活著就要動

　　活著就要動

　　只要是人，就一定要活動；人若不能活動，不是病人，就是死人。

　　大自然，水要流動，才會清澈；風要吹動，才會新鮮。人也要活動，才能生存。

　　人的六根每天都在活動，所謂：動身、動手、動心、動氣、動容、動聽、動情、動脈、動魄、動力、動作、動機；甚至有時會動武、動火、動怒等。因此，修行最簡便具體的方法，先要養(yǎng)成好的「動」、去除壞的「動」；善美的「動」，就是六根清凈。

　　活動，能散發(fā)活力與朝氣。極樂凈土的人士，每天都要「各以衣，盛眾妙華，供養(yǎng)十方諸佛」，這就是在活動。佛陀「著衣持缽，入舍衛(wèi)大城，飯后經(jīng)行」；觀世音菩薩「三十三身度化眾生」；地藏菩薩「我不入地獄，誰入地獄」，都是在活動。唐代玄奘大師印度取經(jīng)，只身通過八百里流沙的艱辛路途，若無此「活動」，我中華文化又怎能大放異彩呢？

　　動，是人生的意義；動，是生命的活力。因為有動，才能向前，才能活躍，才能學習，才能參加他人的行列；能與大眾同行，自然能得到大眾的支助。

　　一個人的生活動態(tài)，不能以一時為準；不但看人，還要看事、看行、看心才好。開口動舌無益于人，戒之莫言；舉心動念無益于人，戒之莫起；舉足動步無益于人，戒之莫行；舉手動力無益于人，戒之莫為。所以，當動的時候，也應(yīng)該「當動則動」；「當不動則不動」。

　　佛法，要靠修行，才能體證；做事，實務(wù)比理論有用，行動比空談有力。會做事的人將事情做「活」了，所以能越做越大；會下棋的人將棋子下「活」了，所以能全盤皆贏；會撰文的人將文字寫「活」了，所以能感動人心；會講演的人將道理講「活」了，所以能引起共鳴。

　　花兒吐露芬芳，我們覺得賞心悅目，因為它是「活」的；樹梢隨風輕搖，我們覺得生意盎然，因為它是「活」的；鳥兒枝頭鳴叫，我們覺得動聽悅耳，因為它是「活」的；云朵舒卷自如，我們覺得自在舒暢，因為它是「活」的；溪水淙淙流動，我們覺得滌盡塵慮，因為它是「活」的。人「活」著就要「動」起來，才能散發(fā)生命的喜悅與希望。