固執(zhí)的偏見

　　固執(zhí)的偏見

　　一個(gè)人身體上有病，吃藥打針也許就能痊愈。但是，思想中了毒素，則如病入膏肓，不復(fù)救藥矣！

　　思想上的毛病，莫過于見解錯(cuò)誤。佛教有所謂五種邪見，即：我見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見。五見都是偏見；一個(gè)人有了錯(cuò)誤的見解而又執(zhí)著不舍，這是嚴(yán)重至極的病癥。

　　例如，邊見中的斷見與常見。有的人認(rèn)為人死如燈滅，不相信因果業(yè)報(bào)，五趣流轉(zhuǎn)、六道輪回，覺得人生沒有希望，這就是偏見。有的人今朝有酒今朝醉，以為人天生為人，永遠(yuǎn)都是人；天生的萬物，都是給人們享用的，這種常見，不能認(rèn)識(shí)無常變異的真理，也是邪見。

　　世間上，有的人執(zhí)苦，有的人執(zhí)樂。執(zhí)「樂行」的人，天天紙醉金迷，熱哄哄的人生，不知三界無安，猶如火宅；執(zhí)「苦行」的人，整日自苦身心，不知改善業(yè)因，生活里冷冰冰的，因此阻礙了自由解脫的正道。

　　佛陀成道之初，所以想要進(jìn)入涅槃，原因是他發(fā)現(xiàn)自己所證悟的真理，與世人的認(rèn)知正好相違背；因?yàn)?a href="/remen/zhongsheng.html" class="keylink" target="_blank">眾生執(zhí)著偏見，他怕眾生毀謗真理，不如涅槃，可以少了好多葛藤。

　　一般人都相信自己的眼睛，以為自己雙眼所見、親眼所見，絕對(duì)不會(huì)錯(cuò)。其實(shí)眼睛看到的不一定就是正確。我們看一般木匠吊線測(cè)量水平，都是只用一只眼睛來看，可見一眼比兩眼正確；甚至不用眼睛看比用一只眼睛看，又更真實(shí)。不用眼睛看，而用心來看，才能看出真相；用眼睛看，只能看到假相，所以有偏見、執(zhí)著。

　　有一個(gè)人，有種族的歧視，后來眼睛瞎了，他看不到膚色，反而消除了對(duì)種族的偏見。

　　現(xiàn)在海峽兩岸，之所以不能和平共榮，就是因?yàn)楸舜烁饔袌?jiān)持；因?yàn)槠�見、�?zhí)著，于是看不到十幾億同胞對(duì)幸福安樂的追求、渴望。因此，我們希望今后兩岸的領(lǐng)導(dǎo)人，都能以佛法的慈悲智慧、歡喜融和、尊重包容，消除固執(zhí)的偏見，放棄各自的堅(jiān)持，讓兩岸能真正和諧發(fā)展，如此才能共享安定、繁榮。