此事楞嚴(yán)嘗露布

　　此事楞嚴(yán)嘗露布

　　窗外的雨聲噼里啪啦,打在遮陽(yáng)棚的上面,開(kāi)了一個(gè)夏天的陽(yáng)臺(tái)門(mén)今晚終于關(guān)上,秋天似乎一點(diǎn)點(diǎn)向我們靠近。藥食后,在殿堂的回廊里經(jīng)行,風(fēng)吹過(guò)身的時(shí)候,不知覺(jué)感到一陣陣涼意。秋雨,打在放生池的水面,整個(gè)西花園宛如一幅畫(huà)。記得在研究所讀書(shū)的時(shí)候,同學(xué)大鵬最喜歡這個(gè)季節(jié),在雨中的西花園漫步。

　　周末,在去教室的路上遇見(jiàn)他,他合掌叫了我一聲“成峰師”。本來(lái),說(shuō)好下課后去找他,可后來(lái)到了辦公室,忘記這件事,想來(lái)也十分愧疚。一個(gè)普通人,在做事情的時(shí)候,很難面面俱到,皆大歡喜。雖然,可能動(dòng)機(jī)不錯(cuò)�？墒窃趯�(shí)際的操作中,你有可能由于智慧不足,或者煩惱顯現(xiàn)的緣故,往往顧此失彼,弄巧成拙。

　　有的時(shí)候,一個(gè)人所處的位置,往往會(huì)決定他的視野和看問(wèn)題的角度。當(dāng)然,由此而做出一些決定或許帶有局部利益的色彩,這也很正常,不知不覺(jué)中就會(huì)陷入自我的泥塘。別人的關(guān)心,善友的指出,在你看來(lái)未必是對(duì)自己友好的行為。

　　盡管說(shuō)忠言逆耳、良藥苦口,可是,在遇上的時(shí)候,內(nèi)心中第一反映未必就是接納。說(shuō)真話,經(jīng)常聽(tīng)到一些贊嘆的語(yǔ)言,偶爾聽(tīng)到批評(píng)與建議的話語(yǔ),我也是很擔(dān)心。雖然別人的贊嘆未必真實(shí),批評(píng)也一定百分百客觀。但在那些聲音傳遞到耳根的瞬間,自己的反映只有自己心中最清楚。

　　學(xué)佛很難,有人說(shuō),將他比喻做“十擔(dān)油麻樹(shù)上攤”。

　　那天,一個(gè)學(xué)員在提問(wèn)時(shí)問(wèn)到“成佛究竟要多久”。三大阿僧祗劫的時(shí)間,算起來(lái)天文一樣的數(shù)字,動(dòng)搖了許多眾生的信心。這是一個(gè)快餐時(shí)代,連學(xué)佛也被拉上這輛快車(chē)。希望借助于某個(gè)特殊的方法或者某位大德的加持,可以輕而易舉得到佛法的極果,這種急功近利的態(tài)度在當(dāng)今也屢見(jiàn)不鮮。于是,各種附佛外道也借此打著佛教的名義招徠信徒,混淆視聽(tīng)、兜售廉價(jià)的承諾。

　　也有人說(shuō),學(xué)佛很容易,所謂“百草頭上祖師意”、“道在尋常日用中�！�

　　六根,使得我們和這個(gè)世界產(chǎn)生聯(lián)系,交換更新我們的生命密碼,激發(fā)在生命的儲(chǔ)藏室里的那些積極或者消極的種子。所以,根塵交光之際也成為我們生命重要的一個(gè)環(huán)節(jié),它決定了未來(lái)的際遇和生命空間。每天、每時(shí)、每刻,剎那剎那間,無(wú)法回避和拒絕六根與六塵的交流,六塵對(duì)六根的沖擊。

　　寂寞無(wú)聊的時(shí)候,我們甚至想到主動(dòng)的找些外塵來(lái)沖擊六根,只是為了使自己的痛苦與不安能夠減輕�？墒�,結(jié)果只能加重與轉(zhuǎn)移而已。如同胃痛的時(shí)候拼命的打擊自己的頭部,暫時(shí)忘記罷了。

　　守門(mén)員守好球門(mén),邊防戰(zhàn)士守好國(guó)門(mén),看家的狗兒守好家門(mén)。作為如來(lái)弟子,千萬(wàn)別忘記守護(hù)根門(mén),看好自家的寶藏。