少欲無為身心自在

　　少欲無為身心自在

　　【第二覺知：多欲為苦，生死疲勞，從貪欲起；少欲無為，身心自在。】

　　——《佛說八大人覺經(jīng)》

　　如果沒有智慧的觀照，我們會認為欲望是好東西，是幸福的來源和代名詞，越能滿足欲望越好、越快樂、越幸福。乃至于推到極點，過把癮就死那也是好的！

　　欲望的境界有五種：財、色、名、食、睡。

　　財，每個人都想追求財富，特別是在市場經(jīng)濟當中，誰都想賺錢越多越好，而且對財富的追求沒有止境。他原來窮的沒飯吃，想成為萬元戶，一萬塊錢有了要賺一百萬，一百萬有了賺一千萬，到了幾十個億，還要想要上富豪排名榜上去，這就是對財?shù)囊环N貪欲。

　　色，就是男女之間的色欲、淫欲，對欲界眾生，“飲食男女，人之大欲存焉”，認為男女的欲望是多么的甜蜜、快樂，愛得要死要活。尤其現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)、雜志，很多誨淫誨盜的內(nèi)容，色欲就顯得更熾盛。欲界的眾生，淫欲心是最大的。為什么他要貪很多財？就是要滿足自己的淫欲；為什么要貪知名度？知名度高就有人追求。一個美女不可能去追求一個乞丐，那一定是又有知名度又有錢，一些女人就追求這些東西，于是他就能夠滿足。所以他為了獲得這些東西，他就會所謂事業(yè)心強，動力機制是在這個地方。

　　名，現(xiàn)在越來越多人追求知名度，希望自己一夜成名，一不小心成名。就什么都有了。連四五十歲的半老徐娘也去選秀。會點小雜技，也是個才，這個時代對名的追求已經(jīng)非常非常大。

　　食，食跟色是聯(lián)系在一起的。他為什么要吃山珍海味，要滋補？因為他要過欲望的生活。而欲望生活過完了，掏空了，又去補，補了又去過，飲食男女，互相增上。所以你看現(xiàn)在開飯店的生意越來越跑火。

　　睡，要睡的好，很大的床，席夢思，要非常溫暖。

　　財、色、名、食、睡，地獄五條根。欲望越高越苦。要獲得欲望，就得去追求、造業(yè)占有，所以你就得生死輪回。疲勞就是輪轉(zhuǎn)不休。無量劫的生死輪回都是從貪欲起的。有時候貪、嗔、癡，直接就翻譯為淫、怒、癡。

　　我們要少欲無為，不能縱欲。少欲就知足，知足就常樂。你少欲，內(nèi)心就不會天天琢磨著要兼職，做事業(yè)，搞策劃�，F(xiàn)代社會拿一個證還不行，所以大家忙得一塌糊涂，還說這是現(xiàn)代意識，就應(yīng)該這樣。因此就忙，緊張，生活節(jié)奏快；于是就累、疲勞、有病，所以現(xiàn)代人真的是很可憐。你在這個世界上能活多少年？你吃能吃多少？穿能穿多少？實際上生活的欲望可以非常簡單，而且活得很好，為什么把自己忙得一塌糊涂，蓬頭垢面！現(xiàn)在社會還說一個人忙，說明很有能耐、有出息�，F(xiàn)在搞得連退休的一些人都閑不到自己家里，說明我們內(nèi)心空虛。無為之法是安樂之法。無為里面有真諦，平淡里面有道味。這個世間大家都在做事業(yè)，求發(fā)展，滿足欲望，就找不到幾個少欲無求、平淡自在的人。只要少欲無為，你的身心就自在。

　　去年到印度菩提迦耶，有三百多個西藏比丘，天天在那里拜佛大拜。他們的臉上都洋溢著非�？鞓返谋砬椤Ｋ麄兙褪亲饬朔浅０档男》孔�，也沒有什么供養(yǎng)，有時候還得到菜市場去買點菜，自己弄一弄。他整個的財產(chǎn)除了身上一點洗換的衣服之外，就是一塊長長的木板而已，但他卻能過幸福指數(shù)最高的生活。所以可不要用我們的價值觀，非得要讓他現(xiàn)代化。當一個人對精神生活追求越高的時候，物質(zhì)上的享受自然會降下來。

　　現(xiàn)在的生態(tài)環(huán)境問題，實際上就跟我們多欲有關(guān)系。佛說得太清楚，多欲為苦，苦海無邊，以至于會使人類存在的基礎(chǔ)都毀掉。現(xiàn)在很多科學家預(yù)言：人類再這么污染下去，可能地球再過五十年就不適合人類居住了，要移民到其他星球。只要還是多欲的人類，那個星球也很快會存在不下去的，就得再移民。最安穩(wěn)方法是移民到西方極樂世界去。修少欲之法就能夠覺悟到無為，這種本源自性才能讓我們得到大自在，得到無礙的境界，了解生命的真諦。