生如夏花
生如夏花
學(xué)過(guò)《道次第》的同修可能會(huì)記得,共下士道部分中的“念死無(wú)常!被蛟S,有些時(shí)候我們還會(huì)將這句話掛在嘴上,教育別人,啟發(fā)別人。每周的皈依共修,在稱念三寶之前,我們也必須溫習(xí)一遍,籍此發(fā)起對(duì)佛法僧的真誠(chéng)皈依投靠的意愿。
死亡是一定的,可是死亡的來(lái)臨確是不定的。在死亡的那一刻,每個(gè)生命瞬間變的平等。他無(wú)視于你的地位或者金錢,容顏還是年齡,不容拒絕的來(lái)到你身邊。
在智者看來(lái),生命宛如一條奔騰不息的河流,永無(wú)止境。即便一期的結(jié)束,也不過(guò)是暫時(shí)的迂回而已,最終要回歸大海的懷抱。當(dāng)然,前提你必須放棄小溪與湖泊的自足。
算起來(lái),黃居士還是我的學(xué)長(zhǎng)。上周末,他來(lái)找我的時(shí)候,提出了一個(gè)請(qǐng)求,希望能去醫(yī)院,為一個(gè)癌癥晚期的病友鼓勵(lì)一下。罹患絕癥的老Z,其實(shí)也才50出頭,前年發(fā)病后,動(dòng)了手術(shù)。可是效果不佳,在醫(yī)院臥床治療近一年了,醫(yī)生每天只給他服用點(diǎn)止痛片,稍稍緩解病毒擴(kuò)散帶來(lái)難以忍受的神經(jīng)痛。
黃居士和老Z是病友,半年前他生病住院的時(shí)候恰巧住在老Z的臨床。兩個(gè)人還算投緣,所以黃居士經(jīng)常向他介紹佛法,老Z在走投無(wú)路的情況之下,也把唯一的希望寄托在佛菩薩身上,希望借著三寶的力量,奇跡能夠出現(xiàn)。
老Z把別人送他的念佛機(jī)放在枕頭下面,24小時(shí)不間斷播放,自己也盡量跟著念?墒,他期望中的目標(biāo)卻遲遲未見(jiàn)出現(xiàn)。每天,背上的疼痛鉆心地折磨著這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的漢子。痛的實(shí)在吃不消的時(shí)候,他就用手緊緊臥住床上的扶手,為了不讓快80歲的老母親看出他的難過(guò)。
在住院的一年多里,老母幾乎每天都來(lái)看望老Z,喂飯翻身。由于老人的細(xì)心護(hù)理,老Z身上沒(méi)有出現(xiàn)一處褥瘡。黃居士說(shuō)老人每次回家的時(shí)候,總是不忍離去,一步三回頭。想想不放心,再回來(lái)看看,走到床邊,母子二人抱頭痛哭。
老母對(duì)黃居士說(shuō)老Z是她活下去的希望,盡管知道日子不多了,可是只要能看見(jiàn)個(gè)人,心里覺(jué)得就有點(diǎn)希望。
幾天前,黃居士在老家接到老Z的電話。電話中老Z流露出厭世,不在堅(jiān)持下去的念頭。疾病不僅折磨著他的肉體,更吞噬著他的斗志,他找不到活下去的理由。黃居士安慰他要相信三寶,忍受暫時(shí)的痛苦,并且告訴他幾天后回蘇州請(qǐng)位出家師傅來(lái)看他,給他提供些可能的幫助。
盡管我不認(rèn)識(shí)老Z,但我無(wú)法拒絕黃居士的請(qǐng)求。我是個(gè)凡夫僧,自己還在輪回的旋渦中,也無(wú)法知道老Z現(xiàn)狀的前因后果?墒,覺(jué)得既然生命中有這個(gè)因緣,我只有義不容辭地接受。我還特意邀請(qǐng)了慈悲的智法師和我同行,期望我們的出現(xiàn)能夠給他一絲動(dòng)力,喚起他對(duì)三寶的信心,同時(shí)因此消除一些誤解,對(duì)于佛教的形象有點(diǎn)良性的作用。
見(jiàn)到他的時(shí)候,時(shí)針落在下午兩點(diǎn)半鐘。躺在床上的老Z不停用手巾擦汗,看來(lái)痛的實(shí)在厲害,我們的對(duì)話斷斷續(xù)續(xù)。老母親見(jiàn)我們來(lái)后,退到邊上,不時(shí)還用手抹眼睛。
老Z提到本來(lái)把希望寄托在趙醫(yī)生那里,可是現(xiàn)在看來(lái)沒(méi)戲。又說(shuō)起自己老婆為了他到許多寺院燒香拜佛,可是有些師傅說(shuō)現(xiàn)在的窘境很難改變,這是前世的業(yè)障。老Z不相信,說(shuō)自己也記不起前世,還把手機(jī)上的短信給我們看,覺(jué)得這些話很讓人寒心。他覺(jué)得對(duì)母親很愧疚,這么大年紀(jì),本來(lái)可以頤養(yǎng)天年?墒,為了照顧他,已如風(fēng)中殘燭,也不知道還能堅(jiān)持多久。
為了避免談話可能遇到的僵局,我們盡量不和老Z談起有關(guān)前世造做惡業(yè)的內(nèi)容。針對(duì)老Z覺(jué)得現(xiàn)在一切都遲了的觀點(diǎn),以及對(duì)于家人特別是老母親的愧疚,還有輕生厭視的想法,我們談到了一些建議。
每個(gè)生命都不是孤立的,他不僅僅屬于他本身。同樣,生命也是相似相續(xù)的,永不終止。生命中的每個(gè)行為都會(huì)給未來(lái)帶去作用,不要輕易就否認(rèn)自己,只要我們的眼睛還沒(méi)有閉上,我們的呼吸還沒(méi)有停止,我們的大腦還能思維,我們就還有希望。
盡管你目前躺在床上,從表面上來(lái)看,你或許覺(jué)得自己對(duì)這個(gè)世界一點(diǎn)幫助都沒(méi)有。拖累家人,苦了自己。其實(shí),事實(shí)并非如此。我建議你從明天開始,嘗試著用這個(gè)方法來(lái)關(guān)注你的親人和周圍的人。早上醒來(lái)后,祈禱自己母親身體健康、妻子女兒工作順利,祈禱整個(gè)醫(yī)院的病人迅速恢復(fù)健康,為了他們的利益你每天發(fā)三次愿并且為他們念佛祝福。我相信,你會(huì)感受到由此而產(chǎn)生的快樂(lè),并且讓更多的人分享你的快樂(lè)。
為了讓老Z振作起來(lái),我動(dòng)用了十分的精神告訴他,只要你相信三寶,你就能離苦得樂(lè)。而且,你當(dāng)下就能得到利益,你已經(jīng)在三寶的救度之中了。(說(shuō)話的時(shí)候,心里想到怎么有點(diǎn)象本愿)三寶永遠(yuǎn)不會(huì)舍棄任何一個(gè)眾生,只要他愿意接納與信受。
和老Z告辭的時(shí)候,我們都握了握他的手,那雙曾經(jīng)可以舉起百斤而今卻連本書都抓不住的手。
走出醫(yī)院的時(shí)候,在心里默默地為所有病人祝愿,“愿諸眾生永具安樂(lè)及安樂(lè)因;愿諸眾生永離痛苦及痛苦因;愿諸眾生永具無(wú)苦之樂(lè),身心愉悅;愿諸眾生永離貪嗔之心,住平等舍。”
坐在回寺院的車上,黃居士建議護(hù)生組今后可以組織大家在精神上關(guān)心這些掙扎在死亡線的人群,智法師隨即表示支持。我想,只要有人需要,我們會(huì)盡力的。
觀音戰(zhàn)斗士們,你們有信心嗎?
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 1
- 宗鏡錄卷第一
- 宇宙大學(xué)里,用心交出人生成績(jī)單
- 佛教對(duì)「臨終關(guān)懷」的看法
- 宗鏡錄一百卷(第一卷~一百卷) 宗鏡錄序
- 七佛傳法偈(三)假借四大以為身,心本無(wú)生因境有; 前境若無(wú)心亦無(wú),罪福如幻起亦滅。
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 2
- 大般若經(jīng)要解——般若的觀行
- 佛教對(duì)「女性問(wèn)題」的看法
- 大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)講義 第一卷
- 心經(jīng)的人生智慧—《心經(jīng)》者何
- 定慧之路 第一講
- 占察善惡業(yè)報(bào)經(jīng) 1
- 《大乘百法明門論》講記之一
- 七佛傳法偈(七)法本法無(wú)法,無(wú)法法亦法;今付無(wú)法時(shí),法法何曾法。
- 佛教對(duì)「自殺問(wèn)題」的看法
- 七佛傳法偈(二)起諸善法本是幻,造諸惡業(yè)亦是幻;身如聚沫心如風(fēng),幻出無(wú)根無(wú)實(shí)性。
- 二課合解 第一講
- 十二因緣法
- 慈悲三昧水懺講記卷上(1)
- 七佛傳法偈(一)身從無(wú)相中受生,喻如幻出諸形像;幻人心識(shí)本來(lái)空,罪福皆空無(wú)所住。
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 3
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 6
- 心經(jīng)的人生智慧—人生的大智慧
- 媽媽的乳汁
- 四圣諦講記 第一卷 苦~輪回之苦
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 4
- 修習(xí)止觀坐禪法要 1
- 《無(wú)量壽經(jīng)》之八相成道(一)
- 《圓覺(jué)經(jīng)》講記 第一章 文殊菩薩章
- 《大乘大集地藏十輪經(jīng)》序品第一節(jié)錄
- 印光大師傳奇 第一章 早年坎坷
- 摩訶止觀卷第一上
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 10
- 印光文鈔全集 增廣印光法師文鈔卷第一
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 5
- 心經(jīng)的人生智慧 解脫痛苦的原理
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 8
- 宗鏡錄卷第二
- 妙境法師主講:八識(shí)規(guī)矩頌講義(1)
- 傲慢與偏見(jiàn),學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見(jiàn)
- 佛教說(shuō)不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- 做真實(shí)的自己
- 行腳云游是什么意思?
- 放下不快樂(lè)就是快樂(lè)
- 善待別人就是善待自己
- 有沒(méi)有辦法掌握未來(lái)?
- 你快樂(lè)嗎?有沒(méi)有試過(guò)不快樂(lè)?
- 錯(cuò)了怎么辦?
- 修行到底是修什么?
- 生活感言,人生總有喜怒哀樂(lè)的
- 至心精進(jìn),專注于目標(biāo),成功自然水到渠成
- 老實(shí)念佛,重在一生堅(jiān)持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚的新春勉勵(lì):一個(gè)出家人的四件事情
- 身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 佛法的中道觀
- 明心見(jiàn)性是怎么來(lái)的?利根是天生的嗎?
- 學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修福慧獲法喜
- 深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如何面對(duì)喜歡吃喝玩樂(lè),做不如法事情的朋友?
- 每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來(lái)的
- 人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 佛教對(duì)世界的認(rèn)識(shí)——因緣因果
- 護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對(duì)佛最好的報(bào)恩
- 真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 只有無(wú)漏的福德,才是真正的功德
- 印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 無(wú)論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 敬畏因果,努力修正自己的行為、語(yǔ)言和心念
- 一人獨(dú)坐、內(nèi)心空閑,無(wú)甚雜思
- 皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 跳出三界得解脫
- 如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無(wú)量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢(mèng)參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺(jué)經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說(shuō)
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺(jué)經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語(yǔ)體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺(jué)修多羅了義經(jīng)講記
- 夢(mèng)參法師文章