兒女之好否,當(dāng)在自己心行中求

　　【原文】

　　人生世間,數(shù)十年光陰,瞬息即過。若或虛度,則欲再得此光陰,決無可得之時。人之成敗,全在幼時。幼時若已空過,若至二十歲時,已經(jīng)失其機(jī)會。汝父母俱以余為師。余于汝,頗存希望成一真正淳善之器,以慰汝父母愛汝之心。汝宜立大志向,學(xué)做好人。切不可隨順惡少,胡作非為。凡行一事,說一話,必須要于己于人有益。汝現(xiàn)在已成人娶妻矣。不一二年即為人父矣。汝若無真正志向,則將來汝之兒女,便學(xué)汝之隨順庸流,無所成就矣。父母者,兒女之模范也。譬如鑄器,模范不好,決不能令所鑄之器好。人雖至愚,決無不愿兒女好者。不知兒女之好否,當(dāng)在自己心行中求。況汝生于富貴,了未受過艱苦。須知汝之安樂,過上二十年,乃汝父之力之所加被耳。倘汝不立志,汝父在則猶可依靠。然已六十多矣,斷不能照應(yīng)汝一生。此時不立志,汝父若一去世,汝一事不能為。將有傾家破產(chǎn),不免饑寒之憂。到此縱能知悔,已經(jīng)來不及了。汝宜每日將太上感應(yīng)篇,文昌陰騭文,關(guān)帝覺世真經(jīng),日讀三五遍,至少須一遍。亦令汝妻日日讀之,自可知為人之道理。既知為人之道理,則便可繼汝父之家風(fēng)。凡一切人皆欽仰汝,以為汝父素好善,故有此令郎。此其榮為何如也。光宗耀祖,成家立業(yè),只在能立志學(xué)好而已。豈有甚么難行難做處。祈詳審思之。

　　(三編卷三·復(fù)某居士書)

　　【學(xué)文解讀】

　　印光大師不僅勸父勸母,而且也勸年輕人——兩面都勸。作為年輕人,更應(yīng)該懂得自愛,更應(yīng)該建立正確的人生觀、價值觀、世界觀,更應(yīng)該學(xué)習(xí)因果報應(yīng)原理,應(yīng)該重視家庭教育。每天把那些因果報應(yīng)的書籍、因果報應(yīng)的故事,翻來覆去地讀,翻來覆去地學(xué)。我們自己要用這些因果報應(yīng)故事,來約束自己,不要讓我們做過分的事,說過分的話,做過頭的事,把自己約束在五戒十善以內(nèi)。這樣慢慢地修行,慢慢地培福,慢慢地過好家庭,做好工作,逐漸地讓我們的生活呀,事業(yè)呀,順利開展,不斷地還要進(jìn)步,這樣我們這一輩子就能安穩(wěn)地度過了。同時如果我們做得好,我們有成績,還能給我們的祖先帶來光榮,帶來榮耀人。人家就說誰誰家的孩子有出息,這是對父母最大的安慰呀。

　　同樣我們年輕人如果能夠?qū)W習(xí)因果,能夠修行佛法,我們自己修好做好,將來我們的子孫也會好。因為印光大師在這里說了,父母就像一個模子,有什么模子就有什么子孫。我們現(xiàn)在科學(xué)就知道,這個子女繼承了父母的基因啊,這個基因說實在話,就是父母他的信息。父母是什么樣,父母做了什么事,父母他的狀況是什么,延續(xù)給子女就是什么�？梢娢覀兏改笐�(yīng)該修行佛法,應(yīng)該遵守五戒十善,應(yīng)該做善人。我們做良善之人,我們的身心它就是良善的。我們懂得念佛,我們的身心有佛的光明改造,慢慢我們的身心就光明清凈。那么傳播到子女那里呢,子女的基因同樣也受到影響,同樣得到的是清凈光明,所以說父母對子女的責(zé)任實在是太大了,太重要了。

　　我們明白了這些道理,我們就要從我們自己做起了。尤其是年輕人,年輕的父母,從我們現(xiàn)在做起了。我們現(xiàn)在有很多素寶寶,我們都知道,這些素寶寶表現(xiàn)優(yōu)秀,為什么呢?因為父母修行了,所以孩子好。因為父母做了佛教的備孕工作,在前面就做了大量的工作了,準(zhǔn)備好了,身心準(zhǔn)備好了,那么孩子受我們父母的影響,他也改良改善了,這就印證了印光大師的——他的教化,那是沒錯的。所以我們明白了,明白了這些道理以后,我們年輕父母一定要堅持修行,堅持功課,堅持學(xué)習(xí),堅持行善實踐,不斷地使自己清凈,不斷地使自己培養(yǎng)福德,將來我們的子女一定會好。如果所有父母都這樣做了,我們這個社會,今后新的一代子女,一定是有道德的子女,一定是能夠自律,能夠承擔(dān),懂紀(jì)律,可以奉獻(xiàn),遵章守紀(jì)的一代人。我們社會問題就可以在最初就給它解決。