入不思議解脫境界

　　——《普賢行愿品》偈頌(23)

　　第二講⑿

　　果平法師 講授

　　時(shí)間:2007年8月26日──29日

　　地點(diǎn):新加坡居士林

　　第二個(gè)呢,也說明如果我們造了誹謗大乘的惡業(yè),果報(bào)是很可怕的,哪怕自己是貴為三藏法師,戒律清凈,精通經(jīng)、律、論三藏,也要去感受地獄的果報(bào)。真是善惡有報(bào)不會(huì)相互抵消。

　　第三個(gè)呢,我們一旦下墮到惡道,要再希望往生到善道就很難很難了,除非自己有善念的生起。但是在惡道的眾生要生善念真比登天還難啊!就像那個(gè)小蛇,假如說他沒有遇到那么照顧它的蛇媽媽,他怎么會(huì)生起要報(bào)母恩這樣的善心呢?也正因?yàn)橛羞@樣的善心,才讓它從蛇道能夠往生到人道。雖然往生到善道里來,但是由于它的惡業(yè),由于過去的惡業(yè)種子,它還會(huì)有過去作蛇的很殘忍的習(xí)氣。所以說下墮是很容易的,而要從下趣往上生善趣就太難了,并且惡道的習(xí)氣也難以一時(shí)消除。

　　第四個(gè)呢,不管我們在惡道里受了多久的痛苦,流落了多久的時(shí)間,而我們曾經(jīng)種植的善根,它是不會(huì)磨滅的。對于這一點(diǎn)我們在座的所有聽經(jīng)眾,都應(yīng)覺得非常地慶幸。只要我們對善法有一念的歡喜恭敬,這也是在我們八識(shí)田中積了一個(gè)善因,就是這樣的善因,總有一天它會(huì)成熟的。

　　關(guān)于這一點(diǎn)在《法華經(jīng)》里就說:“合掌小低頭,皆共成佛道“。佛陀承諾我們,只要我們向佛像合一個(gè)掌,輕微地低一下頭,都為自己以后種下了成佛的因。當(dāng)然佛陀也是給我們一點(diǎn)信心,我們只要能對三寶有信心,不管當(dāng)下是散亂心也好,恭敬虔誠心也好,只要能在三寶面前培植善因的話,最后這個(gè)善因都能夠結(jié)出豐碩的果實(shí),這個(gè)果實(shí)就是自己最終能夠成佛。

　　通過首陀羅開悟的故事,可以明白很多道理。我們講到隨喜支,要求要隨喜所有眾生的功德,哪怕是做為蛇道的眾生,它可能也有一念的善心,就那一念善心我們也要隨喜。不舍棄任何一個(gè)積聚資糧的機(jī)會(huì),這才是《普賢行愿品》的境界。

　　關(guān)于動(dòng)物有善心,我們經(jīng)常會(huì)看到這方面的報(bào)道。比方說前一段時(shí)間在網(wǎng)上有報(bào)道說,有一條狗死掉了,它的同伴就一直守在它身邊,堅(jiān)決不走開,不管狗的主人怎么去拉它,怎么去叫它,它就是不愿意離開那條死去的狗。這是小狗顧眷另外一個(gè)同伴,愿意守在死去的同伴身邊,這種要照顧的心也是善心吧。甚至有的動(dòng)物愿意拿一些食物去分給自己的同伴,這都算是一念善心,對這樣的善念我都愿意去隨喜。

　　“十方三世一切聲聞、及辟支佛、有學(xué)無學(xué),所有功德,我皆隨喜�！边�有聲聞緣覺二乘圣者的功德我要隨喜,不論是已經(jīng)證悟成為阿羅漢的圣者,還是處于有學(xué)位的小乘行者,只要他有修證功德,我都愿去隨喜他們。

　　“一切菩薩所修無量難行苦行。志求無上正等菩提。廣大功德。我皆隨喜�！边@里特別地提到了菩薩,他們在因地時(shí)所修的這一切難行苦行,包括在志求佛道的菩提路上,所做的種種廣大功德,我都愿意去隨喜�！叭缡�虛空界盡。眾生界盡。眾生業(yè)盡。眾生煩惱盡。我此隨喜。無有窮盡。念念相續(xù)無有間斷。身語意業(yè)無有疲厭�！痹谛揠S喜支時(shí)也應(yīng)像前面一樣發(fā)廣大的誓言,虛空界盡,我的這種隨喜修持才盡,在修持時(shí),身語意三業(yè)都不會(huì)感到疲倦,不會(huì)感到厭離,自始至終保持修隨喜的熱情。