪怪的，一般被砍頭，全身都癱瘓了，對(duì)不對(duì)？站都站不住，跪也跪不住，怎么這個(gè)人不慌不忙，喊毒蛇呢？他就問，你是怎么回事？人家喊冤枉，喊救命，你怎么喊毒蛇呢？他說，我是第三個(gè)人看到的黃金。第一個(gè)釋迦牟尼佛，第二阿難尊者。我看到呢，不相信，給它撿回家。當(dāng)時(shí)釋迦牟尼佛喊毒蛇，我不相信。阿難尊者也喊毒蛇提醒我，我還不相信�，F(xiàn)在知道了。那這位劊子手就說了，你請(qǐng)釋迦牟尼佛、阿難尊者作證明，你是第三個(gè)看到的，不行了嗎？我找不到他，只有死路一條。劊子手說，我知道，釋迦牟尼佛現(xiàn)在在哪里。趕快跑回去給監(jiān)斬官說，這一條案有冤案，先不要砍他，經(jīng)過請(qǐng)釋迦牟尼佛、阿難尊者來以后，有佛陀作證明，確確實(shí)實(shí)，他是第三個(gè)看到的，不是偷來的，不是外面打劫的，后來放開他，沒有罪了，釋放無罪。回家以后還喊毒蛇啊毒蛇，然后，突然間想起來，今天佛陀救了我的命，后來皈依三寶了。懂得黃金是毒蛇，（大眾鼓掌）。在座的同修，廣東多少女孩子，都掛金耳環(huán)、金項(xiàng)鏈。走出去的時(shí)候，耳朵沒有了，被別人水果刀割掉了，黃金拿起來，耳朵扔在路邊。你們耳朵有沒有掛黃金、耳環(huán)，有沒有？最好沒有，有的話還是放在家里，安全一點(diǎn)。還有那一種金戒子，有的手都被砍斷了，扔在路邊，這樣金戒子拿走了，廣東經(jīng)常發(fā)生。所以諸位同修，金錢要用得好，君子愛財(cái)，取之有道。不要去為了自己的欲望，連良心都沒有了。不孝公婆、不孝父母，埋沒了自己的良心，到最后被毒蛇咬死。這是前幾年發(fā)生的事。

　　再講一個(gè)比較早一點(diǎn)的。應(yīng)該是哪一年呢？清朝末年，大家知道，清朝末年我們中國這個(gè)地區(qū)窮人很多對(duì)不對(duì)？那個(gè)時(shí)代，這些老菩薩你都知道，有一家窮到什么程度呢？三餐過不去，雖然結(jié)婚了，那個(gè)時(shí)候結(jié)婚沒幾塊錢，現(xiàn)在年輕人結(jié)婚很多錢，得幾萬幾十萬，甚至幾百萬，對(duì)不對(duì)？清朝末年花十來塊，幾塊錢就夠了。而那個(gè)時(shí)候的金錢和現(xiàn)在的還不一樣。結(jié)婚以后，生一個(gè)小孩，剛剛生不到幾天，突然間媽媽病了，病了以后，家貧窮如洗，一無所有。只能挖一些野菜，其它沒東西可治療，更沒有金錢、營養(yǎng)品。后來兒子非常的傷心，跪在那個(gè)地方，痛哭流涕……我得怎樣來救我的媽媽？媽媽病了，他哭哇哭哇，在那個(gè)地方，兒媳婦，就他的妻子，說一聲，相公，你不要傷心，我有辦法救婆婆。他說我都沒辦法，我是一家之男人都沒辦法救我媽媽，你當(dāng)兒媳婦用什么方法來救婆婆？嫁妝該花的都花完了，以前叫做當(dāng)鋪，當(dāng)鋪的都當(dāng)完了，還有什么可救我的媽媽？她說，我們兩個(gè)結(jié)婚，小孩剛出生我有乳水，來給婆婆吃。那老公就問，那小孩呢，她說我們兩個(gè)結(jié)婚年齡小，小孩如果餓死了，我們可以再生小孩，但是，婆婆、媽媽，只有一個(gè)。老公聽了以后，抱住妻子，痛哭流淚，就決定了。決定自己的小孩，不讓吃乳水，那么以前時(shí)代，不像現(xiàn)在的什么奶粉，什么樣三鹿奶粉，四鹿奶粉，有沒有？五鹿奶粉都不好使。明白嗎？那個(gè)時(shí)候沒有。然后決定以后，這位兒媳婦，就用自己的乳水，擠出來給他媽媽、婆婆喝。以前的病是怎樣病呢？沒營養(yǎng)、勞累過度的病，稍一點(diǎn)點(diǎn)的營養(yǎng)，稍一點(diǎn)點(diǎn)的飲食，病就好了，恢復(fù)了。你信不信？不像現(xiàn)在那些毒癥，毒瘤、癌癥，沒有那一些，有也特別少。這位婆婆慢慢吃，慢慢喝，一天比一天好�？墒�，這個(gè)剛出生幾天的小孩，一天不如一天，到第三天小孩已經(jīng)不行了，灌水也不行，沒辦法的情況之下，夫妻流著眼淚，拖著沉重的腳步，上山干什么？要將小孩埋掉。已經(jīng)死了。餓死了。那樣的心情，那樣的家境，我們就不需要講詳細(xì)，大家能夠體會(huì)的，對(duì)不對(duì)？你說哪一位父母不愛自己的兒女？當(dāng)然，婆婆是不知道。婆婆要知道，她寧愿自己病死，也不要讓她小孫子餓死。對(duì)不對(duì)？婆婆不知道。這一對(duì)夫妻抱著小孩，拿著鋤頭，鋤頭你們看過沒有？北方也有。老公扛著鋤頭，太太抱著小孩上山，挖了一個(gè)坑，要將小孩埋葬。你想一想，那時(shí)候男人再大的體力，也沒有力氣，人的體力來自于精神，來自于信念，信不信？他挖土的時(shí)候，慢慢挖，無精打采，妻子那個(gè)時(shí)候，連哭都不會(huì)哭了。諸位同修，傷心的時(shí)候還能哭出來，還有體力。證明傷心還不夠嚴(yán)重。傷心到過度的時(shí)候，淚水也沒有了，哭也哭不出來，坐在那個(gè)地方，像什么樣？傻人一樣，話也沒有了。但是男人畢竟還是堅(jiān)強(qiáng)一點(diǎn)點(diǎn)，那個(gè)鋤頭在刨地，慢慢刨，突然間，刨到一個(gè)硬硬的東西，刨到什么？北方有沒有那個(gè)鼎？煮飯的那個(gè)鍋，那個(gè)鼎，有沒有？翻過來那一種大鍋。一般講大鍋。鋤頭，刨到鍋底，那個(gè)圓錐的那個(gè)地方，翻過來圓錐那個(gè)地方，老公也沒興趣，究竟怎么回事呢？他把鋤頭將土都刨開，把那個(gè)大鼎，所謂大鍋，翻開一看，嚇了一跳！統(tǒng)統(tǒng)是黃金，那有多少？算現(xiàn)在的重量，應(yīng)該超過百斤！一百斤。那么在清朝末年時(shí)代的，百斤黃金，不少了，對(duì)不對(duì)？但就現(xiàn)在也不少，但是這一對(duì)夫妻，并沒有高興，為什么不高興？小孩已經(jīng)餓死了，他把黃金一個(gè)一個(gè)的扔在土的上面，剛好底下還有一個(gè)大鍋，就兩個(gè)大鍋蓋在一起的那一種。然后把小孩放在鍋里面。突然間下一陣小雨，下小雨以后，雨水是冰涼的對(duì)不對(duì)？下在小孩的臉上，他夫妻肯定得坐一會(huì)，不可能馬上將土埋掉，對(duì)不對(duì)？下小雨的時(shí)候，突然間聽到小孩的哭聲，他也不敢相信，難道是想得過度，心疼得過度，耳朵那一種幻覺對(duì)不對(duì)？但注意聽確確實(shí)實(shí)是小孩聲音，眼睛一看，小孩還在動(dòng)！當(dāng)媽媽的這個(gè)時(shí)候力量來了，這個(gè)時(shí)候精神就來了，撲過去，將小孩抱住，趕快給他喝了乳水，喝了乳水小孩怎么樣呢？沒死，再撿了黃金，興高采烈的回家。晚上做個(gè)夢(mèng)，你們夫妻的孝道，感動(dòng)蒼天，那一陣是甘露水，（大眾鼓掌）。甘露水。以正常來講，那小孩怎么樣？已經(jīng)不行了，甘露水噴下去，用我們現(xiàn)在比較好懂，有點(diǎn)什么？帶神話一點(diǎn)點(diǎn)，還魂的那樣的意思。這個(gè)小孩又活過來了，那么又有了黃金那么多，他就懂得了行善，懂得了行孝，懂得了孝養(yǎng)父母，夫妻一輩子，包括這個(gè)小孩怎樣孝道，怎樣利益社會(huì)。你想一下，窮并不是他一家窮，后來把黃金怎么樣？挨家挨戶的，一家給一個(gè)。發(fā)生在清朝末年，孝道感動(dòng)天，婆孫復(fù)活一個(gè)公案。那么在座同修，你想一下，不孝的人被毒蛇咬死，大孝道的人刨地?fù)斓近S金。那這樣說起來，孝和不孝，這兩條路就在一念心。在座的諸位同修，我們學(xué)佛了，要選擇哪一條道路？是孝道還是不孝？一定要選擇孝道。《弟子規(guī)》第一點(diǎn)，也就講到了孝道�！兜夭亟�(jīng)》講婆羅門女，講光母女，講地藏王菩薩，也是講到孝道。孝道的圓滿，師道的圓滿，就是成佛。

　　所以諸位同修，學(xué)佛不能忽略了孝道，諸上善人俱會(huì)一處。這前幾天有簡單的向諸位同修報(bào)告，那么我們已經(jīng)好懂了，要修行得建立在孝道的基礎(chǔ)上，對(duì)不對(duì)？現(xiàn)在要孝養(yǎng)公婆、孝養(yǎng)父母，在這個(gè)基礎(chǔ)上，要孝養(yǎng)三寶，孝養(yǎng)一切眾生�，F(xiàn)在從這個(gè)基礎(chǔ)上，來走進(jìn)了三寶門中，但是，這一段路不是那么好走的。為什么？現(xiàn)在蕓蕓眾生，個(gè)人觀念太強(qiáng)了，人生當(dāng)中花樣太多了，你一定要把握好自己。今天五月五號(hào)，對(duì)不對(duì)？五月一號(hào)到五月三號(hào)，這樣幾天，一二三，這三天當(dāng)中，全國發(fā)生車禍的，到三號(hào)就死掉三百五十人。這五一的時(shí)間，只有三天，還不到今天。一號(hào)到三號(hào)，交通局統(tǒng)計(jì)一下，三天死掉三百五十人�，F(xiàn)在不是都能夠，那個(gè)地方發(fā)生交通車禍，馬上有登記對(duì)不對(duì)？一登記都有檔案的。你看大家，為了滿足自己的欲望，只要放假，只要有點(diǎn)時(shí)間，上酒店、上歌舞廳，吃、喝。你要了解，五一時(shí)間殺生殺多少？你能算得出來嗎？算不出來。所以三天的時(shí)間，單單車禍，就死掉三百五十人。你想一想，損失多少？在座同修，在這個(gè)時(shí)代，這樣的人心，你來選擇走進(jìn)了佛門，可要注意，你要在佛門當(dāng)中，求清凈、求解脫，一定要會(huì)求，如果你不會(huì)求，你會(huì)在佛門造業(yè)！怎么這樣說呢？道場(chǎng)的人多，還是家里的人多？當(dāng)然是道場(chǎng)人多。人多是非多，人多煩惱多，人多欲望多，人多執(zhí)著多，那么在道場(chǎng)里面，只有調(diào)伏自己的心，來達(dá)到清凈而解脫。并不是要求道場(chǎng)的六和，并不是要求道場(chǎng)的清凈，如果要求道場(chǎng)清凈的，要求道場(chǎng)是和合的，要求道場(chǎng)怎么樣，怎么樣的，這是錯(cuò)誤的。要求什么？要求自己是和合的，要求自己是什么？清凈。只要我們一清凈，到哪個(gè)地方都清凈。只要我們不清凈，走到清凈的地方，我們也不清凈。舉個(gè)例子，當(dāng)我們煩惱的時(shí)候，睡農(nóng)村的地方也睡不著，睡城市的地方也睡不著，睡賓館的地方也睡不著，這個(gè)地方，不能論外面的環(huán)境，論自己的煩惱而睡不著覺，這能懂嗎？如果自己是清凈的，沒煩惱的，地下一躺都睡著了。所以走進(jìn)了佛門當(dāng)中，要注意，現(xiàn)在的出家和現(xiàn)在的在家，龍蛇混雜，相當(dāng)?shù)膹?fù)雜。

　　在這個(gè)復(fù)雜的情況當(dāng)中，我給大家講一段《百業(yè)經(jīng)》里面記載的公案：一只母狗，講這一個(gè)公案，當(dāng)然我講這些公案，都是真實(shí)存在的，剛才那兩個(gè)，一個(gè)孝道，一個(gè)不孝，也是真實(shí)存在的。在座同修，我們對(duì)因果要了解一下，這樣修行當(dāng)中，你才能得到啟發(fā)，得到幫助。這有記載，佛陀在印度的時(shí)候，靈鷲山這個(gè)大家都知道，有一位大施主，家庭條件特別好，有權(quán)、又有錢，那么結(jié)婚以后，生一個(gè)小孩，這個(gè)小孩非常聰明，當(dāng)然，有錢人的小孩，和沒有錢人就不一樣，吃、喝、玩、樂，什么都具足，對(duì)不對(duì)？在這樣的情況之下，這一個(gè)小孩子一出生，最喜歡狗，那么父母親有錢有權(quán)，就將外面，挑了一條最好的狗，是一只母狗。那么母狗買回來以后，跟這一位小孩玩耍�？墒�，這個(gè)地方很奇怪，這一家庭特別喜歡外道，什么叫外道呢？心外求法，求平安、求保佑、求算命、抽簽、問掛，這一方面問吉兇、求發(fā)財(cái)，這一方面的。一般有錢人都這樣對(duì)不對(duì)？你叫他誦經(jīng)、念佛、吃素，不干！那么這一個(gè)家庭有這樣的情況，經(jīng)常跟外道的人來往，為什么？物以類聚，人與群分�？墒亲屓思也涣私�，就是說，只要外道的人來到家里，這一條小狗就咬他，外面哇哇叫，聲音很大，甚至?xí)�不聽主人的話，出去咬這些人。如果是出家人，來到他家里非常高興，很遠(yuǎn)就去迎接，搖頭擺尾。給這位主人覺得這一條狗怪怪的，那怎么回事呢？有一天，突然間，看到這一只母狗跑出去了，迎接誰？舍利弗。舍利弗來的時(shí)候，這一只母狗非常高興，又迎接，興高采烈的，舔舔舍利弗的腳。這一位主人就想，這一條狗這么恭敬，這位出家人有點(diǎn)來歷，他既然這么想，內(nèi)心就想，狗都出去迎接，我是它的主人應(yīng)該怎么樣？也要迎接。那么迎接了舍利弗到家里，又頂禮，又吃飯，又請(qǐng)客，用現(xiàn)在好懂。給舍利弗請(qǐng)客。舍利弗也同意了，后來，請(qǐng)教佛法了，舍利弗慢慢給他講，大家知道，舍利弗是什么身份？阿羅漢。對(duì)不對(duì)？又是古佛來示現(xiàn)的，一觀察這位在家人施主的根基。講什么他最相應(yīng)的法，得利的。因?yàn)樯崂�弗�?a href="/remen/zhihui.html" class="keylink" target="_blank">智慧第一，講啊講，講到這一位施主明白了，明白以后，外道就不學(xué)了。就是說，舍妄歸真、舍外向內(nèi)、舍小求大，他在不斷的努力和修行當(dāng)中，有一天，證果了。證果以后第一個(gè)感恩是誰？不是舍利弗，那一條狗。沒有狗的接引，他認(rèn)識(shí)不了舍利弗。對(duì)這一條狗特別關(guān)心，有一天，這一條狗病了，快要死了，去問舍利弗，怎么辦？舍利弗說，你不要埋葬它，將它骨頭藏起來。藏起來以后，過一段時(shí)間有作用。沒想到這一條狗死掉以后，投胎這一位施主妻子里面當(dāng)女兒。這一點(diǎn)要注意，那一條狗死掉沒有離開，倒回來投主人肚子里面進(jìn)去，當(dāng)什么？女兒。那這樣說起來，上一輩子是狗，這一輩子變什么？女兒。這一點(diǎn)一定要注意，現(xiàn)在很多女眾，很多女孩子可喜歡養(yǎng)狗了，有沒有？養(yǎng)寵物。如果寵物死掉會(huì)不會(huì)投胎到你肚子里面進(jìn)去？你可得要注意。也許同修說，師父，我都老了，投不了什么東西了，還有兒女子孫，還有家里的人。我在南方北方看到很多，甚至也有道場(chǎng)養(yǎng)很多狗，養(yǎng)很多寵物。在菩薩戒經(jīng)里面，是不允許的。有沒有？為什么菩薩戒經(jīng)不允許養(yǎng)這些？我先把這個(gè)故事還沒講完， 給大家講一下，有一個(gè)老人臨終之前，特別交代他兒子、孫子，我們家千萬不要養(yǎng)貓。問老人為什么？老人沒說。一定要遵守的！不可以養(yǎng)貓！那么兒子，以前人比較遵守對(duì)不對(duì)？父親的遺囑，孫子也遵守了。沒想到第三代孫子的時(shí)候，有一個(gè)孫子想不開，上吊自殺，在自殺的時(shí)候沒人救，剛剛好，家里很多老鼠，為什么很多老鼠？因?yàn)樗�家三代不養(yǎng)貓，老鼠就很多對(duì)不對(duì)？全部跑出來將上面那一條繩子咬斷了，孫子從繩子上掉下來，沒有死。突然間想起爺爺那一句話，我們家里絕不可以養(yǎng)貓！到第三代怎么樣？果報(bào)現(xiàn)前了。到第三代。所以在菩薩戒經(jīng)里面講得很清楚，不可以養(yǎng)寵物。現(xiàn)在很多佛教徒，包括道場(chǎng)養(yǎng)狗、養(yǎng)貓、養(yǎng)寵物，不知道他們是怎么想的，養(yǎng)法不養(yǎng)，養(yǎng)道不養(yǎng)，養(yǎng)德不養(yǎng)，養(yǎng)貓養(yǎng)狗，莫名其妙的。所以這個(gè)地方講到，這一條狗再來投胎主人家里當(dāng)女兒。但是諸位同修，人也好，畜牲也好，一投胎隔陰之迷，她當(dāng)女孩子，因?yàn)榧矣绣X，嬌生慣養(yǎng)，什么都不會(huì)放在眼里，變這樣的任性、這樣的驕傲，然后舍利弗來了，叫她聽經(jīng)。聽啥經(jīng)？聽有什么好聽的，我們這個(gè)時(shí)候不吃喝玩樂，干什么？勸不進(jìn)去。舍利弗勸她也勸不進(jìn)去。諸位同修你就懂了，沒有一定的根基，沒有一定的因緣，聽經(jīng)聽不懂，也不想接受，也不想修持。在這也沒辦法的時(shí)候，舍利弗給這位主人說，施主，把那個(gè)狗的骨頭給我拿出來。這個(gè)小女孩一直看啊看，看到狗的骨頭，有一種什么？記憶力。慢慢回想，慢慢想，突然間想起來了，不得了。我是那一條母狗來投胎的，投胎為女孩子身。一直懺悔，懺悔以后，現(xiàn)在就喜歡聽經(jīng)了，因?yàn)橹�道舍利弗幫她忙，父母親來學(xué)佛法，她聽經(jīng)以后，受過舍利弗調(diào)教、修學(xué)，有一天證果了，初果阿羅漢。證果以后，她看得更清楚看得更明白，不結(jié)婚，干什么？要出家。那么父母親很高興、很歡喜。同意這位女孩子出家。出家以后，那變什么？比丘尼。這位比丘尼感恩了舍利弗，感恩了父母，只要見到了舍利弗就頂禮，見到就頂禮。僧團(tuán)就覺得怪怪的，這么多人為什么不拜，專拜舍利弗呢？舍利弗就說，前一段時(shí)間有個(gè)大施主，經(jīng)常來供養(yǎng)有沒有？有��！他家有條狗，有沒有？有啊！就那一條狗來投胎的這一位比丘尼。明白自己的前因后果，她拼命的修行、用功，證到阿羅漢果。然后僧團(tuán)里面很多人就覺得不了解，問釋迦牟尼佛，她是什么樣的原因，造了什么業(yè)，能夠這樣的墮落，又能這樣的覺悟，又能這樣的證果？釋迦牟尼佛說凡夫只看現(xiàn)在，阿羅漢看五百世，而佛陀看什么？究竟的、看圓滿。大家知道，釋迦牟尼佛第四尊佛，對(duì)不對(duì)？第三尊佛迦葉佛時(shí)代，這一位現(xiàn)在的比丘尼，在迦葉佛時(shí)代也是一位了不起的比丘尼。不但是比丘尼，精通戒律、精通佛法、精通三藏十二部，不但這樣，而且非常用功修行，廣修供養(yǎng)，這了不起吧？（大眾鼓掌）。這位比丘尼，但是這位比丘尼，唯一的地方就是，心地所求的地方錯(cuò)誤。求什么？希望我死掉以后，來生能得為大富貴之家，大莊嚴(yán)之相，大福報(bào)之相，大圓滿之相。她沒有求說我當(dāng)生成佛，我要往生西方極樂世界。沒有。所以她到處也是做很多好事，文學(xué)才高八斗，唯獨(dú)心地對(duì)佛的真諦沒領(lǐng)悟。換句話說，她所領(lǐng)悟的，都是文化知識(shí)，并不是心性自在的解脫、自性的流露。這樣所求，求偏了。有一天，這位比丘尼把所得到的供養(yǎng)，因?yàn)樘�多了，幫忙了很多男眾比丘僧團(tuán)，再有一次，她家里有問題，出現(xiàn)問題的時(shí)候，請(qǐng)比丘幫忙，所有的比丘沒有一個(gè)人發(fā)心。不管她。這位比丘尼非常的生氣，罵了這些比丘。我供養(yǎng)你們這么多年，不如供一條母狗。罵這一句。其他的出家人出來了，你是什么人？我們又是什么人？這位比丘尼說，你們是出家人，我也是出家人，而且我對(duì)佛法很精通，廣修善事，我也是出家人。這位男眾比丘給她說，你雖然是比丘尼，雖然是出家人，但是，你是凡夫還沒開悟。而我們這里有阿羅漢。你罵這些男眾，罵這些比丘，說供養(yǎng)我們不如供一條母狗。你的生生世世要墮落畜生道、地獄。這位比丘尼一聽了嚇壞了，畢竟她是精通佛學(xué)對(duì)不對(duì)？懺悔、磕頭，求：希望我死掉以后，不要惡報(bào)現(xiàn)前，希望我死掉以后能遇到第四尊佛，釋迦牟尼佛修成正果。雖然這樣發(fā)愿，還沒求生西方極樂世界，不長時(shí)間也老了，死掉以后，狗報(bào)之身現(xiàn)前了，投胎五百世狗身，都是母狗。罵出家人，諸位同修這樣一句話，如果她沒有懺悔，沒有更認(rèn)真精進(jìn)，她會(huì)墮地獄的。五百世到最后這一世，才遇到釋迦牟尼佛，才遇到了舍利弗，這樣說起來，這位比丘尼兩個(gè)錯(cuò)誤的地方：第一有求之心行布施，有求之心行供養(yǎng)。如果她認(rèn)識(shí)到我的布施、我的供養(yǎng)、我的行善是我的本分，這就沒事了對(duì)不對(duì)？是本分就沒事了。她是有所求之心，希望在座同修，我們走到哪個(gè)地方行善、花錢、積功累德，為什么？沒為什么，本來就這樣做，所以對(duì)方幫忙我們是什么？給我們的面子。對(duì)方不幫忙，也是對(duì)方的本分。這樣我們的心就平了。多少現(xiàn)在出家和在家對(duì)這個(gè)問題，一直沒搞清楚。我?guī)湍�，你幫我，誰幫誰，我?guī)湍�，你幫我，變�?duì)立。能懂嗎？千萬不要有所求之心，有這個(gè)心，行善事本分，孝道是本分。這樣去做，這位比丘尼沒悟明心性，第一個(gè)錯(cuò)誤。第二個(gè)錯(cuò)誤，她臨終發(fā)愿大福報(bào)、大莊嚴(yán)，然后發(fā)愿，在釋迦牟尼佛時(shí)代修成正果。沒有發(fā)愿當(dāng)下當(dāng)生，當(dāng)念這一輩子盡此一報(bào)身，同生極樂國。第二個(gè)錯(cuò)誤的觀念，所以由于這個(gè)錯(cuò)誤的觀念，她現(xiàn)在墮落為狗身。狗身成熟了，受完報(bào)了，遇到舍利弗，再遇到釋迦牟尼佛，給我們講出了這一個(gè)罵僧人，叫惡口罵僧，輪回狗身，這一個(gè)報(bào)應(yīng)。而今天在我們佛門當(dāng)中，有很多在家人在佛門，很容易犯這個(gè)罪�？闯黾胰瞬恍扌�，看出家人有是非，出家人修行不修行，關(guān)我們什么事？對(duì)不對(duì)？出家人有是非，又關(guān)我們什么事？我們是出來修行的，還是要出來管是非的？我們是出來修行的對(duì)不對(duì)？出來積功累德，出來斷惡修善。舉個(gè)例子，諸位同修你們現(xiàn)在眼睛看到我這個(gè)地方來，看到現(xiàn)在的我，我們講凡夫的話，我修得好不好？你們說良心的話，我現(xiàn)在坐在這個(gè)地方報(bào)告，修得好不好？（大眾鼓掌）。我再講一句，關(guān)你什么事？我修得好跟你沒關(guān)系。那我就修不好，我要墮落，我要痛苦，我要遭到報(bào)應(yīng)，又關(guān)你什么事？人在愛欲之中獨(dú)生獨(dú)死，獨(dú)去獨(dú)來苦樂自當(dāng)，無有代者。我修好和修不好，我往生或者下去，跟你沒關(guān)系。既然沒關(guān)系，為什么不修好自己，調(diào)伏自心，自凈其意，為什么不來看好自己？前面經(jīng)文都講了，還看道場(chǎng)的是非，還看出家人的是非，干什么？有人肯定有是非，有道場(chǎng)肯定有是非，在這個(gè)人多是非多，修煉到自己無是無非，無對(duì)無錯(cuò)，無高無低，鍛煉自己的清凈平等覺，這才叫做解脫。這能懂嗎？（大眾鼓掌）。

　　所以在座同修，這位比丘尼本來她在迦葉佛時(shí)代就要出去，一念不正，方向一點(diǎn)點(diǎn)偏，她明經(jīng)、好施、好事。知見不正，最大的悲哀�！�無量壽經(jīng)》講了「邪見業(yè)王」。所以同修，了解到這個(gè)道理以后，你已經(jīng)懂了，孝養(yǎng)父母公婆的基礎(chǔ)上，走進(jìn)了佛門，只有調(diào)伏自己，不管他人瓦上霜。這一句話注意，不管他人瓦上霜意思就是說，不見他人是與非，調(diào)伏自己心性，性凈明體，當(dāng)下流露。這個(gè)道理要搞清楚，所做的善事都是本分，所回向的都是西方極樂世界，千萬不要在佛門再造業(yè)了。否則一句惡言罵出家人，說，我供養(yǎng)你這么多，不如供養(yǎng)條母狗，五百世當(dāng)母狗，這不是小事情。同修看到這樣的因果關(guān)系，因果報(bào)應(yīng)，因果故事，能不能警覺一點(diǎn)？（大眾鼓掌）。那么我們佛教徒是不是更認(rèn)真的付出，更認(rèn)真的積功累德。《無量壽經(jīng)》「積功累德第八、圓滿成就第九、皆愿作佛第十」所以有很多人修行當(dāng)中，自以為是，就得這樣修，就得那樣修，以念佛為主，拼命的念。以佛為因，因果是同時(shí)的，這樣我們走到哪個(gè)地方，都沒是非。有能力，做大的能力，沒能力做自己的能力，就這么簡單。有財(cái)就財(cái)布施，沒有身外之財(cái)，當(dāng)義工，誦誦經(jīng)，干干活，多輕松，對(duì)不對(duì)？有智慧，用智慧。沒智慧，多印經(jīng)，多刻碟。這幫助別人。有一個(gè)要自殺，聽我們講《無量壽經(jīng)》的光盤，聽完以后不自殺了。諸位同修，一套光碟，我們不要說母盤，說刻錄出來那一種，一套光碟幾十塊。她聽了以后不自殺了，救人一命勝造七級(jí)浮屠，看你怎么做？所以諸位同修，該發(fā)心了，發(fā)心干什么？多創(chuàng)造講經(jīng)的條件，講經(jīng)的因緣。打個(gè)比方，一個(gè)人去找好道場(chǎng)，看條件比較具足的，手續(xù)都具足的，一個(gè)人如果發(fā)一千塊，十個(gè)人一萬塊就夠了，給道場(chǎng)的吃的住的，買香花水果夠不夠？夠了。然后請(qǐng)出家?guī)煾敢埠�，在家同修也好，講講經(jīng)，講講法，讓大家知道，當(dāng)然這個(gè)地方注意，講法也要講正法，不能講迷信，講邪法，要講迷信，講邪法，也是麻煩事。所以多創(chuàng)造講經(jīng)的條件、講經(jīng)的因緣。讓我們明白這些道理，這個(gè)就是晚上給大家報(bào)告幾個(gè)公案了？一個(gè)孝道，一個(gè)不孝，對(duì)不對(duì)？一個(gè)惡口罵僧人，墮落為狗身，后來再遇到佛陀得度了。那么講這樣的因果報(bào)應(yīng)，我們以后慢慢講，一集一集的講，主題為因果故事，希望這樣的講解，這樣的因果能夠帶給大家更高的警覺，更大的注意。好不好？（大眾鼓掌答，好）。

　　回向

　　法界一元即心如

　　無上功德普回向

　　師承孝道圓九有

　　悟本心明法性空

　　僅供參考 歡迎流通

　　謝謝觀看