海云繼夢(mèng)解華嚴(yán) 菩薩問明品講記

　　【經(jīng)文】

　　菩薩問明品第十

　　爾時(shí)文殊師利菩薩問覺首菩薩言.佛子.心性是一.云何見有種種差別.所謂徃善趣.惡趣.諸根滿.缺.受生同.異.端正.丑陋.苦.樂不同.業(yè)不知心.心不知業(yè).受不知報(bào).報(bào)不知受.心不知受.受不知心.因不知縁.縁不知因.智不知境.境不知智.

　　時(shí)覺首菩薩以頌荅曰.

　　仁今問是義 為曉悟群蒙 我如其性荅 惟仁應(yīng)諦聽

　　諸法無作用 亦無有體性 是故彼一切 各各不相知

　　譬如河中水 湍流競(jìng)奔逝 各各不相知 諸法亦如是

　　亦如大火聚 猛焰同時(shí)發(fā) 各各不相知 諸法亦如是

　　又如長風(fēng)起 遇物咸鼓扇 各各不相知 諸法亦如是

　　又如眾地界 展轉(zhuǎn)因依住 各各不相知 諸法亦如是

　　眼耳鼻舌身 心意諸情根 以此常流轉(zhuǎn) 而無能轉(zhuǎn)者

　　法性本無生 示現(xiàn)而有生 是中無能現(xiàn) 亦無所現(xiàn)物

　　眼耳鼻舌身 心意諸情根 一切空無性 妄心分別有

　　如理而觀察 一切皆無性 法眼不思議 此見非顛倒

　　若實(shí)若不實(shí) 若妄若非妄 世間出世間 但有假言說

　　爾時(shí)文殊師利菩薩問財(cái)首菩薩言.佛子.一切眾生非眾生.云何如來隨其時(shí).隨其命.隨其身.隨其行.隨其解.隨其言論.隨其心樂.隨其方便.隨其思惟.隨其觀察.于如是諸眾生中.為現(xiàn)其身.教化調(diào)伏.

　　時(shí)財(cái)首菩薩以頌荅曰.

　　此是樂寂滅 多聞?wù)呔辰?我為仁宣說 仁今應(yīng)諦受

　　分別觀內(nèi)身 此中誰是我 若能如是解 彼達(dá)我有無

　　此身假安立 住處無方所 諦了是身者 于中無所著

　　于身善觀察 一切皆明見 知法皆虛妄 不起心分別

　　壽命因誰起 復(fù)因誰退滅 猶如旋火輪 初后不可知

　　智者能觀察 一切有無常 諸法空無我 永離一切相

　　眾報(bào)隨業(yè)生 如夢(mèng)不眞實(shí) 念念常滅壞 如前后亦爾

　　世間所見法 但以心為主 隨解取眾相 顛倒不如實(shí)

　　世間所言論 一切是分別 未曽有一法 得入于法性

　　能縁所縁力 種種法出生 速滅不暫停 念念悉如是

　　爾時(shí)文殊師利菩薩問寳首菩薩言.佛子.一切眾生.等有四大.無我.無我所.云何而有受苦.受樂.端正.丑陋.內(nèi)好.外好.少受.多受.或受現(xiàn)報(bào).或受后報(bào).然法界中.無美.無惡.

　　時(shí)寳首菩薩以頌荅曰.

　　隨其所行業(yè) 如是果報(bào)生 作者無所有 諸佛之所說

　　譬如凈明鏡 隨其所對(duì)質(zhì) 現(xiàn)像各不同 業(yè)性亦如是

　　亦如田種子 各各不相知 自然能出生 業(yè)性亦如是

　　又如巧幻師 在彼四衢道 示現(xiàn)眾色相 業(yè)性亦如是

　　如機(jī)關(guān)木人 能出種種聲 彼無我非我 業(yè)性亦如是

　　亦如眾鳥類 從?而得出 音聲各不同 業(yè)性亦如是

　　譬如胎臟中 諸根悉成就 體相無來處 業(yè)性亦如是

　　又如在地獄 種種諸苦事 彼悉無所從 業(yè)性亦如是

　　譬如轉(zhuǎn)輪王 成就勝七寳 來處不可得 業(yè)性亦如是

　　又如諸世界 大火所燒然 此火無來處 業(yè)性亦如是

　　爾時(shí)文殊師利菩薩問德首菩薩言.佛子.如來所悟.唯是一法.云何乃說無量諸法.現(xiàn)無量剎.化無量眾.演無量音.示無量身.知無量心.現(xiàn)無量神通.普能震動(dòng)無量世界.示現(xiàn)無量殊勝莊嚴(yán).顯示無邊種種境界.而法性中.此差別相.皆不可得.

　　時(shí)德首菩薩以頌荅曰.

　　佛子所問義 甚深難可了 智者能知此 常樂佛功德

　　譬如地性一 眾生各別住 地?zé)o一異念 諸佛法如是

　　亦如火性一 能燒一切物 火焰無分別 諸佛法如是

　　亦如大海一 波濤千萬異 水無種種殊 諸佛法如是

　　亦如風(fēng)性一 能吹一切物 風(fēng)無一異念 諸佛法如是

　　亦如大云雷 普雨一切地 雨滴無差別 諸佛法如是

　　亦如地界一 能生種種芽 非地有殊異 諸佛法如是

　　如日無云曀 普照于十方 光明無異性 諸佛法如是

　　亦如空中月 世間靡不見 非月徃其處 諸佛法如是

　　譬如大梵王 應(yīng)現(xiàn)滿三千 其身無別異 諸佛法如是

　　爾時(shí)文殊師利菩薩問目首菩薩言.佛子.如來福田等一無異.云何而見眾生布施果報(bào)不同.所謂種種色.種種形.種種家.種種根.種種財(cái).種種主.種種眷屬.種種官位.種種功德.種種智慧.而佛于彼.其心平等.無異思惟.

　　時(shí)目首菩薩以頌荅曰.

　　譬如大地一 隨種各生芽 于彼無怨親 佛福田亦然

　　又如水一味 因器有差別 佛福田亦然 眾生心故異

　　亦如巧幻師 能令眾歡喜 佛福田如是 令眾生敬恱

　　如有才智王 能令大眾喜 佛福田如是 令眾悉安樂

　　譬如凈明鏡 隨色而現(xiàn)像 佛福田如是 隨心獲眾報(bào)

　　如阿揭陁藥 能療一切毒 佛福田如是 滅諸煩惱患

　　亦如日出時(shí) 照耀于世間 佛福田如是 滅除諸黑暗

　　亦如凈滿月 普照于大地 佛福田亦然 一切處平等

　　譬如毗藍(lán)風(fēng) 普震于大地 佛福田如是 動(dòng)三有眾生

　　譬如大火起 能燒一切物 佛福田如是 燒一切有為

　　爾時(shí)文殊師利菩薩問勤首菩薩言.佛子.佛教是一.眾生得見.云何不即悉斷一切諸煩惱縛而得出離.然其色藴.受藴.想藴.行藴.識(shí)藴.欲界.色界.無色界.無明.貪愛.無有差別.是則佛教.于諸眾生.或有利益.或無利益.

　　時(shí)勤首菩薩以頌荅曰.

　　佛子善諦聽 我今如實(shí)荅 或有速解脫 或有難出離

　　若欲求除滅 無量諸過惡 當(dāng)于佛法中 勇猛常精進(jìn)

　　譬如微少火 樵濕速令滅 于佛教法中 懈怠者亦然

　　如鑚燧求火 未出而數(shù)息 火勢(shì)隨止滅 懈怠者亦然

　　如人持日珠 不以物承影 火終不可得 懈怠者亦然

　　譬如赫日照 孩稚閉其目 恠言何不覩 懈怠者亦然

　　如人無手足 欲以芒草箭 徧射破大地 懈怠者亦然

　　如以一毛端 而取大海水 欲令盡干竭 懈怠者亦然

　　又如劫火起 欲以少水滅 于佛教法中 懈怠者亦然

　　如有見虛空 端居不搖動(dòng) 而言普騰躡 懈怠者亦然

　　爾時(shí)文殊師利菩薩問法首菩薩言.佛子.如佛所說.若有眾生.受持正法.悉能除斷一切煩惱.何故復(fù)有受持正法而不斷者.隨貪瞋癡.隨慢.隨覆.隨忿.隨恨.隨嫉.隨慳.隨誑.隨諂.勢(shì)力所轉(zhuǎn).無有離心.能受持法.何故復(fù)于心行之內(nèi)起諸煩惱.

　　時(shí)法首菩薩以頌荅曰.

　　佛子善諦聽 所問如實(shí)義 非但以多聞 能入如來法

　　如人水所漂 懼溺而渴死 于法不修行 多聞亦如是

　　如人設(shè)美饍 自餓而不食 于法不修行 多聞亦如是

　　如人善方藥 自疾不能救 于法不修行 多聞亦如是

　　如人數(shù)他寳 自無半錢分 于法不修行 多聞亦如是

　　如有生王宮 而受餒與寒 于法不修行 多聞亦如是

　　如聾奏音樂 恱彼不自聞 于法不修行 多聞亦如是

　　如盲繢眾像 示彼不自見 于法不修行 多聞亦如是

　　譬如海船師 而于海中死 于法不修行 多聞亦如是

　　如在四衢道 廣說眾好事 內(nèi)自無實(shí)德 不行亦如是

　　爾時(shí)文殊師利菩薩問智首菩薩言.佛子.于佛法中.智為上首.如來何故.或?yàn)楸娚�讃嘆布施.或讃持戒.或讃堪忍.或讃精進(jìn).或讃禪定.或讃智慧.或復(fù)讃嘆慈悲喜舍.而終無有唯以一法.而得出離成阿耨多羅三藐三菩提者.

　　時(shí)智首菩薩以頌荅曰.

　　佛子甚稀有 能知眾生心 如仁所問義 諦聽我今說

　　過去未來世 現(xiàn)在諸導(dǎo)師 無有說一法 而得于道者

　　佛知眾生心 性分各不同 隨其所應(yīng)受 如是而說法

　　慳者為讃施 毀禁者讃戒 多瞋為讃忍 好懈讃精進(jìn)

　　亂意讃禪定 愚癡讃智慧 不仁讃慈愍 怒害讃大悲

　　憂戚為讃喜 曲心讃嘆舍 如是次第修 漸具諸佛法

　　如先立基堵 而后造宮室 施戒亦復(fù)然 菩薩眾行本

　　譬如建城郭 為護(hù)諸人眾 忍進(jìn)亦如是 防護(hù)諸菩薩

　　譬如大力王 率土咸戴仰 定慧亦如是 菩薩所依賴

　　亦如轉(zhuǎn)輪王 能與一切樂 四等亦如是 與諸菩薩樂

　　爾時(shí)文殊師利菩薩問賢首菩薩言.佛子.諸佛世尊.唯以一道.而得出離.云何今見一切佛土.所有眾事.種種不同.所謂世界.眾生界.說法調(diào)伏.壽量.光明.神通.眾會(huì).教儀.法住.各有差別.無有不具一切佛法.而成阿耨多羅三藐三菩提者.

　　時(shí)賢首菩薩以頌荅曰.

　　文殊法常爾 法王唯一法 一切無礙人 一道出生死

　　一切諸佛身 唯是一法身 一心一智慧 力無畏亦然

　　如本趣菩提 所有回向心 得如是剎土 眾會(huì)及說法

　　一切諸佛剎 莊嚴(yán)悉圓滿 隨眾生行異 如是見不同

　　佛剎與佛身 眾會(huì)及言說 如是諸佛法 眾生莫能見

　　其心已清凈 諸愿皆具足 如是明達(dá)人 于此乃能覩

　　隨眾生心樂 及以業(yè)果力 如是見差別 此佛威神故

　　佛剎無分別 無憎無有愛 但隨眾生心 如是見有殊

　　以是于世界 所見各差別 非一切如來 大仙之過咎

　　一切諸世界 所應(yīng)受化者 常見人中雄 諸佛法如是

　　爾時(shí)諸菩薩謂文殊師利菩薩言.佛子.我等所解.各自說已.唯愿仁者.以妙辯才.演暢如來所有境界.何等是佛境界.何等是佛境界因.何等是佛境界度.何等是佛境界入.何等是佛境界智.何等是佛境界法.何等是佛境界說.何等是佛境界知.何等是佛境界證.何等是佛境界現(xiàn).何等是佛境界廣.

　　時(shí)文殊師利菩薩以頌荅曰.

　　如來深境界 其量等虛空 一切眾生入 而實(shí)無所入

　　如來深境界 所有勝妙因 億劫常宣說 亦復(fù)不能盡

　　隨其心智慧 誘進(jìn)咸令益 如是度眾生 諸佛之境界

　　世間諸國土 一切皆隨入 智身無有色 非彼所能見

　　諸佛智自在 三世無所礙 如是慧境界 平等如虛空

　　法界眾生界 究竟無差別 一切悉了知 此是如來境

　　一切世界中 所有諸音聲 佛智皆隨了 亦無有分別

　　非識(shí)所能識(shí) 亦非心境界 其性本清凈 開示諸群生

　　非業(yè)非煩惱 無物無住處 無照無所行 平等行世間

　　一切眾生心 普在三世中 如來于一念 一切悉明達(dá)

　　爾時(shí)此娑婆世界中.一切眾生所有法差別.業(yè)差別.世間差別.身差別.根差別.受生差別.持戒果差別.犯戒果差別.國土果差別.以佛神力.悉皆明現(xiàn).如是.東方百千億那由他無數(shù)無量.無邊無等.不可數(shù).不可稱.不可思.不可量.不可說.盡法界虛空界.一切世界中.所有眾生法差別.乃至國土果差別.悉以佛神力故.分明顯現(xiàn).南西北方.四維上下.亦復(fù)如是.

　　大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)卷第十三