往生有分 第二集 特稿選粹
往生有分第二集 妙蓮老和尚
特稿選粹
靈巖山上萬人祝壽
––祝賀妙蓮長老七秩嵩壽小沙彌自生
這一天是我的恩師上妙下蓮老和尚七秩嵩壽良日,靈巖山寺常住大眾為老和尚祝壽拜梁皇寶懺,恰于今日功德圓滿,堪稱盡虛空、遍法界的眾生,承斯功德,出三涂得生善道者,其數(shù)當(dāng)不可勝計(jì);即人天仙道大眾亦蒙受禮懺功德回向,及佛力加護(hù),智慧福德增長、往生西方。余深為寰宇大眾逢此勝緣,致誠摯之祝福!
一、信眾云集恭祝嵩壽
民國八十年三月三日,弟子信徒們?yōu)槔虾蜕凶。從上午九點(diǎn)起,大雄寶殿下層的大講堂里,壽堂布置的十分莊嚴(yán),已有數(shù)千人云集,引領(lǐng)等待,準(zhǔn)備向上妙下蓮老和尚拜壽。
當(dāng)老和尚到場時(shí),掌聲雷動(dòng),大眾歡喜踴躍,就地跪拜。老和尚上臺(tái)為大眾開示說:「并不是我老和尚喜歡拜壽,而是用這個(gè)名義,讓所有的護(hù)法信徒抽空上山,多布佛種啊!」參與拜壽的有宜蘭佛國山寺的開山和尚上悟下宗大法師,他也是專弘凈宗的大德,老和尚稱贊他是一位福慧雙修的佛門后起之秀,對(duì)他非常賞識(shí)。
拜壽后,接著是供僧,因?yàn)槌W》◣煼浅Cβ?特令我們?nèi)呶恍∩硰洿砣胱?大家看見小沙彌可愛可敬,無不爭相五體投地,恭敬頂禮。
午齋時(shí),老和尚將九層壽糕切開,分給與會(huì)的大眾,并說:「希望大家吃了壽糕后,在佛法的道業(yè)上要步步高升,每人都百壽長命,到了西方都能跟阿彌陀佛一樣,無量光、無量壽!」大眾齊念:「阿彌陀佛!」又是一片雷霆掌聲,整個(gè)拜壽的活動(dòng),到此進(jìn)入高潮;人人興奮,個(gè)個(gè)聲高朗爽,萬眾一心恭念:南無無量壽光佛,同證無量壽,恢復(fù)法身佛。
二、旭日光輝攝受眾生
古人言:「人生七十古來稀」,從古至今,活到七十歲的人并不多,然而上妙下蓮老和尚至今已滿七十高齡,而精神矍鑠卻不遜青年。所以如此,應(yīng)該歸功于他老人一生的刻苦修行。他從九歲出家,至今已六十一個(gè)寒暑,先后閉關(guān)二十年,修般舟三昧十次,佛教的歷史紀(jì)錄能有這樣成功的行持,更可說是稀中之稀了!
如今也有名人張群老先生說過:「人生七十才開始」,當(dāng)今深受信眾禮敬愛戴的老和尚,就是這樣代表性的大人物了。他的一切如東升的旭日,放出燦爛的光芒,普攝十方一切眾生。
回首過去,老和尚九歲出家,二十歲于南京寶華山受具足戒后,即赴蘇州靈巖山寺參學(xué),二十八歲在香港大嶼山及青山閉關(guān)潛修,閱藏念佛,并虔修諸佛現(xiàn)前三昧十期,一期九十天,不坐不臥,一心念佛。民國七十三年于南投縣埔里鎮(zhèn)購地十甲余,創(chuàng)建臺(tái)灣靈巖山寺,至今已高齡七十。山中殿堂尚未全部完工,老和尚仍悲心不減,夙夜匪懈,努力于佛教的擴(kuò)大與發(fā)展,令人感佩不已!尤其為弟子的我們,要至誠侍隨老人家,敬心依教奉行。
三、立志發(fā)愿濟(jì)世度眾
老和尚常在眾弟子前宣稱:「我發(fā)愿要度二百萬人出家,使臺(tái)灣邁入佛國的領(lǐng)域。要成就這種大愿,必須購約兩百甲的土地,建設(shè)一座像大陸的叢林,遵循古祖規(guī)范,培植僧才,將佛法普遍弘揚(yáng)到世界各地。」
可能有人認(rèn)為這是一個(gè)妄想,但老和尚卻不這么想。他說,過去諸佛的凈土,都是在宏偉的愿力下完成的,所以他也要發(fā)出這一大愿。身為老和尚弟子的我們,有責(zé)任去實(shí)現(xiàn)他的弘愿,相信在眾佛子的共同努力下,未來紹隆佛種、住持三寶、化度眾生的巨業(yè),必能如水就壑,終必圓成。
老和尚也教示我們:世間學(xué)子從小就要立志,將來才能成大事;學(xué)佛的人必須發(fā)大愿,才能修大行、感大果。發(fā)大愿就是立大志,朝向所定之目標(biāo)前進(jìn),加上不畏苦、不怕難的勇猛心,就不會(huì)中止我們的步伐。地藏菩薩發(fā)了大愿:「地獄不空,誓不成佛;眾生度盡,方證菩提!瓜胍幌!地獄何時(shí)可空?眾生何時(shí)可盡?遙不可及!然而這一誓愿既發(fā),地藏菩薩就永不退卻;我愿與有心學(xué)佛者,一齊效法地藏菩薩和老和尚的精神,奮力向前,永無止息。
四、娑婆世界轉(zhuǎn)為佛國
希望你親近這位愿力宏深、悲心深切的佛門耆宿,相繼追隨做苦海之舟,與老和尚共同弘揚(yáng)靈巖山的雄偉事業(yè)。古德說:「制心一處,無事不辦」,相信不久的將來,這塊靈巖佛土就是大眾所期待的昏衢明燈!事實(shí)上,此一靈巖凈土早已是人間的明燈了。
愿力不可思議,佛力、法力不可思議;展望未來,佛教界的團(tuán)結(jié)合作,必是度生最基本的條件,愿這一股力量不斷凝聚擴(kuò)展,讓娑婆世界轉(zhuǎn)變?yōu)榉饑鴥敉痢?/p>
––摘自佛教新聞周刊第七十九期
- 觀世音菩薩、大勢至菩薩與阿彌陀佛往昔有什么因緣?
- 念佛怎么用功好?身口意與佛法相應(yīng)
- 別問佛法靈不靈,要問自己有沒有誠心修到位?
- 佛弟子是否要名利呢?
- 凡事有因就會(huì)有果!
- 每逢節(jié)慶更要將功德回向給法界眾生
- 念佛其實(shí)就是消業(yè)障
- 善用其心,不可有一念之差而自害
- 佛門對(duì)錢財(cái)有怎樣的看法呢?
- 應(yīng)留錢給兒女嗎?如何留?為什么會(huì)生個(gè)討債鬼?
- 念佛時(shí)如何克服昏沉散亂?
- 這樣修行一年就能超過別人十年功德
- 有錢不做好事 菩薩能讓你發(fā)財(cái)嗎?
- 破戒人臨終時(shí)想念佛卻念不出
- 學(xué)佛愈是遭遇不順 其道心愈是堅(jiān)固
- 動(dòng)物一吃到肚子里,冤魂就跟到肚子里
- “認(rèn)錯(cuò)”是最珍貴的寶物
- 為什么發(fā)菩提心的功德那么大呢?
- 怎么才叫會(huì)講話?
- 念佛,一定要拜佛
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- 傲慢與偏見,學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見
- 佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- 做真實(shí)的自己
- 行腳云游是什么意思?
- 放下不快樂就是快樂
- 善待別人就是善待自己
- 有沒有辦法掌握未來?
- 你快樂嗎?有沒有試過不快樂?
- 錯(cuò)了怎么辦?
- 修行到底是修什么?
- 生活感言,人生總有喜怒哀樂的
- 至心精進(jìn),專注于目標(biāo),成功自然水到渠成
- 老實(shí)念佛,重在一生堅(jiān)持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚的新春勉勵(lì):一個(gè)出家人的四件事情
- 身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 佛法的中道觀
- 明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如何面對(duì)喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來的
- 人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 佛教對(duì)世界的認(rèn)識(shí)——因緣因果
- 護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對(duì)佛最好的報(bào)恩
- 真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 只有無漏的福德,才是真正的功德
- 印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 敬畏因果,努力修正自己的行為、語言和心念
- 一人獨(dú)坐、內(nèi)心空閑,無甚雜思
- 皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 跳出三界得解脫
- 如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
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