凈土法門(mén)是上求下化的大乘法

　　光以五十八年之閱歷，知凈土一法，為十方三世一切諸佛，上成佛道，下化眾生之總持法門(mén)。余諸法門(mén)，雖則高深玄妙，而博地凡夫，誰(shuí)能現(xiàn)生親證，而得其實(shí)益。唯信、愿、念佛、求生西方，則可仗佛慈力，接引往生。既生西方，則超凡入圣，了生脫死，最下者，便與小乘四果阿羅漢，圓教七信位菩薩齊。是知凈土法門(mén)，乃如來(lái)一代所說(shuō)諸法門(mén)中之特別法門(mén)，不得以一切法門(mén)之修證相比而論�，F(xiàn)在許多大聰明人，視凈土為小乘，不但自不修持，且多方辟駁，破人修持。不知此法，乃凡圣同修之法。將墮地獄之業(yè)力凡夫，能念佛名，即可直下往生。將成佛道之等覺(jué)菩薩，尚須以十大愿王功德，回向往生西方極樂(lè)世界，以期圓滿佛果。大矣哉，凈土法門(mén)也�？蓱z哉，不唯不修持，而復(fù)辟駁之大聰明人。幸矣哉，愚夫愚婦，信愿持名，得與觀音勢(shì)至清凈海眾同為伴侶。彼大聰明人，縱有宿福，不即墮落三途[1]，而望愚夫愚婦之肩背而不可得。況既謗此法，難免墮落乎。彼受病，在好高務(wù)勝，實(shí)不知高勝之所以耳。使彼上觀華藏海眾諸菩薩，一致進(jìn)行，以十大愿王求生西方，則慚愧欲死，何敢視此法門(mén)為小乘，而不屑修持乎。（文鈔續(xù)編卷上〈復(fù)陳慧恭孫慧甲書(shū)〉）

　　注釋：

　　[1]三途，是三惡道的別名。指血途、刀途、火途。血途是畜生道，因畜生常在被殺，或互相吞食之處；刀途是餓鬼道，因餓鬼常在饑餓，或刀劍杖逼迫之處；火途是地獄道，因地獄常在寒冰，或猛火燒煎之處。