入不思議解脫境界

　　——《普賢行愿品》偈頌(24)

　　第二講⒀

　　果平法師 講授

　　時(shí)間:2007年8月26日──29日

　　地點(diǎn):新加坡居士林

　　請(qǐng)轉(zhuǎn)*輪支

　　十方所有世間燈,最初成就菩提者,我今一切皆勸請(qǐng),轉(zhuǎn)于無上妙*輪。

　　“世間燈”,指的就是世間覺者佛陀。十方所有最初證悟成佛的這些覺者,我現(xiàn)在殷切地勸請(qǐng)他們,廣轉(zhuǎn)無上妙法的*輪。

　　在這個(gè)世間,除了我們娑婆世界,還包括其它世界,只要有佛成道,我都懇切勸請(qǐng),請(qǐng)這些世間圣者廣演妙法,救度群迷。

　　釋迦牟尼初成道的時(shí)候,并沒有開口講法。為了顯示佛法殊勝,求法艱難,首先由大梵天來勸請(qǐng)佛陀,請(qǐng)佛講法,但當(dāng)時(shí)佛還是沒有開口。梵天又邀請(qǐng)來帝釋天,他們一同向佛做祈請(qǐng),佛仍然沒有開口。于是梵天與帝釋天又再再地向佛作祈請(qǐng),并供養(yǎng)佛一個(gè)表示廣宣正法的右旋海螺,佛才開口講法。

　　為什么要這樣勸請(qǐng)呢?一個(gè)就是佛為了顯示正法的殊勝與難聞,要讓眾生生起對(duì)法的渴求心、恭敬心,知道正法難聞,非大事因緣佛不出于世,從而依教修行,依教成就。另外一個(gè)原因,梵天和帝釋天,在祈請(qǐng)佛陀轉(zhuǎn)*輪的時(shí)候,也為自己培植了福報(bào),以此為例,以后的眾生如果能勸請(qǐng)初證悟者宣講佛法,也能為自己培植廣大福德。

　　梵天供養(yǎng)了佛陀一個(gè)右旋的海螺,這個(gè)海螺代表請(qǐng)佛轉(zhuǎn)*輪的寓意,在再再的祈請(qǐng)之下,佛才為眾生說法。我在這里,也希望自己能夠經(jīng)常地請(qǐng)佛轉(zhuǎn)*輪,不是說只我們這個(gè)世間的佛才成道。在十方世界其他的剎土,也有佛初成正覺,我們代十方的眾生向那些初成道的佛祈請(qǐng),希望他們來廣轉(zhuǎn)*輪。

　　在長(zhǎng)行里有“復(fù)次善男子。言請(qǐng)轉(zhuǎn)*輪者。所有盡法界。虛空界。十方三世一切佛剎極微塵中。一一各有不可說不可說佛剎極微塵數(shù)廣大佛剎�！痹凇洞笾嵌日摗防镉姓f:“當(dāng)我們祈請(qǐng)時(shí),雖然見不到佛,但佛常知道我們的心,聽到我們的勸請(qǐng)之聲。”因著這種祈請(qǐng),諸佛會(huì)為眾生講法,也因這種勸請(qǐng),為我們自己培植廣大的福報(bào)。

　　“一一剎中。念念有不可說不可說。佛剎極微塵數(shù)一切諸佛成等正覺。一切菩薩海會(huì)圍繞�！背�了我們這個(gè)世界還有其他的世界,有佛初成正道,并有海會(huì)菩薩圍繞佛前,“而我悉以身口意業(yè)。種種方便。殷勤勸請(qǐng)。轉(zhuǎn)妙*輪�！蔽易约涸敢庖宰约旱纳�,愿意以自己的口,愿意以自己的意念,“種種的方便”,行種種的方便,這種方便指什么?就是說只要能讓佛轉(zhuǎn)*輪,開演講法,叫我做什么我都愿意,毫無怨言�！耙笄趧裾�(qǐng)”,這個(gè)勸請(qǐng)不止勸一次,或者只說一句客氣話:“佛您跟我們講法吧。”不是的!而是再再勸請(qǐng),無有疲倦,無有抱怨。在釋迦牟尼佛初成道時(shí),也是由梵天與帝釋天再再地勸請(qǐng),以此重法緣起,最后佛為大眾講法。

　　“如是虛空界盡。眾生界盡。眾生業(yè)盡。眾生煩惱盡。我常勸請(qǐng)一切諸佛。轉(zhuǎn)正*輪。無有窮盡。念念相續(xù)無有間斷。身語意業(yè)無有疲厭”。我這種勸請(qǐng)不是一時(shí)一刻的熱情,而是長(zhǎng)久對(duì)法的渴望,也就是說盡虛空,遍法界,只要是有眾生,我的勸請(qǐng)就不會(huì)停止。

　　請(qǐng)轉(zhuǎn)*輪也包括祈請(qǐng)一切善知識(shí)廣轉(zhuǎn)*輪,因?yàn)樗�有的善知識(shí)住世,不僅僅是我們看到他而已,應(yīng)該更希望他能夠?yàn)楸娚�講經(jīng)說法,能夠開啟我們的眼目,這一點(diǎn)非常地重要。假如作為愚頑眾生,沒有聽聞教法,沒有通過正法的熏習(xí),自己的智慧是打不開的。在這一點(diǎn)上,請(qǐng)轉(zhuǎn)*輪就顯得特別地重要,希望這些善知識(shí),能夠?yàn)槲覀冎v解正法,能夠開啟我們的慧目。

　　佛教之所以能夠流傳到現(xiàn)在,也是歷代的祖師大德,他們把佛教的火炬,一代接一代地傳到了現(xiàn)在,如果沒有像這樣請(qǐng)轉(zhuǎn)*輪,請(qǐng)這些祖師大德常為講法,傳授眾生開解智慧的教法的話,我們現(xiàn)在就算有佛經(jīng),僅憑我們的小知小見也沒辦法看得懂,更沒辦法真正地明白。所以要想佛教長(zhǎng)久住世,就要修持請(qǐng)佛轉(zhuǎn)*輪,請(qǐng)一切的善知識(shí)轉(zhuǎn)*輪。

　　對(duì)眾生來講,正法是修行的依據(jù),要能夠真正明白法的義趣,才能夠真正地依靠法來成就。如果沒有善知識(shí)對(duì)法的講解,對(duì)我們的攝受,單憑我們自己是難以運(yùn)用正法之船的。所以要能安全到彼岸,請(qǐng)轉(zhuǎn)*輪就很重要了。

　　今天我們講到了第五支請(qǐng)轉(zhuǎn)*輪支。在前面的禮敬支、供養(yǎng)支、懺悔支、隨喜支、請(qǐng)轉(zhuǎn)*輪支,都是為我們培植善業(yè)福報(bào)。作為修行人,如果能夠經(jīng)常地做這些善事的話,也就是讓自己在菩提之道上的資糧越來越豐足。資糧具足,我們的修道才會(huì)越來越順利。謝謝大家!