第四篇 自我肯定、自我成長(zhǎng)、自我消融 - 自知之明的自信

　　第四篇 自我肯定、自我成長(zhǎng)、自我消融 - 自知之明的自信

　　自知之明的自信

　　自信心是我們做人處事的原動(dòng)力，有自信心的人，做起事來(lái)勇往直前，而且能夠貫徹到底。缺乏自信心的人，做事容易畏首畏尾，裹足不前。

　　可是一般人卻因此誤以為自負(fù)和驕傲就是自信，只要大聲講話、動(dòng)作夸張就是有自信心。殊不知人往往是因?yàn)闆](méi)有自信心，才會(huì)大聲講話；因?yàn)槟懬�，才�?huì)夸大動(dòng)作。之所以有這樣的誤解，都是因?yàn)椴涣私庾孕诺恼嬉狻?/p>

　　自信，來(lái)自于對(duì)自己的了解。對(duì)自己了解得愈清楚，自信心就愈堅(jiān)定。這就如孔夫子所說(shuō)的「知之為知之，不知為不知」，清楚自己的智慧、體能，明白自己的觀念、學(xué)問(wèn)和能力，包括財(cái)力、腦力和技術(shù)，連自己的缺點(diǎn)、限制也知道得清清楚楚，如此徹底了解自己的能力，自信心才得以建立起來(lái)。

　　為什么要知道自己的缺點(diǎn)呢？譬如，我某一天如果喉嚨有一點(diǎn)沙啞，就應(yīng)該要調(diào)整說(shuō)話的聲音和速度，講小聲一點(diǎn)，或是講慢一點(diǎn)。知道自己的缺點(diǎn)所在，只要留心注意，適應(yīng)調(diào)整，一樣能把任務(wù)完成。所以有缺點(diǎn)沒(méi)有關(guān)系，但是要清楚知道，知道自己的缺點(diǎn)愈多，成長(zhǎng)得愈快，對(duì)自己的信心，也就愈堅(jiān)定。

　　又例如：我雖然知道電腦很好用，但對(duì)電腦一竅不通，如果問(wèn)我電腦方面的問(wèn)題，我不會(huì)講；我也不懂政治，如果問(wèn)我政治方面的問(wèn)題，我不會(huì)講，即使逼我講，我也不敢講、不會(huì)講，也講不出來(lái)，因?yàn)槲抑�道我�?huì)講錯(cuò)。這就是有自知之明。

　　有自知之明也是一種自信心，這樣的自信心來(lái)自于承認(rèn)自己有所不知、有所不能。所以認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)，也是自信心的來(lái)源。

　　那么，所有不懂的東西都要去學(xué)會(huì)嗎？倒不一定。只要將自己所會(huì)的部分奉獻(xiàn)給他人，如果在自己的領(lǐng)域和工作范圍之中還有不會(huì)的、不懂的，才要盡量學(xué)習(xí)、練習(xí)，以強(qiáng)化自己的根基，成長(zhǎng)自己的能力。至于周邊其他學(xué)問(wèn)，只要略知常識(shí)就可以了，不需要特別放下自己的本行，轉(zhuǎn)而摸索周邊的學(xué)問(wèn)，否則就像俗話說(shuō)的「撈過(guò)界」：這就像是，如果我以出家人的身分來(lái)談電腦或政治，不就顯得有些不倫不類(lèi)且貽笑大方嗎？

　　「自知之明」也包括清楚知道自己的能耐有多少，能夠如實(shí)了解自我，就能適時(shí)調(diào)整身心與環(huán)境的互動(dòng)狀態(tài)，充分發(fā)揮潛能，避免過(guò)多的擔(dān)憂。由于擔(dān)憂、害怕、得失心減少了，因此也就有了自信心。

　　以我為例，我演講或是教人修行，我一定很有自信心，因?yàn)檫@是我的本行，也是我所熟悉的，我只要將我所知的、所信的，以及所了解的，如實(shí)表達(dá)出來(lái)就可以了。即使對(duì)方不接受，或是取笑我，那也沒(méi)有關(guān)系，因?yàn)槊總�(gè)人各有其立場(chǎng)和想法。但如果有機(jī)會(huì)，我會(huì)請(qǐng)教他無(wú)法接受的部分，或是笑我的原因，如果他說(shuō)得很有道理，我也會(huì)欣然接受。

　　自信心的建立，一定是在于自知。因?yàn)樽灾�，所以能夠自我成長(zhǎng)；因?yàn)閷?duì)自我認(rèn)識(shí)清楚，所以能夠自我努力、自我奉獻(xiàn)。能奉獻(xiàn)多少，就奉獻(xiàn)多少，沒(méi)有過(guò)多的憂慮煩惱，生活也得以自在�？梢�(jiàn)得，建立正確的自信心，對(duì)我們的人生十分重要。