虛云老和尚:持五戒的功德無量無邊

　　持五戒的功德無量無邊

　　「五戒」:「1.不殺生 2.不偷盜 3.不邪淫 4.不妄語 5.不飲酒」。

　　1、持不殺戒的功德

　　大乘以不殺戒為首,淫戒次之。小乘以淫戒在先,殺戒居次,厭離生死,必須斷淫欲故。菩薩利生為事業(yè),宏法是家務(wù),慈悲為本,方便為門,普度九法界眾生,皆成佛界,開顯有情的自性,本來平等,由是殺一條性命,就是殺未來諸佛,過去父母;梵網(wǎng)經(jīng)說:「一切男子是我父,一切女人是我母,我生生無不從此受生,故六道眾生,皆是我父母,爾殺爾食者,即殺我父母,亦殺我故身!」這里所講「男女」通指六道皆有男女故。心地觀經(jīng)中有報眾生恩,指近說飛禽走獸,羽毛麟甲,就遠說六趣四生,此等眾生,從無始來互為父母兄弟姐妹夫妻兒女,但今妀頭換面,睹面不識!由是不但不知報恩,并且互為殺害,背恩亡義,真可憐憫!如蓮池大師戒殺放生文說:「生養(yǎng)不得殺生,死亡不得殺生,結(jié)婚不得殺生,祝壽不得殺生,宴客不得殺生,祭鬼神不得殺生!」詳看放生文可知了。地藏經(jīng)說:「若遇殺生者,說宿殃短命報!」三世因果經(jīng)說:「今生長壽為何因?前世戒殺放生人」所以不殺生的功德,就能感無病長壽和眾生有緣,及世界和平等報,下再引諸經(jīng)論作證:

　　(一)罪福報應(yīng)經(jīng)說:為人長壽無有疾病,身體強壯,從持戒中來。喜殺生者,后生水上浮游也,朝生暮死。

　　(二)正法念經(jīng)說:若先世有殺生業(yè),壽命短促,疾速命終。

　　(三)毗娑沙論說:若人持不殺戒,于未來世決定不逢刀兵災(zāi)劫。

　　(四)楞伽經(jīng)說:諸惡羅剎,聞佛說法,悉舍惡心,止不食肉,遞相勸發(fā)菩提之心,護眾生命,過護自身。

　　(五)大莊嚴論說:有數(shù)比丘曠野中行,為賊所掠,剝脫衣服,觸恐比丘告人追捕,欲盡殺之,中有一人語曰:比丘之法不傷生草,還以生草縛其手足而去。比丘等恐犯禁戒,不斷草縛,相與伏處,待人解救!至于次日,國王出獵,見而問之,得其實情,國王為所感動,解其草系!說偈贊之,并延比丘至國,從受皈戒。

　　(六)蘇摩王經(jīng)說:釋迦往昔曾做大力毒龍,力能返國移山,一日受齋戒,靜臥山上,被人剝其皮,赤肉在地,又被諸蟲唼食,自知持戒,后果曬死!

　　(七)大莊嚴論:一比丘抵賣珠家乞食,恰巧一粒真珠落地,被鵝所吞,珠師以為比丘盜去!逼打鮮血淋流,鵝來吃血,無意打死!比丘才說珠被鵝吞腹中,剖之果在,珠師向比丘自責坦白!并證其戒德。

　　2、持不淫戒的功德

　　吾人出家為佛弟子,欲要斷除煩惱,了脫生死大事的,必先淫戒清凈,皎如冰雪,不但色身上禁止行淫,就是心念中亦不起染污,這樣持凈戒,此人精氣飽滿,無病長命,肌膚潤澤,相貌豐彩,冬不畏冷,夏不怕熱,無論修那一種法門,若念佛容易一心不亂,參禪即得開悟,持密亦能相應(yīng),古人所謂:「人生若能透得此一關(guān),即是出塵的阿羅漢。如天請問經(jīng)偈云:「少欲最安樂,知足大富貴,持戒恒端嚴,破戒常丑陋。再引經(jīng)來證明持淫戒的功德:

　　(一)譬喻經(jīng)云:有大迦羅越子,端正聰慧,出家作比丘,奉行戒法,一日乞食至一大家,婦寡淫欲,欲與比丘行淫,比丘不從,婦怒呼婢抬置火坑中,逼之使從,比丘言且止,容我計較,即自言,我入火中,為一死耳!若因持戒死,可得生天,如破戒犯淫,死墮地獄,無有出期!便躍身入火,火忽化為冷水,比丘無損,婦大慚愧,乃送比丘安徐而去。

　　(二)賢愚因緣經(jīng)云:安陀國有一沙彌,奉其師命到供養(yǎng)主優(yōu)娑塞家,催迎食供,時優(yōu)婆塞全家外出,只留一女守門,女見沙彌,心生歡喜,欲火熾盛,以諸妖媚,強追沙彌成淫,沙彌不能脫身,乃自禁戒,污佛法僧,乘女閉門,拾得刺刀,遂合掌跪向拘尸那城佛涅盤處,自立誓愿,我今不舍佛法僧護持禁戒,舍此身命,愿所在生,出家學道,凈于梵行,漏盡成道,即刎頸死!國王得聞,親往作禮,贊其功德,而旌獎之。

　　3、持不盜戒的功德

　　盜有能盜人,通于七眾弟子,所謂比丘比丘尼,式叉摩那、沙彌、沙彌尼,優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷。所盜的物,統(tǒng)指男女牛馬豬羊貓狗魚龜?shù)葎游?金銀寶玉七珍,山石泥沙等礦物,柴草竹木蔬菜花果等植物,飛機洋船火車,衣被用具的器恤,總而言之,無論正報依報,萬事萬物,非已所有,皆不得故取,不但一針一草不能盜。同時盡己所有,隨力隨能,有施眾生,如此持戒.生多功德,今生人見歡喜,將來榮華富貴,因果經(jīng)說:「今生富貴為何因?皆由前世不盜布施人」如梵網(wǎng)經(jīng)第二盜戒說:「若佛子:自盜、教人盜,方便盜,咒盜盜因、盜綠、盜法、盜業(yè),乃至鬼神有主劫賊物,一切財物,一針一草,不得故盜,而菩薩應(yīng)生佛性孝順心,慈悲心,常助一切人生福生樂,而反更盜人財物者,是菩薩波羅夷罪!」

　　4、持不妄語戒的功德

　　不妄語.就是不說謊話、有則言有.無便言無。如自己沒有才能,缺乏福德,家庭中幾人,生活如何困難!一一真實不虛,同時對于他人分上,智者言智,愚者言愚,貧富貴賤,男女老幼亦然,金剛經(jīng)說:「如來真語者,實語者,不誑語者,不異語者,」所以說三世不打妄語,舌根能伸到發(fā)際,阿彌陀經(jīng)中六方諸佛,出廣長舌相遍覆三千大千世界,說誠實言,意表信心,釋迦與諸佛,金口不虛,極樂彌陀,愿力宏深,吾人若能信愿念佛,決定往生,古德說:「彌陀甚易念,極樂甚易生,」誠者不誣。又如釋迦往昔做普明王的時候,受佛禁戒,一天游華園,被班足王捉去!在那里悲泣!問曰:「你何怕死如此?」答曰:「非為怕死,因我持不妄語戒,今被破了!」這樣才答應(yīng)他回宮七日轉(zhuǎn)來;普明王還到宮中;開大布施,請百法師升座說法,第一法師說四無常偈曰:「劫火終劫,乾坤洞然,須彌巨海,都為灰飄,二儀尚殞,國有何消?詳閱仁王般若經(jīng)。他七天之后,再還見斑足,為說此偈,亦為開悟,如是展轉(zhuǎn)相說,皆得明心見性,大家共同住此修道,故稱王舍大城,前來不妄語戒的功德竟。

　　5、持不飲酒戒的功德

　　酒的種類很多!若有米麥花果葡萄等做成,若果米不做酒的話.飯能長養(yǎng)諸根,維持生命,酒不能當飯吃可知!酒的過失,到下文詳說。不飲酒有什么功德?慧性清凈,知行端正,恭敬三寶,孝養(yǎng)父母,奉事師長,至于持齋念佛,禪觀學密等功行,皆易得力,飲酒反此!同時有五位護法神,日夜衛(wèi)護。五戒中前四是性戒,第五飲酒是佛遮戒。以上別說持戒功德竟。

　　(虛云老和尚講述)