悲華經(jīng)卷第三

　　北涼天竺三藏曇無(wú)讖譯

　　大施品第三之二

　　佛復(fù)告寂意。善男子。爾時(shí)梵志復(fù)作是念。若我當(dāng)來(lái)成阿耨多羅三藐三菩提。所愿成就得己利者。次當(dāng)教化大梵天王。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。時(shí)梵天王即知梵志心之所念。到梵志所。作如是言。欲何所敕。梵志問(wèn)言。汝是誰(shuí)也。梵王報(bào)言。我是大梵天王。梵志答言。善來(lái)。天王可還天上集會(huì)諸天。汝持我言。閻浮提內(nèi)有大梵志。名曰寶海。于七歲中請(qǐng)佛世尊及無(wú)量僧。奉諸所安。卿等。今者于此福德應(yīng)生隨喜。生隨喜已。發(fā)心回向阿耨多羅三藐三菩提。爾時(shí)梵王聞是教已。尋還天上聚集諸梵。而告之言。卿等當(dāng)知。閻浮提內(nèi)有轉(zhuǎn)輪圣王名無(wú)諍念。有大梵志名曰寶海。即其圣王之大臣也。請(qǐng)佛世尊及無(wú)量僧。終竟七歲奉諸所安。卿等。以是善根應(yīng)生隨喜。生隨喜已。發(fā)心回向阿耨多羅三藐三菩提。當(dāng)令寶海得如所愿。善男子。爾時(shí)百千無(wú)量?jī)|那由他諸梵天子。恭敬叉手作如是言。我等今者于是善根生隨喜心。以是隨喜故。悉令我等一切皆得成阿耨多羅三藐三菩提。復(fù)更告言。卿等。今當(dāng)至閻浮提。見(jiàn)寶藏佛及比丘僧。禮拜圍繞恭敬供養(yǎng)尊重贊嘆。善男子。時(shí)梵天王與百千無(wú)量?jī)|那由他諸梵天子。前后圍繞來(lái)至佛所。頭面禮佛足及比丘僧聽(tīng)受妙法。善男子。爾時(shí)梵志復(fù)作是念。復(fù)當(dāng)教化第二天下忉利天王。夜摩天王。兜術(shù)天王�；瘶�(lè)天王。他化自在天王。以佛力故即各來(lái)至是梵志所。各作是言。欲何所敕。梵志問(wèn)言。汝是誰(shuí)也。各各答言。我是其余忉利天王。乃至他化自在天王。梵志報(bào)言。汝等各還至所住處。汝持我言。閻浮提內(nèi)有轉(zhuǎn)輪王名無(wú)諍念。有大梵志名曰寶海。即其圣王之大臣也。終竟七歲供養(yǎng)如來(lái)及比丘僧。卿等。以是善根應(yīng)生隨喜。生隨喜已。發(fā)心回向阿耨多羅三藐三菩提。忉利天王乃至他化自在天王。聞是語(yǔ)已。各各還至所住之處。即集會(huì)諸天而告之言。卿等當(dāng)知。閻浮提內(nèi)有轉(zhuǎn)輪圣王名無(wú)諍念。有大梵志名曰寶海。即其圣王之大臣也。終竟七歲供養(yǎng)如來(lái)及比丘僧。卿等。以是善根因緣故應(yīng)生隨喜。生隨喜已。發(fā)心回向阿耨多羅三藐三菩提。善男子。時(shí)諸天眾恭敬叉手作如是言。我等今者于是善根生隨喜心。以隨喜故。悉令我等一切皆得成阿耨多羅三藐三菩提。復(fù)更告言。卿等。今者當(dāng)至佛所。見(jiàn)佛世尊及比丘僧。禮拜圍繞恭敬供養(yǎng)尊重贊嘆。善男子。爾時(shí)忉利天王乃至他化自在天王。各各悉與百千無(wú)量?jī)|那由他天子天女童男童女及余眷屬。前后圍繞來(lái)至佛所。頂禮佛足及比丘僧聽(tīng)受妙法。第二天下五阿修羅王。天魔波旬。大梵天王亦復(fù)如是。第三第四第五乃至三千大千佛之世界。百億忉利天。百億夜摩天。百億兜率天。百億化樂(lè)天。百億他化自在天。百億五阿修羅王。百億魔波旬。百億大梵天王。及無(wú)量?jī)|百千那由他眷屬。悉發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。以佛力故皆共來(lái)到此四天下至于佛所。頭面禮佛及比丘僧聽(tīng)受妙法。爾時(shí)大眾悉皆遍滿此間。三千大千世界無(wú)空缺處。善男子。爾時(shí)寶海梵志復(fù)作是念。我今已得教化百億毗沙門(mén)天王乃至百億大梵天王。而我今者所有誓愿已得自在。復(fù)作是念。若我來(lái)世必成阿耨多羅三藐三菩提。逮得己利所愿成就者。愿佛世尊為諸大眾。示現(xiàn)種種神足變化。以神力故令此三千大千世界所有畜生餓鬼地獄及世人等。悉皆得離一切苦惱純受諸樂(lè)。各于一一眾生之前。有一化佛勸彼眾生。令發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。善男子。爾時(shí)寶藏如來(lái)。尋知寶海心之所念。實(shí)時(shí)入于無(wú)熱三昧。爾時(shí)世尊入是三昧已。示現(xiàn)如是神足變化。一一毛孔放于無(wú)量無(wú)邊光明。其光微妙遍照三千大千世界及照地獄。冰凍眾生遇之則溫。熱惱眾生遇之則涼。饑渴眾生遇之則飽。受最妙樂(lè)。一一眾生。各于其前有一化佛。三十二相瓔珞其身。八十種好次第莊嚴(yán)。彼諸眾生受快樂(lè)已。作如是思惟。我等何緣得離苦惱受是妙樂(lè)。爾時(shí)眾生見(jiàn)于化佛。三十二相而自瓔珞。八十種好次第莊嚴(yán)。見(jiàn)如是已各作是言。蒙是成就大悲者恩。令我得離一切苦惱受于妙樂(lè)。爾時(shí)眾生以歡喜心瞻仰尊顏。爾時(shí)化佛告諸眾生。汝等皆應(yīng)稱南無(wú)佛。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。從是已后更不受苦。常受第一最妙快樂(lè)。彼諸眾生尋作是言。南無(wú)世尊。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。以此善根斷一切惡。而于其中尋得命終。轉(zhuǎn)生人中。熱惱眾生以蒙光故尋得清涼。離饑渴苦受諸妙樂(lè)。乃至生于人中。如地獄畜生餓鬼人亦如是。其光遍照諸世界已。還繞佛身滿三匝已。從頂上入。是時(shí)即有無(wú)量無(wú)邊人天.夜叉.阿修羅.干闥婆.諸龍.羅剎。得不退轉(zhuǎn)于阿耨多羅三藐三菩提。復(fù)有不可計(jì)眾生。得陀羅尼三昧忍辱。爾時(shí)閻浮人間無(wú)量諸天。為佛世尊及比丘僧。自以天上種種所有莊挍。嚴(yán)飾安周城外閻浮之園。如天莊嚴(yán)等無(wú)差別。是人復(fù)作是念。我等今者當(dāng)往觀之。并見(jiàn)如來(lái)及比丘僧因聽(tīng)受法。善男子。爾時(shí)日日常有百千無(wú)量?jī)|那由他男子女人童男童女。來(lái)至佛所頭面禮佛及比丘僧。右繞三匝恭敬供養(yǎng)尊重贊嘆。并欲見(jiàn)此閻浮之園。其園門(mén)戶具足二萬(wàn)純七寶成。一一門(mén)前復(fù)敷五百七寶之床。有五百梵志各坐其上。若有眾生欲入是園。此諸梵志輒便勸化。令其畢定歸依三寶。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。然后乃聽(tīng)入此園中。見(jiàn)于世尊及比丘僧。禮拜圍繞恭敬供養(yǎng)尊重贊嘆。善男子。爾時(shí)梵志于七歲中教化不可計(jì)天。令其畢定住于阿耨多羅三藐三菩提。復(fù)令不可計(jì)龍阿修羅干闥婆羅剎拘盤(pán)茶毗舍遮餓鬼畜生地獄及人。畢定住于阿耨多羅三藐三菩提。善男子。爾時(shí)梵志過(guò)七歲已。以八萬(wàn)四千金輪惟除天輪。八萬(wàn)四千白象七寶莊嚴(yán)惟除象寶。乃至八萬(wàn)四千種種諸樂(lè)。如是等物欲以奉獻(xiàn)佛及眾僧

　　爾時(shí)轉(zhuǎn)輪圣王。于七歲中。心無(wú)欲欲無(wú)瞋恚欲無(wú)愚癡欲無(wú)憍慢欲。無(wú)國(guó)土欲無(wú)兒息欲。無(wú)玉女欲無(wú)食飲欲。無(wú)衣服欲無(wú)華香欲。無(wú)車(chē)乘欲無(wú)睡眠欲。無(wú)想樂(lè)欲無(wú)有我欲。無(wú)有他欲。如是七歲乃至無(wú)有一欲之心。常坐不臥無(wú)晝夜想無(wú)疲極想。亦復(fù)無(wú)聲香味觸想。而于其中常見(jiàn)十方一一方面。如萬(wàn)佛土微塵數(shù)等。諸佛世界清凈莊嚴(yán)。不見(jiàn)須彌及諸小山大小鐵圍二山中間幽冥之處。日月星辰諸天宮殿。其所見(jiàn)者惟見(jiàn)清凈莊嚴(yán)佛土。見(jiàn)是事已。隨愿取之。如轉(zhuǎn)輪圣王于七歲中得受快樂(lè)。見(jiàn)于清凈種種莊嚴(yán)諸佛世界。愿取上妙清凈佛土。轉(zhuǎn)輪圣王太子不瞬。乃至千子八萬(wàn)四千諸小王等。及九萬(wàn)二千億眾生等。各七歲中心無(wú)欲欲。乃至無(wú)有香味觸想。各于靜處入定思惟。亦得見(jiàn)于十方世界一一方面。如萬(wàn)佛土微塵數(shù)等。諸佛世界所有莊嚴(yán)。不見(jiàn)須彌及諸小山大小鐵圍二山中間幽冥之處。日月星辰諸天宮殿。其所見(jiàn)者惟見(jiàn)清凈莊嚴(yán)佛土。如其所見(jiàn)隨而取之。如是一切諸大眾等。于七歲中各得修行種種法門(mén)�；蛟盖鍍舴鹜��；蛟覆粌舴鹜�。善男子。爾時(shí)梵志過(guò)七歲已。持諸七寶奉獻(xiàn)于佛及比丘僧。向佛合掌前白佛言。世尊。我已勸化轉(zhuǎn)輪圣王。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。還至住處靜坐思惟。乃至不聽(tīng)一人令入。我復(fù)勸化其王千子。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。是諸王子亦各還至所住之處?kù)o坐思惟。乃至不聽(tīng)一人令入。八萬(wàn)四千小王九萬(wàn)二千億眾生等。亦發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。各在靜處端坐思惟。乃至不聽(tīng)一人令入。世尊。今當(dāng)令是轉(zhuǎn)輪王等。從三昧起來(lái)至佛所。及我先所教化令發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者。悉令集此佛世尊所。一心端坐受于清凈佛之世界。不退轉(zhuǎn)于阿耨多羅三藐三菩提。從佛授記已。當(dāng)取國(guó)土及名姓字。善男子。爾時(shí)寶藏如來(lái)即入三昧王三昧。入是三昧已。于其口中出種種色光青黃赤白紫。如轉(zhuǎn)輪王在定中者。各于其前有化梵王。作如是言。汝等今者可從定起至于佛所。見(jiàn)佛世尊及比丘僧。禮拜圍繞恭敬供養(yǎng)尊重贊嘆。汝等當(dāng)知。寶海梵志于七歲中作法會(huì)竟。今佛世尊復(fù)當(dāng)游行諸余國(guó)土。時(shí)轉(zhuǎn)輪王等聞是言已。尋從定起。爾時(shí)諸天在虛空中作諸伎樂(lè)。是時(shí)圣王即便嚴(yán)駕。與其千子八萬(wàn)四千諸小王等。九萬(wàn)二千億人。前后導(dǎo)從出安周羅城向閻浮園。既到園外如法下車(chē)。步至佛所。頭面禮佛及比丘僧卻坐一面。善男子。爾時(shí)梵志白圣王言。惟愿大王。持此寶物并及大王先于三月。供養(yǎng)如來(lái)及比丘僧種種珍寶。八萬(wàn)四千安周羅城。如是福德今應(yīng)回向阿耨多羅三藐三菩提。其王千子八萬(wàn)四千。諸小王等九萬(wàn)二千億人。皆悉教令回向阿耨多羅三藐三菩提。復(fù)作是言。大王當(dāng)知。以此布施不應(yīng)求于忉利天王大梵天王。何以故。王今福報(bào)所有珍寶。皆是無(wú)常無(wú)決定相猶如疾風(fēng)。是故應(yīng)當(dāng)以此布施所得果報(bào)。令心自在速成阿耨多羅三藐三菩提。度脫無(wú)量無(wú)邊眾生令入涅盤(pán)

　　悲華經(jīng)諸菩薩本授記品第四之一

　　爾時(shí)寶藏如來(lái)復(fù)作是念。如是等無(wú)量眾生。已不退轉(zhuǎn)于阿耨多羅三藐三菩提。我今當(dāng)與各各授記。并為示現(xiàn)種種佛土。爾時(shí)世尊即入三昧。其三昧名不失菩提心。以三昧力故放大光明遍照無(wú)量無(wú)邊世界。皆悉令是轉(zhuǎn)輪圣王。及無(wú)量眾生等。見(jiàn)無(wú)邊諸佛世界。爾時(shí)十方無(wú)量無(wú)邊諸余世界。其中各各有大菩薩。蒙佛光故以佛力故。各各悉來(lái)至于佛所。以己所得神足變化。供養(yǎng)于佛及比丘僧。頭面禮足右繞三匝。坐于佛前欲聽(tīng)如來(lái)為諸菩薩受佛記莂。善男子。爾時(shí)寶海梵志復(fù)白圣王。大王。今可先發(fā)誓愿取妙佛土。善男子。爾時(shí)圣王聞是語(yǔ)已。即起合掌長(zhǎng)跪向佛。前白佛言。世尊。我今真實(shí)欲得菩提。如我先于三月之中以諸所須。供養(yǎng)于佛及比丘僧。如是善根我今回向阿耨多羅三藐三菩提。終不愿取不凈佛土。世尊。我先已于七歲之中。端坐思惟種種莊嚴(yán)清凈佛土。世尊。我今發(fā)愿令我得成阿耨多羅三藐三菩提。時(shí)世界之中無(wú)有地獄畜生餓鬼。一切眾生命終之后。令不墮于三惡道中。世界眾生皆作金色。人天無(wú)別皆得六通。以宿命通乃至得知百千萬(wàn)億那由他劫宿世之事。以清凈天眼悉見(jiàn)百千億那由他十方世界。亦見(jiàn)其中在在處處現(xiàn)在諸佛說(shuō)微妙法。以清凈天耳悉聞百千億那由他十方世界現(xiàn)在諸佛說(shuō)法之聲。以他心智故知無(wú)量無(wú)邊億那由他十方世界眾生之心。以如意通故于一念中遍于百千億那由他諸佛世界。周旋往返令是眾生悉解無(wú)我及無(wú)我所。皆得不退于阿耨多羅三藐三菩提。愿我世界無(wú)有女人及其名字。一切眾生等一化生壽命無(wú)量除其誓愿。無(wú)有一切不善之名世界清凈無(wú)有臭穢。常有諸天微妙之香皆悉充滿。一切眾生皆悉成就三十二相而各瓔珞。所有菩薩皆是一生除其誓愿。愿我世界所有眾生于一食頃以佛力故。遍至無(wú)量無(wú)邊世界。見(jiàn)現(xiàn)在佛。禮拜圍繞以其所得神足變化供養(yǎng)于佛。即于食頃還至本土而常講說(shuō)佛之法藏。身得大力如那羅延。世界所有莊嚴(yán)之事。乃至得天眼者不能盡說(shuō)。所有眾生皆得四辯。一一菩薩所坐之樹(shù)。枝葉遍滿一萬(wàn)由旬。世界常有凈妙光明。悉令他方無(wú)量佛土種種莊嚴(yán)而于中現(xiàn)。所有眾生乃至成阿耨多羅三藐三菩提。不行不凈常為其余一切諸天人及非人之所恭敬供養(yǎng)尊重。乃至成阿耨多羅三藐三菩提。而于其中常得六根清凈。即于生時(shí)得無(wú)漏喜受于快樂(lè)。自然成就一切善根。尋于生時(shí)著新袈裟便得三昧。其三昧名善分別。以三昧力遍至無(wú)量諸佛世界見(jiàn)現(xiàn)在佛。禮拜圍繞恭敬供養(yǎng)尊重贊嘆。乃至成阿耨多羅三藐三菩提。于此三昧無(wú)有退失。所有菩薩如其所愿。各自莊嚴(yán)修凈妙土。于七寶樹(shù)中悉皆遙見(jiàn)諸佛世界一切眾生。尋于生時(shí)得遍至三昧。以三昧力故。常見(jiàn)十方無(wú)量無(wú)邊諸世界中現(xiàn)在諸佛。乃至成阿耨多羅三藐三菩提終不退失。愿令我界所有眾生。皆得宮殿衣服瓔珞種種莊嚴(yán)。猶如第六化自在天。世界無(wú)有山陵堆阜大小鐵圍須彌大海。亦無(wú)陰蓋及諸障閡煩惱之聲。無(wú)三惡道八難之名。無(wú)有受苦之名及不苦不樂(lè)名。世尊。我今所愿如是。欲得如是嚴(yán)凈佛土。世尊。我于來(lái)世便當(dāng)久久行菩薩道。要得成就如是清凈佛土。世尊。我于來(lái)世作是希有事已。然后乃成阿耨多羅三藐三菩提。世尊。我成阿耨多羅三藐三菩提時(shí)。菩提樹(shù)縱廣正等一萬(wàn)由旬。于此樹(shù)下坐道場(chǎng)時(shí)。于一念中成阿耨多羅三藐三菩提。成阿耨多羅三藐三菩提已光明照于無(wú)量無(wú)邊百千億那由他諸佛世界。令我壽命無(wú)量無(wú)邊百千億那由他劫無(wú)能知者。除一切智。令我世界無(wú)有聲聞辟支佛乘。所有大眾純諸菩薩。無(wú)量無(wú)邊無(wú)能數(shù)者。除一切智。愿我成阿耨多羅三藐三菩提已。令十方諸佛稱揚(yáng)贊嘆我之名字。愿我成阿耨多羅三藐三菩提已。無(wú)量無(wú)邊阿僧祇余佛世界。所有眾生聞我名者。修諸善本欲生我界。愿其舍命之后必定得生惟除五逆誹謗圣人廢壞正法。愿我成阿耨多羅三藐三菩提已。其余無(wú)量無(wú)邊阿僧祇諸佛世界所有眾生。若發(fā)阿耨多羅三藐三菩提。修諸菩提欲生我界者。臨終之時(shí)我時(shí)當(dāng)與大眾圍繞現(xiàn)其人前。其人見(jiàn)我即于我所得心歡喜。以見(jiàn)我故離諸障閡即便舍身來(lái)生我界。愿我成阿耨多羅三藐三菩提已。諸菩薩摩訶薩所未聞法欲從我聞?wù)�。如其所愿悉令得聞。愿我成阿耨多羅三藐三菩提已。其余無(wú)量無(wú)邊阿僧祇世界。在在處處諸菩薩等聞我名者。即得不退轉(zhuǎn)于阿耨多羅三藐三菩提。得第一忍第二第三有愿欲得陀羅尼及諸三昧者。如其所愿必定得之。乃至成阿耨多羅三藐三菩提無(wú)有退失。我滅度后過(guò)諸算數(shù)劫已。有無(wú)量無(wú)邊阿僧祇世界。其中菩薩聞我名字。心得凈信第一歡喜。悉禮拜我嘆未曾有。是佛世尊為菩薩時(shí)已作佛事。久久乃成阿耨多羅三藐三菩提。彼諸菩薩得最第一信心歡喜已。必定當(dāng)?shù)玫谝怀跞痰诙�第三。有愿欲得陀羅尼門(mén)及諸三昧者。如其所愿悉皆得之。乃至成阿耨多羅三藐三菩提無(wú)有退失。我成阿耨多羅三藐三菩提已。其余無(wú)量無(wú)邊阿僧祇世界。有諸女人聞我名者。即得第一信心歡喜。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。乃至成佛終不復(fù)受女人之身。愿我滅度已。雖經(jīng)無(wú)量無(wú)邊阿僧祇劫。有無(wú)量無(wú)邊阿僧祇佛剎。其中女人聞我名者。即得第一信心歡喜。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。乃至成佛終不復(fù)受女人之身。世尊。我之所愿如是佛土如是眾生。世尊。若世界清凈眾生如是者。然后乃成阿耨多羅三藐三菩提。善男子。爾時(shí)寶藏如來(lái)語(yǔ)轉(zhuǎn)輪王言。善哉善哉大王。今者所愿甚深已取凈土。是中眾生其心亦凈。大王。汝見(jiàn)西方過(guò)百千萬(wàn)億佛土。有世界名尊善無(wú)垢。彼界有佛名尊音王如來(lái)應(yīng)供正遍知明行足善逝世間解無(wú)上士調(diào)御丈夫天人師佛世尊。今現(xiàn)在為諸菩薩說(shuō)于正法。彼界無(wú)有聲聞辟支佛名。亦無(wú)有說(shuō)小乘法者。純一大乘清凈無(wú)雜。其中眾生等一化生。亦無(wú)女人及其名字。彼佛世界所有功德清凈莊嚴(yán)。悉如大王所愿。無(wú)量種種莊嚴(yán)佛之世界等無(wú)差別。悉已攝取無(wú)量無(wú)邊調(diào)伏眾生。今改汝字為無(wú)量清凈。爾時(shí)世尊便告無(wú)量清凈。彼尊音王佛。過(guò)一中劫當(dāng)般涅盤(pán)。般涅盤(pán)已正法住世滿十中劫。正法滅已過(guò)六十中劫。彼土轉(zhuǎn)名彌樓光明。當(dāng)有如來(lái)出現(xiàn)于世。號(hào)不可思議功德王如來(lái)應(yīng)供正遍知明行足善逝世間解無(wú)上士調(diào)御丈夫天人師佛世尊。是佛猶如尊音王如來(lái)。世界莊嚴(yán)如尊善無(wú)垢等無(wú)有異。其佛壽命六十中劫。佛滅度已正法住世六十中劫。正法滅已過(guò)千中劫。是時(shí)世界故名尊善無(wú)垢復(fù)有佛出號(hào)寶光明如來(lái)應(yīng)供正遍知明行足善逝世間解無(wú)上士調(diào)御丈夫天人師佛世尊。世界所有壽命多少。正法住世亦如不可思議功德王佛等無(wú)有異。正法滅已。是時(shí)世界轉(zhuǎn)名善堅(jiān)。復(fù)有佛出號(hào)寶尊音王如來(lái)應(yīng)供正遍知明行足善逝世間解無(wú)上士調(diào)御丈夫天人師佛世尊。世界莊嚴(yán)如前無(wú)異。佛壽三十五中劫。佛滅度后正法住世滿七中劫。正法滅已。復(fù)有無(wú)量無(wú)邊諸佛次第出世。所有世界壽命正法悉亦如是。我今皆見(jiàn)如是諸佛始初成道及其滅度。是時(shí)世界常住不異無(wú)有成敗。大王。如是諸佛悉滅度已。復(fù)過(guò)一恒河沙等阿僧祇劫。入第二恒河沙等阿僧祇劫。是時(shí)世界轉(zhuǎn)名安樂(lè)。汝于是時(shí)當(dāng)?shù)米?a href="/remen/fohao.html" class="keylink" target="_blank">佛號(hào)無(wú)量壽如來(lái)應(yīng)供正遍知明行足善逝世間解無(wú)上士調(diào)御丈夫天人師佛世尊。是時(shí)圣王聞是語(yǔ)已。前白佛言。世尊。如是等輩當(dāng)成佛者為在何處

　　佛告大王。如是菩薩今在此會(huì)。其數(shù)無(wú)量不可稱計(jì)。悉從十方余佛世界而來(lái)集此。供養(yǎng)于我聽(tīng)受妙法。是諸菩薩已從過(guò)去諸佛。授阿耨多羅三藐三菩提記。復(fù)從現(xiàn)在十方諸佛。授阿耨多羅三藐三菩提記。是故先成阿耨多羅三藐三菩提。大王。是諸菩薩已曾供養(yǎng)無(wú)量無(wú)邊百千萬(wàn)億那由他佛。種諸善根修集智能。大王以是之故是諸菩薩在于汝前。成阿耨多羅三藐三菩提。時(shí)轉(zhuǎn)輪王復(fù)白佛言。世尊。是寶海梵志。乃能勸我及諸眷屬發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。是梵志于未來(lái)世為經(jīng)幾時(shí)當(dāng)成阿耨多羅三藐三菩提。佛告大王。是梵志成就大悲故。于未來(lái)世師子吼時(shí)汝自知之。時(shí)轉(zhuǎn)輪王復(fù)白佛言。世尊。若我所愿成就如佛所記者。我今頭面禮佛。當(dāng)令十方如恒河沙等世界六種震動(dòng)。其中諸佛亦當(dāng)為我授阿耨多羅三藐三菩提記。善男子。爾時(shí)無(wú)量?jī)敉踝魇钦Z(yǔ)已。尋于佛前頭面著地。爾時(shí)十方如恒河沙等諸佛世界六種震動(dòng)。是中諸佛即與授記作如是言。刪提嵐界善持劫中人壽八萬(wàn)歲。有佛出世號(hào)曰寶藏。有轉(zhuǎn)輪圣王名無(wú)量?jī)�。主四天下三月供養(yǎng)寶藏如來(lái)及比丘僧。以是善根故。過(guò)一恒河沙等阿僧祇劫已。始入第二恒河沙阿僧祇劫。當(dāng)?shù)米鞣鹛?hào)無(wú)量壽。世界名安樂(lè)。常身光照縱廣周匝十方。各如恒河沙等諸佛世界爾時(shí)寶藏如來(lái)。即為大王說(shuō)此偈言

　　十方世界震動(dòng)大地

　　及余山林如恒沙等

　　汝今可起已得授記

　　為天人尊勝法調(diào)御

　　善男子。爾時(shí)轉(zhuǎn)輪圣王聞是偈已。心生歡喜。即起合掌前禮佛足。去佛不遠(yuǎn)復(fù)坐聽(tīng)法。善男子。爾時(shí)寶海梵志。復(fù)白圣王第一太子言。善男子。持此寶物并及先所于三月中供養(yǎng)如來(lái)及比丘僧種種珍寶。如是福德和合集聚�；叵虬Ⅰ穸嗔_三藐三菩提。復(fù)作是言。善男子。以此所施不應(yīng)求于忉利天王大梵天王。何以故。今者所有福報(bào)之物。皆是無(wú)常無(wú)決定相。猶如疾風(fēng)。是故應(yīng)當(dāng)以是布施所得果報(bào)。令心自在。速成阿耨多羅三藐三菩提。度脫無(wú)量無(wú)邊眾生。令入涅盤(pán)。是時(shí)太子聞是語(yǔ)已。答梵志言。我今觀于地獄眾生多諸苦惱。人天之中或有垢心。以垢心故數(shù)數(shù)墮于三惡道中。復(fù)作是念。是諸眾生以坐親近惡知識(shí)故。退失正法墮大暗處。盡諸善根攝取種種諸邪見(jiàn)等。以覆其心行于邪道。世尊。今我以大音聲告諸眾生。我之所有一切善根。盡回向阿耨多羅三藐三菩提。愿我行菩薩道時(shí)。若有眾生受諸苦惱恐怖等事。退失正法墮大暗處。憂愁孤窮無(wú)有救護(hù)無(wú)依無(wú)舍。若能念我稱我名字。若其為我天耳所聞天眼所見(jiàn)。是眾生等若不得免斯苦惱者。我終不成阿耨多羅三藐三菩提。復(fù)白佛言。世尊。我今復(fù)當(dāng)為眾生故。發(fā)上勝愿。世尊。我今若能逮得己利者。愿令轉(zhuǎn)輪圣王。過(guò)第一恒沙等阿僧祇劫已。始入第二恒沙等阿僧祇劫。是時(shí)世界名曰安樂(lè)。大王成佛號(hào)無(wú)量壽。世界莊嚴(yán)眾生清凈作正法王。是佛世尊于無(wú)量劫。作佛事已。所作已辦入無(wú)余涅盤(pán)。乃至正法住時(shí)。我于其中修菩薩道。即于是時(shí)能作佛事。是佛正法于初夜滅。即其后夜成阿耨多羅三藐三菩提。復(fù)白佛言。惟愿世尊為我授記。今我一心請(qǐng)于十方如恒河沙等現(xiàn)在諸佛。惟愿各各為我授記。善男子。爾時(shí)寶藏佛尋為授記。善男子。汝觀天人及三惡道一切眾生。生大悲心欲斷眾生諸苦惱故。欲斷眾生諸煩惱故。欲令眾生住安樂(lè)故。善男子。今當(dāng)字汝為觀世音。善男子。汝行菩薩道時(shí)。已有百千無(wú)量?jī)|那由他眾生得離苦惱。汝為菩薩時(shí)已能大作佛事。善男子。無(wú)量壽佛般涅盤(pán)已。第二恒河沙等阿僧祇劫后分。初夜分中正法滅盡。夜后分中彼土轉(zhuǎn)名一切珍寶所成就世界。所有種種莊嚴(yán)無(wú)量無(wú)邊。安樂(lè)世界所不及也。善男子。汝于后夜種種莊嚴(yán)。在菩提樹(shù)下坐金剛座。于一念中間成阿耨多羅三藐三菩提。號(hào)遍出一切光明功德山王如來(lái)應(yīng)供正遍知明行足善逝世間解無(wú)上士調(diào)御丈夫天人師佛世尊。其佛壽命九十六億那由他百千劫。般涅盤(pán)已正法住世六十三億劫

　　爾時(shí)觀世音前白佛言。若我所愿得成就者。我今頭面敬禮佛時(shí)。當(dāng)令十方如恒河沙等諸世界中現(xiàn)在諸佛。亦復(fù)各各為我授記。亦令十方如恒河沙等世界大地及諸山河六種震動(dòng)。出種種音樂(lè)一切眾生心得離欲。善男子。爾時(shí)觀世音菩薩尋禮寶藏如來(lái)頭面著地。爾時(shí)十方如恒河沙等世界。六種震動(dòng)。一切山林悉出種種無(wú)量音樂(lè)。眾生聞已即得離欲。其中諸佛皆與授記作如是言。散提嵐界善持劫中人壽八萬(wàn)歲。時(shí)有佛出世。號(hào)曰寶藏。有轉(zhuǎn)輪圣王。名無(wú)量?jī)�。主四天下其王太子名觀世音。三月供養(yǎng)寶藏如來(lái)及比丘僧。以是善根故。于第二恒河沙等阿僧祇劫后分之中。當(dāng)?shù)米鞣鹛?hào)遍出一切光明功德山王如來(lái)。世界名曰一切珍寶所成就也。爾時(shí)寶藏如來(lái)。為觀世音而說(shuō)偈言

　　大悲功德今應(yīng)還起

　　地六種動(dòng)及諸佛界

　　十方諸佛已授汝記

　　當(dāng)成為佛故應(yīng)歡喜

　　善男子。爾時(shí)太子觀世音。聞是偈已心生歡喜。即起合掌前禮佛足。去佛不遠(yuǎn)復(fù)坐聽(tīng)法。善男子。爾時(shí)寶海梵志。復(fù)白第二王子尼摩言。善男子。汝今所作福德清凈之業(yè)。為一切眾生得一切智故。應(yīng)回向阿耨多羅三藐三菩提。善男子。爾時(shí)王子在佛前坐。叉手白佛言。世尊。如我先于三月之中。供養(yǎng)如來(lái)及比丘僧。并我所有身口意業(yè)清凈之行。如此福德我今盡以回向阿耨多羅三藐三菩提。不愿不凈穢惡世界。令我國(guó)土及菩提樹(shù)。如觀世音所有世界種種莊嚴(yán)寶菩提樹(shù)。及成阿耨多羅三藐三菩提。復(fù)愿遍出功德光明佛始初成道。我當(dāng)先請(qǐng)轉(zhuǎn)于法輪。隨其說(shuō)法所經(jīng)時(shí)節(jié)。于其中間行菩薩道。是佛涅盤(pán)后正法滅已。我于其后次第成于阿耨多羅三藐三菩提。我成佛時(shí)所作佛事。世界所有種種莊嚴(yán)。般涅盤(pán)后正法住世。如是等事悉如彼佛等無(wú)有異。爾時(shí)佛告第二王子。善男子。汝今所愿最大世界。汝于來(lái)世當(dāng)?shù)萌缡谴笫澜缣幦缛晁�愿。善男子。汝于�?lái)世當(dāng)于如是最大世界成阿耨多羅三藐三菩提。號(hào)曰善住珍寶山王如來(lái)應(yīng)供正遍知明行足善逝世間解無(wú)上士調(diào)御丈夫天人師佛世尊。善男子。由汝愿取大世界故。因字汝為得大勢(shì)。爾時(shí)得大勢(shì)前白佛言。世尊。若我所愿成就得己利者。我今敬禮于佛。當(dāng)令十方如恒河沙等諸佛世界六種震動(dòng)。雨須曼那華。其中現(xiàn)在諸佛各授我記。善男子。爾時(shí)得大勢(shì)在于佛前頭面著地。尋時(shí)十方如恒河沙等世界六種震動(dòng)。天雨須曼那華。其中現(xiàn)在諸佛世尊各與授記。爾時(shí)寶藏如來(lái)為得大勢(shì)而說(shuō)偈言

　　堅(jiān)力功德今可還起

　　大地震動(dòng)雨須曼華

　　十方諸佛已授汝記

　　當(dāng)來(lái)得成人天梵尊

　　善男子。爾時(shí)得大勢(shì)聞是偈已。心生歡喜即起合掌前禮佛足。去佛不遠(yuǎn)復(fù)坐聽(tīng)法。善男子。爾時(shí)寶海梵志。復(fù)白第三王子王眾言。善男子。今汝所作福德之聚清凈之業(yè)。應(yīng)為一切眾生得一切智故�；叵虬Ⅰ穸嗔_三藐三菩提。善男子。爾時(shí)第三王子在佛前坐。叉手白佛言。世尊。如我先于三月之中。供養(yǎng)如來(lái)及比丘僧。并我所有身口意業(yè)清凈之行。如是福德今我盡以回向阿耨多羅三藐三菩提。我今所愿不能于是不凈世界成阿耨多羅三藐三菩提。亦復(fù)不愿速成阿耨多羅三藐三菩提。我行菩薩道時(shí)。愿令我所化十方無(wú)量無(wú)邊諸佛世界所有眾生。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。安止于阿耨多羅三藐三菩提心。勸化安止于六波羅蜜者。愿令先我悉于十方一一方面。如恒河沙佛剎微塵數(shù)等諸佛世界成佛說(shuō)法。令我爾時(shí)以清凈天眼悉遍見(jiàn)之。愿我為菩薩時(shí)能作如是無(wú)量佛事。我于來(lái)世行菩薩道無(wú)有齊限。我所教化諸眾生等。令其心凈猶如梵天。如是眾生生我界者。爾乃當(dāng)成阿耨多羅三藐三菩提。以是等清凈莊嚴(yán)佛剎。愿令三千大千世界恒河沙等十方佛土。為一佛剎。周匝世界有大寶墻七寶填廁。其墻高大至無(wú)色界。真紺琉璃以為其地。無(wú)諸塵土石沙穢惡荊蕀之屬又無(wú)惡觸。亦無(wú)女人及其名字。一切眾生皆悉化生。不食揣食等。以法喜三昧為食。無(wú)有聲聞辟支佛乘。純諸菩薩。離于貪欲瞋恚愚癡。皆修梵行悉滿其國(guó)。當(dāng)其生已須發(fā)自落服三法衣。即于生已便欲得食尋有寶器。在右手中。自然而有上妙百味具足在缽。時(shí)諸菩薩作是思惟。我等不應(yīng)啖是揣食。我今當(dāng)持至于十方。供養(yǎng)諸佛及聲聞眾并貧窮者。有諸餓鬼受饑渴苦其身熾然。當(dāng)至其所而給足之。我等自應(yīng)修行法喜三昧之食。作是念已得菩薩三昧。其三昧名不可思議行。得是三昧已即得無(wú)閡神力。到于無(wú)量無(wú)邊世界現(xiàn)在佛所。供養(yǎng)諸佛及比丘僧。給施貧窮下至餓鬼。作是施已因?yàn)檎f(shuō)法。尋于食時(shí)周旋往返還歸本土。衣服珍寶及所須物。供養(yǎng)諸佛下至餓鬼。亦復(fù)如是。然后自用。愿令我世界無(wú)有八難不善苦惱。亦無(wú)受戒毀戒懺悔及其名字。愿我世界常有無(wú)量種種珍寶。以為廁填。珍寶衣樹(shù)十方世界。所未曾有未曾見(jiàn)聞。乃至億歲說(shuō)其名字猶不能盡。愿我世界諸菩薩等。欲見(jiàn)金色隨意得見(jiàn)。欲見(jiàn)銀色亦隨意見(jiàn)。當(dāng)見(jiàn)銀時(shí)不失金相。當(dāng)見(jiàn)金時(shí)不失銀相。頗梨琉璃車(chē)磲馬瑙及赤真珠。種種珍寶隨意得見(jiàn)亦復(fù)如是。欲見(jiàn)阿竭琉香。多伽琉香。多摩羅跋栴檀沈水。及赤栴檀。牛頭栴檀。欲見(jiàn)純栴檀者。隨意得見(jiàn)。欲見(jiàn)沈水者。亦隨意見(jiàn)。當(dāng)見(jiàn)沈水不失栴檀。當(dāng)見(jiàn)栴檀不失沈水。余亦如是。種種所愿皆得成就。愿我世界無(wú)有日月。諸菩薩等有大光明。如本所求自然而出。乃至能照百千萬(wàn)億那由他世界。以光明故無(wú)有晝夜。眾華開(kāi)敷即知晝分。眾華合時(shí)便知夜分。世界調(diào)適無(wú)有寒熱及老病死。若有一生菩薩。于余方成阿耨多羅三藐三菩提者。即以此身處于他方兜術(shù)天宮命終作佛。若我成阿耨多羅三藐三菩提已。不于其界取般涅盤(pán)。若般涅盤(pán)時(shí)處在虛空。諸菩薩等所欲得者自然而有。其世界邊周匝常有百千億那由他自然音樂(lè)。此音樂(lè)中不出欲想之聲。常出六波羅蜜聲佛聲法聲比丘僧聲菩薩藏聲甚深義聲。而諸菩薩于諸音聲隨其所解。世尊。我行菩薩道時(shí)。如我所見(jiàn)百千億那由他阿僧祇諸佛世界種種莊嚴(yán)。種種瓔珞種種相貌。種種住處種種所愿。令我世界悉皆成就如是等事所有莊嚴(yán)。惟除聲聞辟支佛等。亦復(fù)無(wú)有五濁之世三惡道等須彌諸山大小鐵圍土沙礫石大海林木。純有寶樹(shù)。過(guò)天所有更無(wú)余華。惟有天上曼陀羅華摩訶曼陀羅華。無(wú)諸臭穢純有妙香遍滿其國(guó)。諸菩薩等皆是一生。無(wú)有一人生于余處。惟除他方當(dāng)成佛者。處兜術(shù)天命終成阿耨多羅三藐三菩提。世尊我行菩薩道時(shí)無(wú)有齊限。要當(dāng)成是微妙果報(bào)清凈佛土。一生菩薩充滿其中。是諸菩薩無(wú)有一人非我所教。初發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心安止六波羅蜜者。如是菩薩。皆是我初教發(fā)心安止六波羅蜜。此散提嵐界。若入我界一切苦惱皆悉休息。世尊。我行菩薩道時(shí)。要當(dāng)成就如是等輩希有之事。然后于未來(lái)世乃成阿耨多羅三藐三菩提。愿菩提樹(shù)名曰選擇見(jiàn)善珍寶�？v廣正等萬(wàn)四天下。香氣光明遍于一十三千大千世界。菩提樹(shù)下以種種珍寶為金剛座縱廣正等五四天下。其座名曰善擇寂滅智香等近。高萬(wàn)四千由旬。我于此座結(jié)加趺坐。于一念中成阿耨多羅三藐三菩提。乃至般涅盤(pán)。常于道場(chǎng)菩提樹(shù)下。坐金剛座不解不壞。復(fù)當(dāng)化作無(wú)量諸佛及菩薩眾。遣在其余諸佛世界教化眾生。一一化佛于一食頃為諸眾生說(shuō)微妙法。即于食頃令無(wú)量無(wú)邊眾生悉發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。尋發(fā)心已即不退轉(zhuǎn)阿耨多羅三藐三菩提。如是化佛及菩薩眾。常作如是希有之事。我成阿耨多羅三藐三菩提已。愿諸余世界其中眾生悉見(jiàn)我身。若有眾生眼見(jiàn)我身三十二相八十種好。悉令必定于阿耨多羅三藐三菩提。乃至涅盤(pán)不離見(jiàn)佛。愿令我界所有眾生。六情完具無(wú)所缺少。若諸菩薩欲見(jiàn)我者。隨其所住行來(lái)坐臥悉得見(jiàn)之。是諸菩薩尋發(fā)心已實(shí)時(shí)見(jiàn)我坐于道場(chǎng)菩提樹(shù)下。當(dāng)見(jiàn)我時(shí)。先來(lái)所有于諸法相疑滯之處。我未為說(shuō)便得除斷。亦得深解法相之義。愿我當(dāng)來(lái)壽命無(wú)量無(wú)能數(shù)者。除一切智。菩薩壽命亦復(fù)如是。我一念中成阿耨多羅三藐三菩提已。即一念中有無(wú)量菩薩。須發(fā)自落服三法衣乃至涅盤(pán)。于其中間無(wú)有一人長(zhǎng)其須發(fā)著俗衣裳。一切皆著沙門(mén)之服。爾時(shí)佛告第三王子。善男子。善哉善哉。汝是純善大丈夫也。聰睿善解能作如是甚難大愿。所作功德甚深甚深難可思議。微妙智能之所為也。汝善男子。為眾生故自發(fā)如是尊重之愿取妙國(guó)土。以是故今號(hào)汝為文殊師利。于未來(lái)世過(guò)二恒河沙等無(wú)量無(wú)邊阿僧祇劫。入第三無(wú)量無(wú)邊阿僧祇劫。于此南方有佛世界。名曰清凈無(wú)垢寶置。此散提嵐界亦入其中。彼世界中有種種莊嚴(yán)。汝于此中當(dāng)成阿耨多羅三藐三菩提。號(hào)普現(xiàn)如來(lái)應(yīng)正遍知明行足善逝世間解無(wú)上士調(diào)御丈夫天人師佛世尊。諸菩薩眾皆悉清凈。汝之所愿具足成就如說(shuō)而得。善男子。汝行菩薩道時(shí)。于無(wú)量?jī)|諸如來(lái)所種諸善根。是故一切眾生以汝為藥。汝心清凈能破煩惱。增諸善根。爾時(shí)文殊師利前白佛言。世尊。若我所愿成就得己利者。惟愿十方無(wú)量無(wú)邊阿僧祇世界六種震動(dòng)。其中諸佛現(xiàn)在說(shuō)法與我受記。亦愿一切眾生受歡喜樂(lè)。譬如菩薩入第二禪自在游戲。天雨曼陀羅華。遍滿世界。華中常出佛聲法聲比丘僧聲六波羅蜜力無(wú)所畏。如是等聲。愿我敬禮寶藏佛時(shí)。即出如是諸相貌等。作是語(yǔ)已。尋時(shí)禮佛頭面著地。即于是時(shí)。十方無(wú)量無(wú)邊阿僧祇世界六種震動(dòng)。天于空中雨曼陀羅華。一切眾生受于喜樂(lè)。譬如菩薩入第二禪自在游戲。諸菩薩等是時(shí)惟聞佛聲法聲比丘僧聲六波羅蜜十力無(wú)畏如是等聲。是時(shí)他方諸菩薩等。見(jiàn)聞是事怪未曾有。各白其佛言。何因緣故有是瑞應(yīng)。諸佛各告諸菩薩言。十方諸佛各各廣為文殊師利。授阿耨多羅三藐三菩提記故。是其瑞應(yīng)。爾時(shí)寶藏如來(lái)為文殊師利。而說(shuō)偈言

　　勝意曠大今可還起

　　十方諸佛已授汝記

　　當(dāng)于來(lái)世成尊勝道

　　世界大地六種震動(dòng)

　　眾生滿足受于快樂(lè)

　　善男子。爾時(shí)文殊師利聞是偈已。心生歡喜。即起合掌前禮佛足。去佛不遠(yuǎn)復(fù)坐聽(tīng)法