印光大師悲心重誡

　　印祖悲誡:喪心病狂棄佛力

　　最后一段印光大師的開(kāi)示。

　　印光大師《文鈔續(xù)編》卷下凈土指要云:“世有好高務(wù)勝者,每每侈談自力,藐視佛力。不知從生至死,無(wú)一事不仗人力,而不以為恥,何獨(dú)于了生死一大事,棄佛力亦不愿受,喪心病狂,一至于此,凈宗行者,所當(dāng)切戒�！蔽崛寺劥�,敢不傾心歸投他佛,還好言自佛否?

　　印光大師這一段法語(yǔ)的開(kāi)示,說(shuō)來(lái),話也說(shuō)了重了一些。我們從生至死,沒(méi)有一件事情不仰仗人力,可是不以為恥,對(duì)于了生死這一件事情,竟然棄佛力而不愿意接受,喪心病狂到這般地步。印光大師是很悲心,才會(huì)講這樣的話,是希望每一個(gè)眾生都能仗佛力,念佛往生西方極樂(lè)世界,了生脫死。印光大師是很悲心,才會(huì)這樣開(kāi)示。

　　大家愿不愿意聽(tīng)?愿意聽(tīng),你就好好的靠著佛力,念佛往生西方極樂(lè)世界,那印光大師一定很欣慰,善導(dǎo)大師更欣慰,阿彌陀佛更欣慰,師父也很欣慰。(掌聲)

　　祝福大家,一心念佛,往生凈土。南無(wú)阿彌陀佛。

　　——“彌陀教法”之21《無(wú)量壽經(jīng)摘要》卷二(P959)

　　死心禪師:莫待老來(lái)方念佛

　　底下引用死心禪師開(kāi)示的這一段話,你一定要每天念三遍,知道嗎?師父念一遍,讓你們對(duì)照一下。

　　死心禪師道:世人財(cái)寶如山,妻妾滿前,日夜歡樂(lè),爭(zhēng)奈前程有限,暗里相催,符到奉行,不容住滯。閻羅老子不順人情,無(wú)常鬼王有何面目?且據(jù)諸人眼見(jiàn)耳聞,前街后巷親情眷屬、朋友兄弟、強(qiáng)壯后生,死卻多少。世人多云老來(lái)念佛,豈不知黃泉路上無(wú)老少?古人云:莫待老來(lái)方念佛,孤墳多是少年人。

　　想一想,死心禪師所說(shuō)的話有沒(méi)有道理?有!因?yàn)楹馨自?大家念一念,心中一定會(huì)有無(wú)常觀。

　　“閻羅老子不順人情,無(wú)常鬼王有何面目?”這二句我看了特別喜歡。

　　“師父!我要跟您請(qǐng)假三年,我很忙,三年后我再繼續(xù)來(lái)聽(tīng)經(jīng)聞法、念佛共修�！睅煾笗�(huì)很慈悲的答應(yīng)你。可是你如果要跟閻羅王請(qǐng)假,行得通嗎?“閻羅王!我現(xiàn)在沒(méi)有空死,三年后你才來(lái)抓我。”不好意思!沒(méi)得商量,現(xiàn)在就抓你走。閻羅王不會(huì)像師父這么慈悲答應(yīng)你請(qǐng)假的,所以現(xiàn)在就要念佛還是等臨終念佛?現(xiàn)在。而且死亡面前人人平等。不是說(shuō):“師父!我現(xiàn)在才十八歲而已,我現(xiàn)在念佛要等到哪時(shí)候?念佛那是快要死的人才念的,八十歲的老太婆才念的。”

　　八十歲的人跟十八歲的人,哪一種人比較有機(jī)會(huì)往生?不一定!不一定,我就知道你要回答八十,不一定。十八歲的人一定比八十歲的人慢死嗎?不一定。師父助念過(guò)最年輕,就是出生第二天就死掉。所以無(wú)常隨時(shí)會(huì)到來(lái),把握當(dāng)下,知道嗎?

　　當(dāng)思:人生在世,能有幾時(shí),石火電光,眨眼便過(guò),不忙歌言:“且看古來(lái)人,幾個(gè)七十年,莫把生死苦,撇在腦后邊,真正自己事,要緊萬(wàn)萬(wàn)千,勸君發(fā)猛省,速種九品蓮�！笔枪�,趁此未老未病之前,應(yīng)發(fā)精進(jìn)心,除懈怠想,得一日光景,念一日佛名;得一時(shí)工夫,修一時(shí)凈業(yè),由他臨命終時(shí),好死惡死,我之往生已經(jīng)決定,我之蓮臺(tái)必然來(lái)迎。若不如此,后悔難追,有志生西者,宜深切思之。

　　講得有沒(méi)有道理?當(dāng)然有道理!因?yàn)楹馨自?大家都能看得懂。

　　所以,大家一定要好好為自己法身慧命打算。要緊的事情,就是自己往生這一件事情�！皟簩O自有兒孫福,莫為兒孫做牛馬”,這是古德的勸勉。你們身為父母,都是天天為兒孫打算。師父很盼望你們?yōu)樽约悍ㄉ砘勖��?a href="/remen/jietuo.html" class="keylink" target="_blank">解脫打算,好不好?

　　祝福大家,一心念佛,往生凈土。南無(wú)阿彌陀佛。

　　——“彌陀教法”之21《無(wú)量壽經(jīng)摘要》卷二(P1145)