靈峰蕅益大師宗論卷第九之三

　　卷第九之三

　　靈峰蕅益大師宗論卷第九之三

　　贊一

　　釋迦牟尼佛像贊二首

　　百萬(wàn)人天眼本明,拈花無(wú)語(yǔ)并傳真。飲光一笑生波浪,直到如今未太平。(拈花相)

　　塵點(diǎn)劫前生計(jì)絕,慣從人世弄風(fēng)魔。世間不解乾城影,漫說(shuō)須從者里過(guò)。(雪山苦行相)

　　阿彌陀佛像贊九首

　　一指光,周法界。十念成,皆自在。感應(yīng)道交,生佛無(wú)礙。討甚自性彌陀,只此豈屬心外。

　　光明壽量無(wú)倫匹,慈眼悲心徹底呈。只手長(zhǎng)舒塵點(diǎn)劫,一般也是惜兒情。

　　觀常作佛,佛常在觀。心想遍知,同條共貫。

　　如來(lái)法界藏身,遍入眾生心想。譬如月印千江,一切有目同仰。

　　若欲離此覓真,何異舍聲索響�？傇普邆�(gè)便是,依舊無(wú)端成兩。

　　極樂(lè)大圣,法界醫(yī)王。入慈悲定,放智慧光。盡未來(lái)際,恒照十方。

　　眾生念者,攝取不忘。以如幻力,應(yīng)物現(xiàn)色。妄想稠林,相好百億。

　　即影即真,不二不忒。嗟彼生盲,覿面弗識(shí)。別覓玄機(jī),翻墮見(jiàn)惑。

　　我今稽首,滿月萬(wàn)德。愿共含靈,歸安養(yǎng)國(guó)。

　　稽首宏愿四十八,一一愿光不可盡。果徹因源恒度生,蓮華國(guó)土如明鏡。

　　睹影聞名創(chuàng)發(fā)心,頓入寶王三昧印。但勤瞻禮莫辭勞,紙墨元同法界性。

　　緣生當(dāng)體空假中,四德三身不別并。況復(fù)澄空月正圓,心水澄清月自映。

　　兩朵蓮華足底安,一雙空手悲心切。覿面相逢法界身,虛空大地流鮮血。

　　諸佛正遍知海,不離眾生心想。是故眼見(jiàn)耳聞,盡是彌陀聲像。

　　癡人舍此別求,喚作法身向上。誰(shuí)知棄有覓空,一體無(wú)端成兩。

　　若知兩既不存,畢竟一何須尚。熾然禮拜稱名,即是超方伎倆。

　　稽首西方須摩提,無(wú)量清凈平等覺(jué)。乘於六八大愿輪,示現(xiàn)八萬(wàn)四千相。

　　相有八萬(wàn)四千好,好有八萬(wàn)四千光。一一光中照法界,普攝念佛諸有情。

　　猶如慈母念一子,是故入此三昧王。名為普現(xiàn)一切相,畫(huà)師承此三昧力。

　　紙筆為緣妙相生,此相即是因緣生。生即無(wú)生具三諦,三諦三身既宛然。

　　四德應(yīng)知無(wú)缺減,所禮既即諦與德。能禮應(yīng)知即止觀,諦觀名別體復(fù)同。

　　是故能所性空寂,稽首如空無(wú)所依,是即自性無(wú)量覺(jué)。

　　一佛二菩薩像贊二首

　　麻麥漫充饑,平地風(fēng)波險(xiǎn)。瞥悟本來(lái)心,無(wú)端石火閃。

　　跨師執(zhí)如意,佛祖供褒貶。乘象閱大經(jīng),何曾有一點(diǎn)。

　　喚作佛菩薩,虛空不受染。禮拜任眾生,盡禮原非諂。

　　咄,直饒恁麼舉揚(yáng),也是白圭自玷。(出山相)

　　稽首阿彌大導(dǎo)師,觀音勢(shì)至同悲智。愿輪無(wú)盡等虛空,歷劫長(zhǎng)行不思議。

　　生界不空行不休,此是四宏無(wú)作誓。生界本空行非行,誰(shuí)知二諦是一諦。

　　二由一有一莫守,非一非二非三四。三二宛然顯一真,大圣以此垂恩濟(jì)。

　　但愿眾生悟自心,自心那復(fù)存橫豎。橫豎無(wú)非法界心,法界亦是強(qiáng)名字。

　　即知自心三圣人,本與眾生體不異。覿面三身四德新,紙墨筆腕非他事。

　　身命歸依能所忘,雙忘雙照恒如是。(西方三圣行像)

　　三大士像贊

　　成群作隊(duì),無(wú)風(fēng)起濤。騎師跨象,何足稱高。鍊得身形似鶴,祇是自苦自招。

　　忽然遇著文喜,畢竟如何解嘲。咄,楊柳垂垂春盡綠,清明時(shí)節(jié)雨如膏。

　　地藏慈尊像贊五首

　　同體大悲,無(wú)緣宏誓。千佛之祖,群生之裔。定入剎塵,珠懸三際。

　　輪相破疑辯才顯諦,欲令戒學(xué)重明,頂禮莫存分劑。

　　人但知其地獄救苦,不知其無(wú)處不現(xiàn)。人但知其臨終扶持,不知其無(wú)時(shí)不念。

　　三部經(jīng)王,二種妙觀。十輪重匡末法,三輪盡裂疑羂。此無(wú)量門(mén)中,第一神速法門(mén)。

　　從來(lái)若逢不逢,似見(jiàn)非見(jiàn)。不肖子,一生極力舉揚(yáng),獨(dú)許歸信無(wú)間。

　　尚有一事懷疑,問(wèn)取法身莫辨。

　　眾生墮落地獄,皆由破戒重障。大士入獄救苦,獨(dú)現(xiàn)聲聞戒相。

　　不解剖判法身,偏解拈提向上。此是無(wú)作妙色,眾生性具家當(dāng)。

　　握珠堅(jiān)強(qiáng)戒身,地藏人人地藏。五乘該盡孝慈心,最是醫(yī)王愿力深。

　　百草根莖皆不棄,贏來(lái)大地足知音。

　　涕出何須更著慚,館人相識(shí)恨長(zhǎng)含。一哀偶遇橫流淚。處處臨喪欲脫驂。

　　普賢愿王像贊二首

　　介爾一心,萬(wàn)行具足。表以象王,支七牙六。除爾嗔心,便轉(zhuǎn)妙轂。

　　法界宗師,昭彰耳目。遠(yuǎn)證讀誦,近嚴(yán)幽獨(dú)。覓即不見(jiàn),見(jiàn)即受毒。

　　十大愿王,導(dǎo)歸極樂(lè)。塵塵華藏,從此彰爍。不昧因果,法界開(kāi)拓。

　　問(wèn)取棗柏,玄珠在索。

　　文殊師利法王子贊二首

　　稽首大智德勇健,表於無(wú)畏師子王。能照八萬(wàn)四千律,皆作甚深般若光。

　　手執(zhí)如意摩尼寶,所游自在妙吉祥。怖魔破惡亦除饉,大乘僧義難測(cè)量。

　　巨石喬松恒演法,無(wú)是非是身堂堂。

　　一片青山,無(wú)邊波浪。動(dòng)靜不生,奇形異狀。涌出寶蓮,文殊在上。

　　大智勇猛,識(shí)風(fēng)鼓蕩。若欲思量,命失身喪。

　　普門(mén)大士像贊二十四首

　　一滴軍持,汪洋非淺。灑盡三千,不虧不衍。生界若空,斯行乃轉(zhuǎn)。(行像)

　　白者是紙,黑者是墨。何處是紫竹林,甚麼是磐陀石。

　　希有大士,無(wú)作妙德。不向空中現(xiàn)影,偏借靈於手筆。

　　識(shí)海波澄月影寒,蒲團(tuán)葉翠苔痕碧。南海波斯到岸來(lái),明珠價(jià)值微塵國(guó)。

　　如意縱橫,蓮經(jīng)燦爛。師資追隨,虛空彼岸。

　　欲識(shí)兩人真面目,一般是有血性漢。(血書(shū)觀音善財(cái)相)

　　取草為座,名曰吉祥。定共道共,總此浮囊。無(wú)非佛行,象顧師行。

　　普門(mén)示現(xiàn),比丘中王。(比丘相)

　　磐石宴坐,無(wú)得無(wú)說(shuō)。妙法兩函,紅爐點(diǎn)雪。手足分明,機(jī)關(guān)迥別。擬議思量。證龜作鱉。

　　蒲團(tuán)寂寥,云衣綽約。大悲法門(mén),借病作藥。教苑筌罤,禪河略彴。顧問(wèn)善財(cái),南詢路漠。

　　佛法無(wú)多,商量浩浩。說(shuō)則不周,行則不到。怒目揚(yáng)眉,逢強(qiáng)須暴。一炷名香,魔軍永埽。

　　寶蓮本向真空涌,月面還從性海升。踏破波濤全是水,不勞彼岸較先登。

　　風(fēng)浪千尋,神通一味。游戲翩翩,何拘何系。踏破須彌萬(wàn)朵云,眾生見(jiàn)者咸如意。

　　入定何如出定時(shí),渟渟甘露浸揚(yáng)枝。大千無(wú)地留煩惱,剩有空拳誘小兒。

　　一顆摩尼,光遍法界。卷之舒之,隨心自在。倚坐危巖,忘形絕待。

　　甘露楊枝,妙葉兼帶。喚作禪機(jī),空拳捏怪。獨(dú)許童子追隨,鸚鵡依然云外。

　　巍然獨(dú)坐大雄峰,度盡眾生不見(jiàn)功。描出虛空千色彩,依稀未睹紫金容。

　　稽首大悲自在覺(jué),圓滿無(wú)礙陀羅尼。慈威折攝不思議,定慧莊嚴(yán)無(wú)等倫。

　　頓悟一念具千法,通身手眼炳然彰。方便智慧皆無(wú)作,一切念中亦復(fù)然。

　　念念顯現(xiàn)不增減,塵塵法性亦復(fù)然。是故尺楮寸毫間,悉具大悲圓滿相。

　　有人獲睹此慈容,便悟法身真相好。此是普門(mén)示現(xiàn)力,莫作紙墨影像觀。(大悲像)

　　得根本圓通,現(xiàn)三十二應(yīng)。十四無(wú)畏力,遍療眾生病。塵剎盡分身,紙墨皆真性。

　　覿面太分明,發(fā)光同海印。更問(wèn)大士誰(shuí),缽盂重討柄。

　　碧眼修眉,長(zhǎng)顱方頰。革屣蒲團(tuán),軍持秘笈。

　　與彼應(yīng)真,示同一業(yè)。是大比丘,清凈卓杰。(梵僧像)

　　松株若龍,重巖似屋。跌座蓮臺(tái),楊枝嫩綠。善應(yīng)群機(jī),如響答谷。

　　眼色耳聲,非一非六。莫教錯(cuò)認(rèn)古觀音,俗人帶發(fā)僧頭禿。

　　菩薩慈真,眾生病假。煩熱場(chǎng)中,楊枝遍灑。徹體清涼,不知為者。

　　此便是無(wú)二無(wú)分,無(wú)別無(wú)斷的血脈,更何用鉆龜打瓦。

　　咄咄,佛法雖妙,執(zhí)之則粗。龍鬼雖俗,現(xiàn)之則雅。若云觀音必具妙相,笑殺東村大姐。

　　音聞性清凈,聲字何須埽。執(zhí)卷視群生,普施摩尼寶。

　　智士悟根源,愚人打之遶。童子挈魚(yú)籃,只為金鱗少。

　　二尾價(jià)一錢(qián),未審誰(shuí)能曉。

　　一葉蓮舟,翩翩獨(dú)邁。歷盡塵寰,不離鍼芥。分明日用尋常,超越千奇百怪。

　　識(shí)得其中一線真,斯則名為觀自在。此是三十二應(yīng),十四無(wú)畏,四不思議,

　　無(wú)作妙德的全體大用。徹底和盤(pán)舉似人,不許擬議思量,只許翹勤禮拜。

　　終朝掐數(shù)珠,聲聲觀自在。常然大用門(mén),未來(lái)終不改。

　　眾生若肯自念,何勞諸佛披鎧。只因覿信不真,坐在飯邊受餒。

　　眾生迷本聞,循聲妄流轉(zhuǎn)。正在流轉(zhuǎn)時(shí),聞機(jī)元不遠(yuǎn)。

　　大士才返觀,方知性自善。圓通復(fù)真常,觸目菩提滿。

　　遍應(yīng)十界音,機(jī)成便能感。寂爾坐巖阿,熾然濟(jì)群染。

　　非是大士功,亦非心念力。兩皆不思議,所以終無(wú)忒。

　　自性無(wú)自性,情識(shí)非情識(shí)。覷破真妄關(guān),方知法界德。

　　以我虛妄想,投彼寂滅國(guó)。如薪入火叢,如冰遇湯沸。

　　無(wú)明不動(dòng)智,兩名唯一實(shí)。

　　執(zhí)佛珠,緣九界。上下合,慈悲債。欲悟圓通,但勤禮拜。思彼思憶,不思議最。(思憶相)

　　自性光明圓滿輪,巍然露出紫金身。分明色相離情謂,何必重拈物外真。

　　葉作蒲團(tuán)布作衣,默然趺坐待群機(jī)。眾生界盡悲無(wú)盡,不自觀音那得知。

　　阿羅漢像贊二首

　　咄哉者自了漢,夢(mèng)墮大河不憚。曲肱舒腳熟眠,豈問(wèn)中流兩岸。

　　遇著希運(yùn)禪師,又添一重公案。(渡海眠相)

　　證得無(wú)礙解脫,豈畏文字葛藤。拈來(lái)句句漏逗,埽去亦自非真。

　　不如隨分消遣,青山何礙白云。(閱經(jīng)相)

　　布袋和尚像贊三首

　　不離兜率,幻游人世。布袋頭開(kāi),逢場(chǎng)抽稅。笑口呵呵,無(wú)邊宏誓。

　　臨行自說(shuō)姓名,誑殺幾多後裔。

　　盡問(wèn)袋中何所有,誰(shuí)知笑里自藏刀。浮沈人世無(wú)人曉,塔院初成身已逃。

　　咄,八萬(wàn)歲時(shí)重舉似,此行端的付蓬蒿。

　　一個(gè)布袋,千如百界。性具性造,互生互在。搬出搬入,了慈悲債。

　　笑臉呵呵,兒童多賴。縱令覿面不識(shí),同到龍華三會(huì)。

　　寒山拾得子像贊三首

　　一真實(shí)地,不解屏息。十字街頭,慣作浪客。國(guó)清寺里無(wú)人曉,鼓掌揚(yáng)眉。

　　閭丘太守忽相追,潛蹤遁跡。雖然罵破老豐干,不免兩處皆狼籍。

　　天臺(tái)垂跡誰(shuí)能發(fā),尚賴靈山兩作家。主伴莫分前後示,依然一會(huì)說(shuō)蓮華。

　　一處一時(shí)同撫掌,當(dāng)知夙有大因緣。愿王豈復(fù)違共主,智海安能出義天。

　　俄爾藏身非偶爾,漫然饒舌匪徒然。生平無(wú)限傷心句,盡付滄茫落日邊。

　　達(dá)磨大師像贊五首

　　問(wèn)渠何往,本自無(wú)家。一葦初折,毒鼓已撾。風(fēng)恬浪靜從君渡,可惜兒孫盡帶枷。

　　一句安心語(yǔ),萬(wàn)劫系驢橛。轉(zhuǎn)得鼻孔來(lái),虛空出鮮血。怪底東施強(qiáng)效顰,卻令西子蒙不潔。

　　何如分付老云門(mén),早與瞿曇同打殺。

　　驀地西來(lái),大似風(fēng)前浪起。更加折葦,不免眼下眉添。饒君面壁九年,落得弄巧成拙。

　　賴有棱伽四卷,且喜救得牛邊。咄,逢人切忌錯(cuò)舉。

　　震旦大乘機(jī)緣熟,勞君遠(yuǎn)自西天竺。蕭公不識(shí)真得髓,渡江疑殺人間仆。

　　神光斷臂始心安,棱伽四卷開(kāi)眉目。誰(shuí)知法立弊旋生,五家分派空勞碌。

　　明道者多行者少,說(shuō)道者多明者獨(dú)。只今江上蘆花寒�？笆骨�原歌且哭。

　　面壁非由心不安,梁皇不識(shí)意多端。神龍睛點(diǎn)應(yīng)飛去,跛鱉徒悲行路難。

　　行路難,仔細(xì)看。守株待兔知何日,緣木求魚(yú)被熱瞞。老胡雙碧眼,孤烱照人寒。

　　幽溪開(kāi)山始祖融禪師像贊

　　鵬養(yǎng)威,遙天瑞。勞導(dǎo)師,迢迢至。拶破坐觀心,掀翻佛名字。

　　何物復(fù)何人,者個(gè)原非二。真風(fēng)雙徑寒,幻跡牛頭賁。

　　負(fù)米豈云勞,垂涕奚關(guān)寐。橫一枝,今未墮,雞籠月影芙蓉翠。

　　四明尊者法智大師像贊

　　教觀久失墮,佛子乃再來(lái)。法界何次第,片語(yǔ)聲如雷。

　　首座尚辭喪,況復(fù)諸庸才。缾水既灌口,智首亦操回。

　　蛣蜣論六即,陰妄豈塵埃。理毒與性惡,圓頓無(wú)疑猜。

　　唯心亦唯色,至理從此開(kāi)。大悲傳秘印,指要剖迷胎。

　　一喝悟直院,機(jī)用非安排。中興集大成,萬(wàn)古猶堪懷。

　　紫柏尊者達(dá)大師像贊二首

　　破盡流俗知見(jiàn),豁開(kāi)宗教眼睛。不是門(mén)庭施設(shè),極力剿絕識(shí)情。

　　契心印於覺(jué)范,救暗證之生盲。法道是重,一身為輕。

　　試驗(yàn)圜中瞑目地,始知半偈已功成。

　　此是紫柏老人,佛法不作人情。闡明性相宗旨,爍破盲禪眼睛。

　　何必師資授受,自契佛祖心精。何必上堂說(shuō)法,隨處廣度群生。

　　堪使頑廉懦立,百世聞風(fēng)若新。

　　憨山師翁清大師像贊三首

　　有謂此像太像,是見(jiàn)嶺南之姿。有謂此像不像,是見(jiàn)匡岳之儀。

　　予謂師宗不宗教不教,正以像不像而得其皮。且道是贊伊,是毀伊咄,且看眼上一雙眉。

　　偉貌豐神,堅(jiān)勇大勢(shì)。空定凝神,光明初霽。憂在法門(mén),禍福寧計(jì)。

　　掣電奔雷,德山臨濟(jì)。密用潛行,圜中海際。知之者謂是只手擎天,

　　不知者謂是英雄欺世。誰(shuí)知其甘處?kù)斗亲诜墙讨�間,不與時(shí)流同逝。

　　生平不識(shí)師翁面,夢(mèng)中接引曾三見(jiàn)。今日欣瞻卷上容,彷佛慈悲親示現(xiàn)。

　　忘身為法古來(lái)稀,荊棘林間慣血戰(zhàn)。萬(wàn)里炎荒作戰(zhàn)場(chǎng),未審何人追後殿。

　　雪浪大師贊

　　埽蕩支離,不拘軌則。瀟灑風(fēng)流,露疵縮德。分明是玄奘再來(lái),怎怪得肉眼不識(shí)。

　　云棲和尚蓮大師像贊三首

　　威而不猛,和而不同。慈心濟(jì)物,梵行明功。追蹤往哲,啟迪群蒙。

　　彌陀一句,橫亙豎充。禪關(guān)把定,永鎮(zhèn)魔風(fēng)。我來(lái)禮塔,恍睹遺容。

　　咦,私淑未須言嗣法,聊將嗣德附蓮宗。

　　世競(jìng)貴奇特,師耑守平常。人盡尚高峻,師獨(dú)存謙光。

　　旋萬(wàn)法而指歸凈土,憫五濁而廣作津梁。聞慈風(fēng)兮寬鄙敦薄,

　　積善化兮源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。仰遺規(guī)以私淑,愧嗣德之未遑。

　　此是云棲老漢,肚里最多思算。諦觀末世法門(mén),百怪千奇沒(méi)干。

　　饒他梵語(yǔ)華言,不出威音那畔。所以旋轉(zhuǎn)萬(wàn)流,直指西方彼岸。

　　只圖腳底著實(shí),何必門(mén)庭好看。八十余年暗室燈,聞風(fēng)猶使頑夫憚。

　　博山無(wú)異師伯像贊二首

　　貌偉神豐,心慈體勁。向空觀以入門(mén),從壽昌而斷命。

　　堅(jiān)持不肯家風(fēng),痛洗今時(shí)禪病。既存徹困婆心,何必單提正令。

　　只嫌一句葛藤窠,留與兒孫作話柄。沒(méi)蹤跡處莫藏身,老婦依然猶嘆鏡。

　　此是博山老漢,肚里絕無(wú)思算。逐出魍魎山精,送與群魔作伴。

　　雖然未得兒孫,卻勝諸方雜亂。咦,把定牢關(guān)不放人,至今聞?wù)擢q驚憚

　　靈隱兄像贊

　　凈明庵里,打失半邊鼻孔,猶未全露敗缺。臺(tái)岳書(shū)中,摸著一個(gè)秤錘,到底硬如生鐵。

　　呵呵呵,會(huì)也麼,同條生不同條死,莫怪巖頭口太多。

　　誦帚律師像贊

　　冷面熱腸,銅頭鐵額。不狥時(shí)情,專圖破格。涉水登山,禪關(guān)講席。

　　勝友良朋,風(fēng)朝月夕。嘗遍神農(nóng)百草丸,彌陀一句成安宅。

　　雪航法主像贊二首

　　一世老婆心切,未免弄巧成拙。臨行穩(wěn)蹈蓮衢,也是今時(shí)豪杰。

　　西方公據(jù)現(xiàn)存,何必豐干饒舌。

　　好個(gè)伶俐漢子,慣要拖泥帶水。雖然滿地兒孫,未審阿誰(shuí)得髓。

　　臨終不忘舊交,千里向予求毀。索性再罵一頓,果然是釋迦文佛的奴仆婢使。

　　鑒空寧禪師像贊

　　骨嶙峋,面冷落。嚴(yán)律檢,珍然諾。功成不居,因果不錯(cuò)。

　　咦,六十年來(lái)不炫奇,臨行落得心無(wú)怍。

　　衍如禪兄像贊

　　欣欣厥容,謙謙厥德。無(wú)事縈心,有懷詣極。揖春風(fēng)兮飲和,歷歲寒兮自得。

　　時(shí)人是真時(shí)人,彌勒是真彌勒。

　　覺(jué)空老尊宿像贊

　　擲戟投戈禮覺(jué)王,獻(xiàn)花巖畔露神光。戒香獨(dú)紹五云色,佛號(hào)偏宗十億邦。

　　鎮(zhèn)日蒲團(tuán)消客夢(mèng),半生崖壑絕行藏。陳如自昔稱僧首,百世猶聞眉影長(zhǎng)。

　　宣圣像贊

　　空空無(wú)知,知我者天。圣仁豈敢,不貳不遷。一以貫之,初心方便。

　　天下歸仁,最後玄詮。跡集帝王之後,本開(kāi)覺(jué)路之先。寄微言於易象,推大圣於西乾。

　　縱無(wú)大灌頂經(jīng)之記,亦可信為普門(mén)示現(xiàn)之賢。

　　趙十五像贊

　　視物之生,猶己之生。視人之厄,猶己之厄。只此民胞物與心腸,便是大慈大悲血脈。

　　欲知不二法門(mén),更受山僧一摑。豈不見(jiàn),博施濟(jì)眾,堯舜猶病。菩提初發(fā),生界斯盡。

　　會(huì)得個(gè)點(diǎn)玄關(guān),便是維摩話柄。咄,覺(jué)路本來(lái)常坦坦,莫認(rèn)偏鋒作正令。

　　沈母金太孺人往生贊(有引)

　　吾人現(xiàn)前一念心性,原與阿彌陀佛同體。而罕能直下知?dú)w者,無(wú)他,未具信愿行三故也。予嘗謂信如將,愿如謀,行如軍旅,有將有謀,老弱亦可取勝。茍無(wú)將謀,雖勇壯亦潰矣。是故信宜專,愿宜審,行宜無(wú)所不收。專且審,故圓頓直捷而至高。無(wú)所不收,故三根普被而至廣,此念佛三昧所以為橫超勝異也。邇來(lái)宗教之士或視念佛太易,以為曲被中下,或視念佛太難,以為齋戒須全。夫太易則不高,太難則不廣,豈寶王三昧之謂哉。今觀太君坐逝,洵可頓釋兩疑。合掌贊曰,

　　人心佛心,本自無(wú)二。一念相應(yīng),欲仁仁至。卓哉沈母,信此實(shí)義。圣號(hào)喃喃,日時(shí)不離。

　　但持十齋,慈祥愷悌。罕睹怒容,多贍惠施。八十六年,凈業(yè)乃粹。集飲歡娛,大醒如醉。

　　驀直西歸,坐脫若戲。欲顯真因,身香表瑞。信矣高圓,誠(chéng)然廣被。匪易匪難,千秋永企。

　　沈翼薇趺坐圖贊

　　七年守士,愈殺愈慈。二載省方,恩威并施。朝中正立,奸魄潛劘。林下彷徉,知雄守雌。

　　賢母念佛,端坐西馳。純孝繼德,取友親師,君不見(jiàn),君家太君身示現(xiàn),圓融直截超方便。

　　假饒透盡千七關(guān),五百元來(lái)只半串。直下聞熏莫更疑,長(zhǎng)安豈離含元殿。

　　譚埽庵居士像贊

　　頭頂青天,腳踏實(shí)地。忘食忘憂,窮年竟歲。讀盡世間好書(shū),識(shí)盡古今奇字。

　　不肯分佛分儒,何必為僧為吏�？酌戏Q之為出世子孫,佛祖喚之為在家法裔。

　　單得憨翁授記深,畢竟同歸第一義

　　陳旻昭居士像贊

　　愿廣悲深,心靈語(yǔ)豁。以法門(mén)之憂為憂,以群生之脫為脫。盡未來(lái)際,誓居學(xué)地。

　　遙承壽昌,不肯二字真正衣缽,見(jiàn)人一味合掌低頭,便是今時(shí)常不輕菩薩。

　　張玄超像贊

　　分宗判教兩無(wú)涯,吳越元來(lái)是一家。欲識(shí)聲前句後事,年年踏雪看梅花。

　　靈峰蕅益大師宗論卷第九之三