略談凈土法門

　　略談凈土法門

　　編者按今年十一月二十日是正果法師圓寂三周年忌辰。為緬懷老法師的遺德,重溫老法師的遺教,特發(fā)表此文,以資紀(jì)念。

　　今天因?yàn)闀r(shí)間晚了,簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)念佛法門。分三點(diǎn)來(lái)談:一、為什么念佛,二、修三福業(yè),三、念佛的方法。

　　一、凈土法門的重要經(jīng)典是三經(jīng)一論,即《無(wú)量壽經(jīng)》、《觀無(wú)量壽經(jīng)》、《阿彌陀經(jīng)》和《往生論》。在《無(wú)量壽經(jīng)》中,阿彌陀佛發(fā)四十八大愿,其中第十八愿是“設(shè)我得佛,十方眾生,至心信樂(lè),欲生我國(guó),乃至十念若不生者,不取正覺(jué)。”在《觀無(wú)量壽經(jīng)》中,講凈土十六觀法,修因得果。再次是《阿彌陀經(jīng)》,此經(jīng)較前二經(jīng)扼要簡(jiǎn)明,便于誦持,所以列為修凈土的日課。信、愿、行是念佛法門的總綱,不論拜佛、看經(jīng)、念佛,只要達(dá)到一心不亂,就都有成就。為達(dá)到一心不亂,要都攝六根、修三福業(yè)。修行有二種,一者難行門,二者易行門。居士林提倡念佛凈土法門,是三根普被、利鈍全收的法門。只要念阿彌陀佛圣號(hào)就能往生西方極樂(lè)世界。修行要斷煩惱、證菩提,而凈土法門可以帶業(yè)往生,因?yàn)榘浲臃鹩性噶?所以也叫他力法門。帶業(yè)往生是說(shuō)必須停止過(guò)去所作惡業(yè),不再造惡業(yè),一心念阿彌陀佛才能往生。如果不停止惡業(yè),就不能往生西方極樂(lè)世界。

　　二、凡修凈土,都要修三福業(yè),三福業(yè)是凈土正因。三福業(yè)出在《觀無(wú)量壽經(jīng)》,原文如下:“欲生佛國(guó)者,當(dāng)修三福:一者孝養(yǎng)父母、奉事師長(zhǎng)、慈心不殺,修十善業(yè)。二者受持三皈、具足眾戒、不犯威儀。三者發(fā)菩提心、深信因果、讀誦大乘、勸進(jìn)行者。如此三事,名為凈業(yè)�！鼻岸䴓I(yè)偏重戒學(xué),第三福業(yè),戒定慧三學(xué)圓具。每個(gè)學(xué)佛的人都要發(fā)菩提心,佛說(shuō)菩薩和眾生的關(guān)系如魚和水、如樹與大地;要深信因果,“假使百千劫,所作業(yè)不亡,因緣會(huì)遇時(shí),果報(bào)還自受�！睒I(yè)果的決定,必須與自己的身口意三業(yè)結(jié)合起來(lái)觀察,要增長(zhǎng)善業(yè),斷除惡業(yè)。

　　三、持名念佛要達(dá)到一心不亂的境界。蓮池大師指出有三種修持方法,一默念,二高聲念,三金剛念。默念容易昏沉,乃至睡覺(jué);大聲念精神振奮,但費(fèi)力氣,消耗精神;金剛念綿綿密密,自己念佛的聲音只能自己聽清楚,既不昏沉,也不費(fèi)神,所以我覺(jué)得,以金剛念為主,但三法隨時(shí)可以互換用功。

　　一九八四年二月十五日

　　(在廣濟(jì)寺大雄寶殿開示弟子陳維博紀(jì)錄)

　　正果法師開示

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