禪門驪珠集 第二篇 到曹溪時代的禪師 鶴林玄素

　　第二篇到曹溪時代的禪師 鶴林玄素

　　鶴林玄素(西元六六八─七五二年)

　　牛頭法融──牛頭智巖──牛頭慧方──牛頭法持──幽棲智威──鶴林玄素

　　唐潤州幽棲寺玄素禪師,俗姓馬氏,潤州延陵人也。生有異度,幼而深仁,乳育安靜,齠[札-木+齒]希尚,求歸釋門,父母從之,出依凈域。以如意年中(西元六九二年),始奉制度,隸名于江寧長壽寺。進具已後,戒光騰燭,定水澄漣,思入玄微,行逾人表。既解色空,常慕宗匠。

　　晚年,乃南入青山幽棲寺,因事威禪師,躬歷彌載,撞鐘大鳴。威誨以勝法,得其不刊之旨。從是,伏形苦節(jié),交養(yǎng)恬和,敗納襯身,寒暑不易。貴賤怨親,曾無喜慍。時目之謂「嬰兒行菩薩」。

　　道業(yè)既高,人希瞻禮。開元年中,僧汪密,請至京口,郡牧韋銑,屈居鶴林。四部歸誠,充塞寺宇。

　　素,納衣空床,未嘗出戶,天侯稽首,不為動搖。顧世名利,猶如幻焉。

　　忽於一日,有屠者來禮謁,自生感悟,懺悔先罪,求請素,明中應供,乃欣然受之,降詣其舍,士庶驚駭,咸稱異哉。素卅︰「佛性是同,無生豈別,但可度者,吾其度之,何異之有?」(中略)

　　以天寶十一載(西元七五二年)十一月十一日中夜,無疾而化,春秋八十有五。

　　(以上錄自《宋高僧傳》卷九,《大正藏》五○.七六一頁下─七六二頁上)

　　附錄:語錄

　　或有僧問︰「如何是西來意?」師卅︰「會即不會,疑即不疑。」師又卅︰「不會不疑底,不疑不會底�！�

　　又有僧扣門,師問︰「是什麼人?」卅︰「是僧�！箮熦ΙU「非但是僧,佛來亦不著�！关ΙU「佛來為什麼不著?」師卅︰「無汝止泊處�！�(以上錄自《景德傳燈錄》卷四,《大正藏》五一.二二九頁下)