地藏經(jīng)心地法門 第三十七卷

　　南無本師釋迦牟尼佛（三稱）

　　南無大愿地藏王菩薩（三稱）

　　南無忉利會上佛菩薩（三稱）

　　好，放掌請坐。諸位同修，今天是我們《地藏經(jīng)》，要講圓滿的。

　　這個地方還有好幾張紙條，問一些問題。有一位同修在問，請問法師，什么叫做開悟？什么叫做開悟，當(dāng)然我講一句最好懂的話了，放下自私自利，放下欲望執(zhí)著，這個叫開悟。再來，不點(diǎn)香能不能誦經(jīng)？可以了，不點(diǎn)香可以誦經(jīng)，不要干擾家庭。誦經(jīng)什么時間都可以嗎？對。只要有時間就可以，不要影響別人。上課拜佛，旁邊有人睡覺行嗎？看條件這個沒辦法絕對，如果你家庭條件特別好，可以到隔壁房間，或者在道場，那如果家庭只有一間，那就沒辦法了，對不對？這個沒辦法做決定，你自己調(diào)。再來，尊敬的圣宇法師，師父在這十五天的時間里，辛苦和勞累，我真心的感謝師父，這次講經(jīng)是最長的時間，我受益很大，脫胎換骨，凈化心靈，句句入心入腦。沒那么厲害吧？入心入腦還得了？成佛更堅定，更加深了我學(xué)佛的信念，這個好事。今后我一定好好學(xué)習(xí)，這個好事。底下的感謝就不用說了。師父打坐可以間斷嗎？我不再講打坐的事情了，臺上講很多遍，叫你多拜佛，多繞佛。再來這一張，師父，我有兩個問題，臥佛是表什么法的？臥佛代表看得破，放得下，好好回頭休息的意思了。臥佛就這樣，你要放得下。所以在座同修，就這個道理。我學(xué)佛多年，就是妄念太多了，不論誦經(jīng)、念佛，就是克制不了妄念。請師父指點(diǎn)如何對治？多拜佛，多誦經(jīng)，清珠投于濁水，濁水不得不清，念佛投于亂心，亂心不得不佛。念長時間妄念就減少了，妄念千般都莫管，妄念來不要管他，恭請法師在百忙中安排時間再來凈蓮寺講《金剛經(jīng)》好嗎？看這個時間和因緣，如果因緣成熟了，他自然會，如果因緣不成熟，大家盡量的發(fā)心，能夠把《金剛經(jīng)》也學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，對我們念佛有很大的幫助。有時講課，不是說我想講就講，有時不是說你想聽到就聽到。沒那么容易的，得多方面的因緣成熟了，謝謝各位菩薩的請法，也謝謝你們的鼓掌，這個大家的發(fā)心，很好。這個請法的功德很好。再來，頂禮法師，感恩師父，我兒子原來患有精神性的癲癇病，抽風(fēng)、腦瘤，全國各大小醫(yī)院走遍了，北京天壇醫(yī)院，宣武醫(yī)院，都沒辦法治療。以前來了出家師父，給他皈依了三寶，好多了。接下來，又聽了您上次的講法，后又聽到您講的《楞嚴(yán)經(jīng)》、《無量壽經(jīng)》的光盤，又好多了。以后怎么做，請師父指示。多放生，多拜佛，有錢多去用他的名字做功德，做好事，這個道理一定要懂。感恩師父，感恩就不用了，你們只要都能離苦得樂，就是我最大的高興，這是跟大家講真話的，我們出家人的目的，都希望大家能夠轉(zhuǎn)迷為悟。最后一張，這一張字寫得太小了，幾乎得戴五千度的眼鏡，師父您好，弟子有兩件事一直困擾弟子的心中，在這里請您開示。前些時候弟子看光碟得知如果陽上的人與陰間生死簿的名字不相符，例如陽上名字為某某某，而陰間生死簿名字為某某某，或者是陽上的認(rèn)為某某某……搞這些沒意思了，搞這些沒用處，諸位同修，這個光盤你不要隨便看，不要看那些沒根據(jù)的，現(xiàn)在就麻煩在哪里？各個都在講光盤，甚至有的專門流通附體的光盤。我在遼寧也發(fā)現(xiàn)好多人，專門在流通附體的光盤。你別的事情不做，你流通附體光盤干啥呢？甚至還有這邊的居士也有在流通在家人講課誹謗出家人的光盤，你不怕墮地獄？諸位同修，有些光盤可以流通，有些光盤不可以流通的。在家人講課誹謗出家人，你去流通他的光盤，他墮地獄你也免不了，而且你專門流通附體的光盤，將來你也附體。信不信由你，為什么？如是業(yè)因，如是果報。諸位同修注意，我們這個地方是念佛，開始有個念佛的磁場，念佛的氣氛，這個光盤錄起來以后，到哪個地方播放，也有念佛的氣氛你懂嗎？舉個最簡單的例子，我這個木魚是放香的，拿到那個地方，那個地方也放香的，懂嗎？這個光盤拿起來是附體的，你把光盤流通到那個地方去，那個附體的馬上到那個地方去，到那個地方去，你害人家附體，你本身也附體，生生世世你的子孫都要附體，怎么傻到那樣？神經(jīng)不正常啊簡直！這不應(yīng)該發(fā)生的事情，你知道嗎？在家人講經(jīng)，講課，講什么？講什么？講到一大堆，講到出家人的一些毛病，你有本事你出家，你誹謗出家人干什么？對不對？你有本事你出來弘法，你誹謗出家人干什么？那個光盤流通到那個地方，那個地方就得誹謗出家人，那個地方是在攻擊三寶，他墮地獄你比他更深，共業(yè)。這不是小事情，不要再傻了。在座同修，所以有些光盤太可怕了。如果這樣不相信，大家舉個例子，打個比方，國外搞黃色的片子，來到中國流通，中國那幾個人馬上起了一定的念頭，你信不信？這好懂吧？好了，我們講《地藏經(jīng)》，《地藏經(jīng)》來講，講了以后鬼神得度了。你把《地藏經(jīng)》的光盤流通出去，那個地方鬼神也得度了，這能懂嗎？要覺悟，不要再神經(jīng)病了，我們這里有好幾個居士，就流通那些居士講的光盤，舉個最簡單的例子，現(xiàn)在出家人這么多，你可以多請一些出家人講的光盤去流通，甚至你多請一些念佛機(jī)，多請一些大悲咒機(jī)，大悲咒的光盤，對不對？到處結(jié)緣，你為什么不做？做哪些不應(yīng)該發(fā)生的事情。如果那個光盤剛好在罵出家人的問題，被那一家人聽了，那一家人一聽你看，你看，看到?jīng)]有？一下子全家人都?xì)еr三寶，是誰害的？光盤害的。光盤害的，誰害的？流通人害的，這叫共業(yè)。我上一段時間看了好幾個光盤，專門講附體的，也是我們遼寧這個道場不遠(yuǎn)的地方流通出來的，我不好意思給你講詳細(xì)的地點(diǎn)、詳細(xì)的地址，你正法不弘揚(yáng)，正法不流通，你弘揚(yáng)那些干什么？對不對？要覺悟。弘揚(yáng)法，正法，弘揚(yáng)善，大善。弘揚(yáng)道理，弘揚(yáng)真理。不要再弄錯了，不要說沒人給你講，我都報告了，給你說了，信不信由你。（大眾鼓掌）。所以在座同修，《地藏經(jīng)》要結(jié)束了，你這個地方再要搞那些，你真沒救了。什么通過光盤弟子還知道，小孩如果有替身，靈魂還被困住，對他的學(xué)業(yè)甚至有影響，生死都有影響。純粹是胡說加八道，神經(jīng)加不正常。我只能給你這樣講，好好去斷惡修善，好好去積功累德，行慈盡孝，這樣福報大了，啰嗦事就沒有了。我不想再給你回答這些了，信不信由你。下面我們來看《地藏經(jīng)》，講這么多，講來講去，你要能相信，《地藏經(jīng)》錄出來以后，多聽幾遍，如果你不相信，隨緣，隨什么緣？隨自己的緣。隨你自己的認(rèn)識，而去走自己的道路，這叫做隨緣。前幾天講的，隨緣是菩薩境界，現(xiàn)在跟你講的是你認(rèn)識的境界。

　　底下請看經(jīng)文：

　　「復(fù)次，觀世音菩薩，若未來世，有善男子，善女人，欲發(fā)廣大慈心，救度一切眾生者，欲修無上菩提者，欲出離三界者，是諸人等，見地藏形像及聞名者，至心皈依，或以香華，衣服寶貝飲食，供養(yǎng)瞻禮，是善男女等，所愿速成，永無障礙�！�

　　找到經(jīng)文沒有？版本不一樣，你們自己對照一下。釋迦牟尼佛告訴觀世音菩薩，「若未來世，有善男子善女人」真正想要修出去，跳出六道輪回，欲發(fā)廣大慈心，救度一切眾生，欲修無上菩提者，出三界出輪回，這樣的怎么學(xué)習(xí)？見地藏形象及聞名者，至心皈依，稍微講一下大家比較好懂，「欲發(fā)廣大慈心」，就是以無緣大慈，同體大悲，「欲修無上菩提」就是看得破，放得下，行菩薩道，勇猛精進(jìn)直趣菩提這個意思。所以祖師大德也講，修行須似鐵漢，必須像鐵漢一樣堅硬，著手心頭便判，就是說干脆利落，拿得起放得下，著手，不是左右的左，執(zhí)著的著，著手心頭便判，方便的便判斷的判，這樣一切是非不管，直趣無上菩提。這個意思，拿得起，放得下。有一些同修居士要出家，給別人說，我想出家，我想出家，十年了他還在家里。有沒有？有的人不吭聲，不說也不表白，突然間出家去了。后來有個老居士跟我講一個，出家就像跳水溝一樣的，敢敢的沖過去。如果你在那的地方，這么深，這么遠(yuǎn)，這么寬，跳不過去。他雖然很土的比喻，確實也是這樣的。我們剛剃頭不長時間，有一個二十五歲的女孩子，今年已經(jīng)三十五歲了，今年，她就給我講一句，師父，我二十五歲，一直想出家，二十二歲就找道場了，找三年，找好多道場，有的道場住半個月，住一個月，找三年到二十五歲，沒有想到，沒有出家，找不到道場，找到一個老頭，二十五歲嫁給一個三十七歲的，多她十二歲，那個男眾我看過。身體，個頭挺高，頭腦有點(diǎn)單純，四肢發(fā)達(dá)，頭腦特別簡單，今年三十五歲了，那個女人，男眾四十七歲了，快五十歲了。然后生一個男孩，現(xiàn)在男孩子已經(jīng)八九歲了，她就想啊想當(dāng)時要出家，出不成，找到一個老頭的家庭。她現(xiàn)在有點(diǎn)后悔了，為什么？諸位同修，我舉一個最簡單的例子，沒結(jié)婚的想結(jié)婚，結(jié)過婚的想離婚，你信不信？離了婚又想結(jié)婚，結(jié)婚還想離婚。社會就這樣，結(jié)婚的人，看別人老婆比較漂亮，離婚以后，就看自己老婆比較漂亮，這就是凡夫的心。為什么？人就看缺點(diǎn)，離開的時候就看優(yōu)點(diǎn)，這個就是凡夫。不到黃河不死心，世間人就這樣，所以那個飛蛾，從蠟燭光這個地方，飛進(jìn)來了。他它就給外面這個飛蛾，不要再飛進(jìn)來了，不要再進(jìn)來了，外面的小飛蛾怎么樣？又進(jìn)來了。進(jìn)來了，又給外面的小飛蛾，不要再進(jìn)來了，還是一只一只飛進(jìn)來。人間就這樣。所以在座同修，如果把世間看清楚看明白了，最簡單就四個字，統(tǒng)統(tǒng)自作自受。沒為什么。煩惱哪來的？自己惹出來的，沒有別人害我們的，自作自受。出家也好，在家也好，統(tǒng)統(tǒng)一樣。種什么因，結(jié)什么果。能領(lǐng)悟到這個地方，就懂得要發(fā)心，趣入菩提�！赣�修無上菩提者」，怎樣修呢？「至心歸依」，地藏王菩薩以心地法門，了解宇宙人生真相，「或以香華衣服寶貝，飲食供養(yǎng)瞻禮」不要追求這一些，這一些是身外之物，「是善男女等，所愿速成，永無障礙�！顾�以在座同修，在家也一輩子，出家也一輩子，好人也一輩子，壞人也一輩子。那人生道路，只有在自己認(rèn)識當(dāng)中去選擇，老天爺永遠(yuǎn)是平等的，他給我們的時間，給我們的一切，統(tǒng)統(tǒng)是平等的。那么在人生當(dāng)中，我看了很多老人晚年，那時我住在廈門南普陀，還沒出來講課，在南普陀學(xué)習(xí)，有好多在文革時代，大家知道文革時代，那些出家被逼而還俗的，還俗以后到現(xiàn)在，都七八十歲了，也當(dāng)爺爺了，有兒子，有孫子了。然后南普陀現(xiàn)在還有一些文革時代沒還俗的老和尚，八九十歲了，九十多了，他們兩者之間又在一起，為什么？以前是認(rèn)識，而且是同學(xué)，曾經(jīng)還住在一起，兩個身份。一個出家老和尚，一個在家當(dāng)老爺。兩個在一起心情不一樣，這幾十年很快就過去了。對不對？過去是過去了，內(nèi)心的那一些傷痕，內(nèi)心的那一些陰影，內(nèi)心的那一些善惡過不去。就是說時間能過去，環(huán)境能過去，內(nèi)心的記憶還在。所以那些老人家，帶著孫子，也叫這一位老和尚，叫師公。當(dāng)然叫師公，對不對？這些老和尚說，我雖然沒有結(jié)婚，我也當(dāng)爺爺了，對不對？但是這一位在家當(dāng)爺爺?shù)�，他知道一生做一些什么？將來面對的是什么？所以這一位出家人堅持到底，堅持到八九十歲還出家，這一位老和尚心里坦蕩蕩。諸位同修真正的心安寧的，是沒做過虧心事。這個道理大家好懂，沒做虧心事不怕鬼敲門，你不要看那些大老板，大有權(quán)有錢人，表面上穿得好，吃得好，內(nèi)心憂心忡忡，為什么？他哪來的錢？物質(zhì)哪里來的？別人不清楚，他是最明白的，對不對？所以心安理得是沒有做過傷天害理的事，沒有做過虧心事，這才叫心安理得。所以這個地方告訴我們，身外之物可以用，應(yīng)該說我們所用，不是我們所有。這能懂嗎？所用和所有不一樣，打個比方你口袋里面的一百塊人民幣，記住，這一百塊人民幣可以用，你不能說這一百塊人民幣是你所有，因為你一會買蔬菜水果了，這一百塊人民幣怎么樣？花掉了。我所用，不是我所有。心態(tài)一轉(zhuǎn)就好多了。

　　下面：

　　「復(fù)次觀世音，若未來世，有善男子，善女人，欲求現(xiàn)在未來，百千萬億等愿，百千萬億等事，但當(dāng)皈依瞻禮，供養(yǎng)贊嘆，地藏菩薩形像，如事所愿所求，悉皆成就。復(fù)愿地藏菩薩，具大慈悲，永擁護(hù)我，是人于睡夢中，即得菩薩摩頂受記。」

　　看了這段經(jīng)文以后，善男子善女人，要求什么？注意看這個地方，善的標(biāo)準(zhǔn)，「百千萬億等愿，百千萬億等事」怎么做呢？「但當(dāng)皈依瞻禮」你要種那個因，自然就有那個果報�！腹�養(yǎng)贊嘆地藏菩薩形像」，你所求的東西，「悉皆成就」。有一位出家人，一直求地藏王菩薩，求兩個月得不到東西，后來問一位法師，這位老和尚問他，你求什么？我求一個大冰箱。老和尚問他，你道場住幾個人？住我一個人。住一個人不需要大冰箱，太浪費(fèi)了。所以地藏王菩薩沒滿你的愿，他就每天給地藏王菩薩磕頭，地藏王菩薩大慈大悲，《地藏經(jīng)》講的，「百千萬億等愿，百千萬億等事」拜你頂禮，你就能滿愿。希望你幫忙加持，有個居士送我個大冰箱，求兩個月，沒有冰箱。這樣叫求的不如法。所以諸位同修要記住，求的是利益眾生，求的是什么？開智慧，斷惡修善，這就相應(yīng)了。所以我們不要求偏了，求錯了。那這樣就不能夠現(xiàn)前了，地藏王菩薩「永擁護(hù)我」，這個地方就是說，他永遠(yuǎn)護(hù)持正法，護(hù)持釋迦牟尼佛，護(hù)持諸佛，護(hù)持眾生。

　　下面：

　　「復(fù)次，觀世音菩薩，若未來世，善男子善女人，于大乘經(jīng)典，深生珍重，發(fā)不思議心，欲讀欲誦，縱遇明師教視令熟，旋得旋忘，動經(jīng)年月，不能讀誦，是善男子等，有宿業(yè)障，未得消除，故于大乘經(jīng)典，無讀誦性，如是之人，聞地藏菩薩名，見地藏菩薩像，具以本心，恭敬陳白，更以香華，衣服飲食，一切玩具，供養(yǎng)菩薩，以凈水一盞，經(jīng)一日一夜，安菩薩前，然后合掌請服，回首向南，臨入口時，至心鄭重，服水既畢，慎五辛酒肉，邪淫妄語，及諸殺害，一七日或三七日，是善男子善女人，于睡夢中，具見地藏菩薩現(xiàn)無邊身，于是人處，授灌頂水，其人夢覺，即獲聰明，應(yīng)是經(jīng)典，一歷耳根，即當(dāng)永記，更不忘失一句一偈�！�

　　看到這一段以后，有沒有人記憶力特別不好，聽了就忘記，有沒有？太多了，包括我們都是，對不對？聽了就忘記。第一天講的能記得起來嗎？忘記了，對不對？都還給我了是不是？我也沒收到，不是浪費(fèi)了嗎？所以在座同修，上午講下午真的就忘記了，就是這樣，記憶力不行，怎么辦呢？宿業(yè)障。這個地方講的，上輩子生生世世的業(yè)障，大家要知道，財布施得財富，法布施得聰明智慧，無畏布施得健康長壽，我個人就有很深的體會，剛開始出來講課的時候，一上臺有的就忘記了，這個那個，個不出來。其實底下想得很多，一上臺，一看大家，忘記了。你們?nèi)绻�不信的話，可以上來一個，我這個地方讓你講課，你底下好像很多話要講，一上臺懵了，有沒有？現(xiàn)場忘記了。后來一直講課，一直誦經(jīng)。現(xiàn)在不一樣了，現(xiàn)在拿起麥克風(fēng)講不完，不用看講稿就講不完。為什么？這十多年一直學(xué)講課，一直誦經(jīng)，法布施，聰明智慧慢慢慢就增加了，慢慢慢就得到了。所以在座同修，印印一些經(jīng)典，做一些真正弘法的光盤，來利益眾生。你看，剛才這位居士講了，聽了去年來講一部《無量壽經(jīng)》，包括《無量壽經(jīng)》光盤，《楞嚴(yán)經(jīng)》光盤。他現(xiàn)在身體好多了，癲癇癥、抽風(fēng)、腦瘤這些好多了，這個就是聽法的力量，法的作用。一定要建立在正法的基礎(chǔ)上，多做這一些，消除宿業(yè)。再來，都要記住的，一定拜佛，拜佛身體非常好，比練太極拳還更大的作用，拜佛。希望諸位同修，當(dāng)然，拜佛要自己調(diào)，不要拜得太快，自己調(diào)就可以了。一個小時三百多拜就可以了，不要超過，超過也受不了，三百拜左右。深圳羅湖去過沒有？跟香港隔壁。有一位出家人，從小養(yǎng)�？衫蠈嵙�，頭腦可簡單了。有一天給老和尚說，他要出家。老和尚打坐一看，這個小和尚可以出家，太單純了。出家以后什么都不懂，經(jīng)也不會讀，什么都不會，連往生咒都不會念。老和尚教他，我叫你拜佛會不會？這位小和尚說，拜佛還可以。什么都不懂，教他拜佛。老和尚給他說，你每天晚上拜到十二點(diǎn)，沒有到十二點(diǎn)，不可以回來，不可以回房間睡覺。他直得要命，真的拜佛，每天晚上磕頭，磕頭到十二點(diǎn)，連拜十三年，不改變。他頭腦太簡單了，叫他往前走不會回頭，往左走不會向右，頭向上看不會低下來，叫他吃飯不會吃飽，為什么？一直在吃。表面上有點(diǎn)像什么？不能說，為什么？因為他已經(jīng)出家了，對不對？就是說太單純了，一直吃。他連拜十三年不間斷，有一天到九點(diǎn)的時候，回來了。老和尚問他，你怎么九點(diǎn)就回來了，他說我拜觀音菩薩，觀音菩薩突然間右手這樣一下，叫我回來睡覺。老師父一聽，不得了，有感應(yīng)了。他說，再去拜，一直拜。那么他就聽老師父的話，再拜啊拜，又拜了一段時間。觀音菩薩那個身動了，跟他講話，你要求什么？問那一位出家人，你要求什么？他跪在那個地方�？从^音菩薩身在動，我也不知道。不知道要求什么。那么就跑回來了給師父說，師父我看到觀音菩薩了，他說觀音菩薩跟我講話。講什么？問我求什么。那你怎么回答？我也不知道，你沒教我。徒弟直到這樣的程度。這位老和尚，你呀簡直的話，怎么修理、打罵都不開悟。繼續(xù)拜！觀音菩薩來的時候記住，求開智慧！三個字記得住嗎？記得住。又開始拜了，拜呀拜，到第十六年，觀音菩薩又現(xiàn)身了。觀音菩薩問他，你要求什么？開智慧。這樣。就在深圳羅湖。觀音菩薩說，你把前面那一杯大悲咒水喝下去，當(dāng)然諸位同修，那一杯大悲咒水跟平常時供的不一樣，換句話說，那一杯大悲咒水，已經(jīng)是觀音菩薩親自所賜，對不對？絕對不一樣。他就喝下去了，當(dāng)他喝下去的時候，有點(diǎn)什么？有點(diǎn)大熱天突然間給他放在冰柜里面的感覺，整身，就那個骨頭一直什么？有嘎嘎響的感覺，整身非常清涼，一下子心明眼亮。從再出來以后，走路不一樣了，什么經(jīng)書一遍全部會背。開大智慧了，全部的。（大眾鼓掌）。后來師父坐在那個地方，笑瞇瞇的，我應(yīng)該退下來了。徒弟問他，師父為什么？賜你法號，異塵，你來當(dāng)方丈。后來他當(dāng)一段時間走了，成為了異塵。就是說，心非口異，那個異，塵是塵勞的塵，異塵。就是說不同，給別人不同的意思。那個異，異塵祖師，就在深圳羅湖，拜觀音菩薩拜了十六年，開大智慧了。所以在座同修，有這些業(yè)障，一定要多拜佛。你們看阿彌陀佛來的時候，阿彌陀佛問，要干什么？你怎么回答？求到極樂世界。你不要求其他的，記住，到時候你不要說，法師沒教你。都給大家說了，你再跑回來找我，可找不到人了，阿彌陀佛出來了，求什么？求往生極樂世界。好不好？這個太重要了。所以諸位同修，一定要多拜佛，這個，有時間在家里拜，道場里面拜，不要跟別人一起，混來混去，搞來搞去，都是是非。家里也可以修行，道場也可以修行，公修公得，拜個三年五年，十年八年慢慢智慧就開了，就是不開，繼續(xù)拜，為什么？鍛煉身體。最基本，一個小時三百拜的速度，不要太快，也不要過慢，不要定時間，有空就可以，穿海青也行，不穿海青也行，都可以，不影響別人，不影響家庭。

　　這個地方說「以凈水一盞，經(jīng)一日一夜，安菩薩前，然后合掌請服，回首向南」南是代表智慧的意思，代表光明的意思，「臨入口時至心鄭重」至心就是真誠心。所以這個地方看了以后，佛道是自己修出來的。希望同修年紀(jì)都這么大了，能放下的事情，盡量放下了。特別這些年紀(jì)大的，我還是多勸一句話，少打坐。信不信由你，你打坐要出問題，一不小心出問題了，很難調(diào)了，你多繞佛，多拜佛，這樣很好。打坐，像我們這些老菩薩，說好聽的叫做什么？高齡。說不好聽的兩條腿像鋼筋那樣的堅硬，打啥呢打？有很多出問題了。但要記住，希望諸位同修要記住，當(dāng)你打坐看到鬼神，你就快要死了，這句話要注意聽，當(dāng)你打坐看到鬼神，你已經(jīng)跟鬼道相應(yīng)了，就是你不死，你也已經(jīng)跟鬼道相應(yīng)了。這么多年來，我在打坐，我不想向大家說出我自己經(jīng)歷過的東西和問題，我可以給你講一點(diǎn)點(diǎn)，當(dāng)你打坐看到鬼神，你跟鬼道相應(yīng)，看到天人，跟天道相應(yīng)，看到佛菩薩，跟佛菩薩相應(yīng)。只要看到再執(zhí)著，已經(jīng)跟魔道相應(yīng)。這能懂嗎？只要你看到鬼神，就在鬼道，天人就天道，佛菩薩就是佛道，稍微一點(diǎn)點(diǎn)執(zhí)著就是魔道。太多問題一定要注意的，所以打坐是什么？打坐就是靜心。讓自己的心平衡、平等、平靜這樣，并不是要看到這些鬼神，奇奇怪怪�，F(xiàn)在念咒的，修什么法門的，打坐的，一個月、兩個月、三個月就能看到東西，一個是氣功，一個是魔道，一個是邪魔外道，這樣而來的。信不信由你，大概在三個月，念咒加上打坐，三個月就看到，所看到統(tǒng)統(tǒng)是魔道，統(tǒng)統(tǒng)是鬼道。佛道是什么？佛道是平平常常的。若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。有沒有？這樣看到鬼神好不好？看到佛菩薩好不好？都不好，要記住�？吹綎|西都不好，為什么？凡所有相，皆是虛妄。真正打坐的人，平心靜氣，觀心直心了心，但向塵中了自心，還能看到什么東西？能懂嗎？自己靜下來，心非常直。心包太虛，太虛就是虛空，那講虛空，心就是虛空，法界就是身，身就是法界，那么虛空有東西嗎？虛空一法不立。所以有很多人在禪堂打坐看到鬼神佛菩薩，我說你快了，快到哪里？報銷公司報銷了。念咒的就最快，大概三個月和打坐的時間，有的人感應(yīng)來了，佛菩薩來了，危險就到了，我差一點(diǎn)就死了。我個人。所以人家是九生十死，我是九生十八死，多少死亡的境界，多少的磨練和多少的考驗，今天能活著，就相當(dāng)?shù)牟诲e了。（大眾鼓掌）。在座同修，你的經(jīng)歷沒有我那么多，你不要看我年紀(jì)那么小，所以希望你要記住，看到這些都是幻象，魔境界，特別在五十種陰魔里面，有詳細(xì)的記載。所以你要真正聽佛的話，很簡單，平平常常，和顏愛語，平易近人，內(nèi)不起貪嗔癡欲諸想，外不著色聲香味觸法，就這么簡單。佛就這么簡單的。所以希望諸位同修，不要追神通，不要追感應(yīng)，你再搞附體，再搞感應(yīng)，就快死了。信不信由你了。我是盡力給大家報告了。

　　下面：

　　「復(fù)次，觀世音菩薩，若未來世有諸人等，衣食不足，求者乖愿，或多疾病，或多兇衰，家宅不安，眷屬分散，或諸橫事，多來忤身，睡夢之間，多有驚怖，如是人等，聞地藏名，見地藏形，至心恭敬，念滿萬遍，是諸不如意事漸漸消滅，即得安樂，衣食豐溢，乃至於睡夢中，悉皆安樂。復(fù)次，觀世音菩薩，若未來世，有善男子，善女人，或因治生，或因公私，或因生死，或因急事，入山林中，過渡河海，乃及大水，或經(jīng)險道，是人先當(dāng)念地藏菩薩名萬遍，所過土地，鬼神衛(wèi)護(hù)，行住坐臥，永保安樂，乃至逢于，虎狼師子，一切毒害，不能損之�！�

　　這個地方好懂，看到了？這里稍微講一下了。以前的呢，治生就是謀生，做生意�！富蛞蚬�私」，這個呢，公事、私事，「或因生死」，以前沒有電話手機(jī)，報告哪一家老人走了，外面報告通知，「或因急事」，急事就像火災(zāi)、水災(zāi)、官府、偷盜這一方面，「或因急事，入山林中過渡河海，乃及大水或經(jīng)險道」這樣念觀音菩薩也好，念地藏王菩薩也好，都有不可思議的幫忙。這個地方注意看的是什么，「是人先當(dāng)念，地藏菩薩名萬遍」最難懂的就在這一句話，「是人先當(dāng)念」就是說提前去念，明白嗎？沒有發(fā)生這些事情之前，提前去念。這一句話什么意思？提前種下這個因，就不會遇到這些果。好懂吧？「先當(dāng)」所以經(jīng)文你看懂以后，就明白了，「所過土地鬼神衛(wèi)護(hù)」，為什么？你是地藏菩薩的好學(xué)生，依教奉行者，「行住坐臥永保安樂，乃至逢于虎狼師子」你們底下經(jīng)文是哪個師？我這里是老師的師，應(yīng)該是老師的師才正確，為什么？老師的師代表邪知邪見的人，內(nèi)心嫉妒的人，坑蒙拐騙的人。所以這個字應(yīng)該是老師的師。這能懂嗎？看看經(jīng)文的版本，有的不一樣，「一切毒害不能損之」諸位同修你要知道，老虎獅子還不夠殘忍，邪知邪見的人更殘忍，坑蒙拐騙的人更殘忍，能懂嗎？所以在座同修，老虎如果吃飽了，它就不咬人了，邪知邪見的人那不是得到利益，他是那一種心那沒法比的。所以這里師子，是老師的師。

　　下面：

　　「佛告觀世音菩薩：是地藏菩薩于閻浮提有大因緣，若說于諸眾生見聞利益等事，百千劫中，說不能盡。是故觀世音，汝以神力流布是經(jīng)，令娑婆世界眾生，百千萬劫，永受安樂。爾時世尊，而說偈言：」

　　看到?jīng)]有，釋迦牟尼佛交代忉利會上諸大菩薩弘揚(yáng)《地藏經(jīng)》，也交代了觀音菩薩弘揚(yáng)《地藏經(jīng)》。「汝以神力流布是經(jīng)」，那這樣我們學(xué)凈土的同修，念阿彌陀佛的人，要不要隨喜贊嘆《地藏經(jīng)》？（大眾鼓掌）。這個道理一定要懂，現(xiàn)在很多念阿彌陀佛的人，反對說念《地藏經(jīng)》，叫夾雜，不懂事。這種人不懂事。那如果說念《地藏經(jīng)》叫夾雜的話，釋迦牟尼佛大夾雜！對不對？《地藏經(jīng)》釋迦牟尼佛講的，還把《地藏經(jīng)》交代給誰？觀音菩薩要大流通，以神通力來流通，普遍的流通。所以同修，看到經(jīng)文以后，這個時代真的很麻煩的，沒有一個正確的根據(jù)，然后，憑著個人的愛好，個人的觀念，這樣很危險的。希望諸位同修，一定要懂，要注意的。那么以后要記住，別人不管講什么經(jīng)，我們都隨喜，都贊嘆，而自己念阿彌陀佛，不改變，能懂嗎？自己念佛不改變，你講任何一部經(jīng)，隨喜贊嘆。打個比方，人家受大戒，受大戒，我們沒有受大戒，要不要去隨喜？你總不能說，我念阿彌陀佛的，我也沒出家，你受大戒關(guān)我什么事？錯了，這就錯了，對不對？你受你的大戒，我念我的阿彌陀佛，然后，我有錢有物質(zhì)，大米了，豆油了，金錢了，衣服了，有多少供養(yǎng)人家去受大戒，不是挺好嗎？我們并沒受大戒，對不對？但可以隨喜，去幫忙，做水陸法會。我們雖然沒有做水陸，也不懂得做，也不會做，可以拉這些食品供養(yǎng)他們，讓道場莊嚴(yán)，買一些華、水果，何樂而不為？就是這么簡單一個道理。現(xiàn)在南方北方聽說凈土法門念一句阿彌陀佛，到處障礙道場，誹謗到場，統(tǒng)統(tǒng)無間地獄！所以給大家講這個受大戒的道理，你們并沒出家，又沒有受大戒，要不要幫忙？就是這個道理。外面都放鞭炮，你看都給我加油，（大眾鼓掌）。道理就是這樣的，所以你就這一輩子堅持阿彌陀佛念到底，念到什么時候？念到斷氣還要念。對不對？一直念下去。然后別的法門，你修你的，我修我的，我隨喜你，對方才會隨喜我們，不障礙。隨喜別人是因，別人不障礙是果，井水不犯河水。希望諸位同修懂這個道理以后，道場如法不如法，出家人如法不如法，跟我們沒關(guān)系。為什么？公修公得，婆修婆得，我們只看好自己的心地，心同佛心，愿同佛愿，到處行善，到處行布施。這樣，最簡單就是說，拿一些蔬菜水果，大米豆油，不管哪個地方做大法會，諸位同修，你不要看那幾百塊，幾百斤米，有一個人吃到你的大米，突然間開悟了，那一粒大米起了作用，對不對？我沒有那么大的能力，我就一百塊花得起吧，對不對？到處行布施，很簡單的。希望諸位同修，要開一點(diǎn)智慧，不要打死了還不開智慧，好不好？今天是最后一天了，盡量給大家報告，下面來講偈頌文。

　　「吾觀地藏威神力 恒河沙劫說難盡

　　見聞?wù)岸Y一念間 利益人天無量事�！�

　　看到?jīng)]有？地藏王菩薩只有利益眾生，從來沒考慮到自己的利益。

　　「若男若女若龍神 報盡應(yīng)當(dāng)墮惡道

　　至心皈依大士身 壽命轉(zhuǎn)增除罪障」

　　你看到「至心皈依」，跟地藏王菩薩學(xué)習(xí)，「壽命轉(zhuǎn)增」，本來五十歲要死了，活到八十，本來八十歲要死，活到一百。消除業(yè)障，增福增慧。

　　「少失父母恩愛者 未知魂神在何趣

　　兄弟姊妹及諸親 生長以來皆不識

　　或塑或畫大士身 悲戀瞻禮不暫舍

　　三七日中念其名 菩薩當(dāng)現(xiàn)無邊體

　　示其眷屬所生界 縱墮惡趣尋出離

　　若能不退是初心 即獲摩頂受圣記」

　　看得很清楚了？你學(xué)習(xí)地藏王菩薩，福報不斷在增加，走在佛菩薩的道路上，這些冤親債主，歷劫父母統(tǒng)統(tǒng)得到利益了。

　　「欲修無上菩提者 乃至出離三界苦

　　是人既發(fā)大悲心 先當(dāng)瞻禮大士像

　　一切諸愿速成就 永無業(yè)障能遮止」

　　這個意思就是說，不管你做什么事情，建立在孝道的基礎(chǔ)上，建立在道德的基礎(chǔ)上，存著心地的開始，心地的修學(xué)，「永無業(yè)障能遮止」。

　　「有人發(fā)心念經(jīng)典 欲度群迷超彼岸

　　雖立斯愿不思議 旋讀旋忘多廢失

　　斯人有業(yè)障惑故 于大乘經(jīng)不能記

　　供養(yǎng)地藏以香華 衣服飲食諸玩具

　　以凈水安大士前 一日一夜求服之

　　發(fā)殷重心慎五辛 酒肉邪淫及妄語

　　三七日內(nèi)勿殺害 至心思念大士名

　　即于夢中見無邊 覺來便得利根耳

　　應(yīng)是經(jīng)教歷耳聞 千萬生中永不忘」

　　這個就是心相應(yīng)了，感應(yīng)道交了。所以在座同修，這樣說起來，你要拜哪一尊，是拜地藏王菩薩，還是拜阿彌陀佛。諸位同修要記住，通達(dá)的，通達(dá)道理知道嗎？你拜阿彌陀佛，也是拜十方諸佛。當(dāng)你拜十方諸佛，也已經(jīng)將十方菩薩都拜了。如果你拜釋迦牟尼佛，也是什么？將十方諸佛都拜了。所以你就選一尊，選一尊拜就可以了。你不需要說，阿彌陀佛來三拜，釋迦牟尼佛來三拜，藥師佛再三拜。想一想不對，地藏王菩薩還沒拜，磕完頭，哎，還沒圓滿。還有觀音、文殊、普賢，如果你把佛說佛名經(jīng)，讀一讀就知道了。佛有十方佛，無量無邊佛，你還太多沒拜，你有沒有想得起來？八十八佛，南無普光佛，南無普明佛……有沒有？八十八佛，你能拜得完嗎？一即一切，一切即一，所以你就選擇一尊，阿彌陀佛。為什么你選擇阿彌陀佛？因為你本修法門，凈土法門，當(dāng)自端心，其心清凈，這個道理。所以這樣拜下去，阿彌陀佛以后，你就不用說，還沒拜拜地藏王，地藏王菩薩拜完以后，看看觀音菩薩，你高興不高興？我沒拜你，你能高興嗎？你要這樣想就麻煩大了。所以有一個人說，供養(yǎng)地藏王菩薩，還得供養(yǎng)觀音菩薩，為什么怕觀音菩薩不高興？用凡夫的心看圣人，這種人都是可憐人，你說觀音菩薩和地藏王菩薩兩個會不會說，人家供養(yǎng)你水果，你得分幾個給我吧？會不會這樣的？說一句更實在的，人都不會，對不對？除非鬼道，鬼道會。給這一個鬼，他沒吃著，另外一個鬼怎么樣？過來搶，鬼道會，餓鬼窮的要命，餓的要命。佛菩薩不會，換句話說，佛菩薩比我們多，我在哪個道場忘記了，是什么地方想不起來了，他們供養(yǎng)怎么供養(yǎng)？你知道嗎？大雄寶殿有三寶如來，對不對？三尊。藥師、彌陀、釋迦，還有十八羅漢，他們怎么供養(yǎng)？換零錢，一尊給一毛，一毛，兩毛，三毛，十八尊一塊八，這邊十八尊，再一塊八。中間大尊一點(diǎn)，多一點(diǎn)。兩毛，五毛。全部換零錢，好像是貴州那一帶的，好像是那個地方，像這樣的我還看到好幾個，怪怪的。你一塊兩塊十塊八塊，直接放在功德箱就可以了。何必得分？還得到銀行兌換。還得到別的地方去分，一毛，兩毛。因為我進(jìn)去說你怎么回事？剛開始還看不懂。剛開始以為老鼠拉糞，你知道嗎？一堆一堆的。蟑螂拉糞，在那個地方，一看不對，硬幣，還有什么？一毛錢的紙幣。那些老菩薩可辛苦了，拜佛這么拜，你好，這樣的，轉(zhuǎn)一圈還沒拜完，我就給他講，上面還有，上面，下面還有呢，佛有十方佛對不對？太執(zhí)著，太迷信了。諸位同修，我們在座的這些菩薩，會不會這樣？（大眾答，不會）。真的不會？不會才怪。你們也這樣的，看到這一尊，阿彌陀佛�？吹侥亲�，觀音菩薩，有沒有？老實一點(diǎn)，瞞不過我的，（大眾鼓掌）。所以這些老菩薩可有意思，一尊就一切，為什么？通達(dá)的。

　　下面：

　　「以是大士不思議 能使斯人獲此慧

　　貧窮眾生及疾病 家宅兇衰眷屬離

　　睡夢之中悉不安 求者乖違無稱遂

　　至心瞻禮地藏像 一切惡事皆消滅

　　至于夢中盡得安 衣食豐饒神鬼護(hù)

　　欲入山林及渡海 毒惡禽獸及惡人

　　惡神惡鬼并惡風(fēng) 一切諸難諸苦惱

　　但當(dāng)瞻禮及供養(yǎng) 地藏菩薩大士像

　　如是山林大海中 應(yīng)是諸惡皆消滅

　　觀音至心聽吾說 地藏?zé)o盡不思議

　　百千萬劫說不周 廣宣大士如是力

　　地藏名字人若聞 乃至見像瞻禮者

　　香華衣服飲食奉 供養(yǎng)百千受妙樂

　　若能以此回法界 畢竟成佛超生死

　　是故觀音汝當(dāng)知 普告恒沙諸國土」

　　這段經(jīng)文也好懂，諸位同修，有很多人求地藏王。有兩個要記住的，凡夫不懂得佛法的人，是求地藏王菩薩來保佑，這是凡夫不懂得佛法。真正學(xué)佛的人，真正明白的人，是拜地藏王菩薩，學(xué)習(xí)地藏王菩薩來，來處事待人接物，落實在日常生活當(dāng)中，這才叫做學(xué)地藏王菩薩。這樣能懂嗎？那你要選擇哪一種人？做好選擇學(xué)習(xí)地藏王菩薩，學(xué)習(xí)求他來保佑，地藏王菩薩你不用求，只要你因種下去，求也來幫忙，不求也來幫忙。再換一句話說，他就不來幫忙，我們有那個善因，自自然然就有善果。那這樣說起來，真正來幫忙的就是，自己種善因。能懂嗎？（大眾鼓掌）。這才叫道理，這才是覺悟。所以你就燒香磕頭不行善，額頭磕破也枉然。有一位女眾拜佛，經(jīng)常被老公打，經(jīng)常被打的。幾乎一個月得打五六次，打仗。有一天這個女眾確實受不了了，給一個男居士說，我老公太壞了，很想跟他離婚。諸位男居士問，你怎么回事？你老公怎么打你？她說我也不知道，經(jīng)常打我。這位男居士就到她家，你怎么經(jīng)常打你老婆？你老婆只是拜個佛，求佛，人是好。這位老公就說，大哥，不說不知道，我也是個男人，一個男人應(yīng)該要作正人君子，哪有隨便打老婆？那為什么打她呢？每一次叫她干活，她說要去拜佛，拜佛不是拜活，國語講的不標(biāo)準(zhǔn)。那我們當(dāng)個男人算了，拜佛是好事，要拜你就去拜，回家的時候，家里有空她就睡覺，家里沒空她就拜佛，那咱忍吧，反正你去行善，做好事，念經(jīng)念佛，好事。沒想到經(jīng)常跟我媽媽打架。你說我做老公的人，是打媽媽還是打老婆？諸位男居士聽了以后，這樣的女人真的是不懂佛法。然后這位男居士就給這位女人說，你以后怎樣拜佛，一個月到道場去四趟是不是？一個禮拜一次，一個月四趟。這四趟當(dāng)中你怎么改變，讓你老公不打你，請聽下回分解。

　　回向

　　法界一元即心如

　　無上功德普回向

　　師承孝道圓九有

　　悟本心明法性空

　　僅供參考 歡迎流通

　　謝謝觀看