介紹譯者

　　后漢 迦葉摩騰 竺法蘭 同譯

　　迦葉摩騰和竺法蘭,是翻譯《佛說四十二章經(jīng)》的兩位大師的德號。佛經(jīng),原本都是用印度的梵文寫成的,把它請到中國來,我們根本看不懂,所以必須經(jīng)過翻譯的人,翻成中文,我們才懂得它的內(nèi)容,因此,在未講經(jīng)文以前,首先介紹本經(jīng)的兩位譯者�，F(xiàn)在,我分為三節(jié)來說明:

　　一、后漢:是中國一個朝代的名稱,又稱為東漢。談到中國,可以說是個文化古國,歷史實在太悠久了,俗語說:‘一部二十四史,不知從何說起?’中國的歷史,已經(jīng)將近五千年了,我們?nèi)绻�要講它,也不知道該從什么時候說起哩!

　　中國的歷史,在上古時代,有所謂三皇五帝,三皇,一般說是天皇、地皇和人皇(也有說是伏羲、神農(nóng)和黃帝),以至于春秋戰(zhàn)國;戰(zhàn)國時代,有齊、楚、燕、趙、韓、魏、秦等七國,稱為‘戰(zhàn)國七雄\’,七雄之間互相征伐,各霸一方,其中以秦國的勢力最大,到了秦始皇的時候,先后并吞了六國,統(tǒng)一中國,成為秦朝的第一個皇帝,他的意愿,是希望子子孫孫能夠把江山世世代代相傳下去,永遠保持住皇帝的寶座,哪里知道,世間是無常的,他雖然做了始皇──第一代帝王,可是到了二世皇帝,秦朝就滅亡了。

　　那是因為秦始皇的政策太暴虐,不能得到人心,引起天下大亂,各路英雄好漢紛紛起兵反抗政府,你攻我伐,紛爭到最后,剩下兩股力量──漢王劉邦和楚國的后代項羽,兩人勢不兩立,后來,漢王劉邦又把項羽消滅了,重新統(tǒng)一中國,建立漢朝,歷史上稱劉邦為漢高祖。

　　漢朝自從高祖劉邦當了皇帝,一代一代地傳下去,到了平帝的時候,有一個宰相叫王莽,是個奸臣,我們平常說‘王莽篡漢\’,就是他把漢平帝廢除了,奪取漢朝的天下,自己取而代之,當了皇帝,漢朝的政權也告一段落,歷史上稱漢高祖到平帝這一段時期為前漢。

　　王莽篡漢,當了十五年皇帝,各地人民因不滿新朝的政治,紛紛起義,討伐王莽,最后,劉家的后代──劉秀(漢光武),復興漢朝的天下,這個時候稱為后漢。漢光武一代一代地把皇位傳下去,一直到了憲帝,非常不爭氣,結果歷史進入了三國時代──曹操的兒子曹丕,把后漢滅亡了,建立魏國。

　　接下來我們要討論什么是東漢?什么是西漢?前漢的都城在長安,后漢的都城在洛陽,從地理位置來看,長安是在洛陽的西邊,所以前漢又稱西漢;洛陽在長安的東邊,后漢也稱為東漢了。我們要講的《佛說四十二章經(jīng)》,是后漢(東漢)時的兩位法師翻譯的。

　　我上面已經(jīng)講過,佛教是后漢明帝‘夜夢金人\’的因緣,才正式傳到中國來的。以下,再介紹翻譯本經(jīng)的兩位尊者。

　　二、迦葉摩騰、竺法蘭:迦葉和竺是姓,摩騰和法蘭是名。他們都是中印度月氏國人。根據(jù)佛教的傳記,迦葉摩騰又稱竺葉摩騰或者攝摩騰,那是音譯的不同,其實三個名是同一位法師的德號。

　　迦葉摩騰法師本來是婆羅門種族,從小非常聰敏,博學多聞,而且非常有善根,喜歡研究佛經(jīng),后來出家了。出家以后,對于佛教的經(jīng)典與戒律都非常精通,經(jīng)常在各地弘揚佛法。有一次,他游化到西天竺(即西印度,古時候印度的版圖非常大,分為東、南、西、北、中五部分,稱為五天竺,也就是五個印度),應聘到一個弱小的國家,宣講《金光明經(jīng)》。

　　這時候,剛好強大的鄰國,隨便找個借口來興師問罪,攻打這個小國,企圖把它消滅掉�？墒�,奇怪得很,敵國每次攻入國境時,不是發(fā)生什么事故,就是有什么波折,障礙了兵馬,怎么樣也不能順利前進。敵國的軍師感覺非常莫名其妙,竟然懷疑這個國家也許知道不是敵手,一定在耍什么法術,阻止他們大軍的進攻,于是,派了一個精明的密探,混進城去,了解究竟是怎么一回事。

　　當偵探到處去探訪搜索以后,覺得什么防御都沒有,只見到人山人海,大家圍著一位法師,恭恭敬敬地傾聽他說法。啊!正是迦葉摩騰大師在宣講《金光明經(jīng)》,所有國家的大臣和老百姓,都聽得津津有味。當時,正講到地神王是怎么樣的護國愛民,并且強調(diào):

　　‘我們假如能夠愛護國家和人民,就能夠全國上下一條心,什么樣的外患都不能來侵略。這樣也會感動了天神護法,自動在冥冥當中保護我們的國家。’

　　密探聽了,非常受感動,趕快回去報告。敵國因此放棄了殘暴的侵略行為,反而自動來求和,并且請問佛法。

　　迦葉摩騰法師因弘法而消弭了鄰國強大的武力侵略,化險為夷,這就是講經(jīng)的功德,也是他的道德、威儀和神通所感召的。這是迦葉摩騰法師還沒有到中國來以前,因弘法而擔當了一位偉大的和平使者的事跡。

　　在這里,我希望大家要了解一件事:不要以為我們到寺廟來,都是求保佑呀!求平安呀!有的人甚至說:念念佛就好了,還要講什么經(jīng),實在是麻煩。但是,從這個故事可以知道,講經(jīng)的功德非常大,試看,講經(jīng)能夠感動護法龍?zhí)靵肀Ｗo國家,使敵國無機可乘,侵略的野心不能得逞,可見講經(jīng)和聽經(jīng)都不是白費功夫的。

　　過去在大陸,太虛大師講經(jīng),都是人山人海,擠不進去。但是,你們知道他是什么地方人嗎?他是浙江人,他的口音,相信你們一個都聽不懂。但那時大家都要去聽他講,為什么?認為去聽了就有功德。所以我們來參加佛學講座,縱然聽不懂,也必須以虔誠恭敬的心來聽。要知道,在講堂里面,有天龍八部來護持道場,不要以為我們看不到就認為他們不在,實實在在這些護法神都在場,同時要相信,能夠聽經(jīng),一定是有很大的福報。

　　現(xiàn)在我們言歸正傳,當迦葉摩騰和竺法蘭兩位法師,受到漢明帝的使臣所禮請,來到了中國的都城洛陽,駐錫在洛陽雍門外新建的白馬寺,就在這兒翻譯佛經(jīng)。他們帶來的梵本經(jīng)典,依歷史的記載,有六十萬言,就是六十萬字,是很多很多的。第一部翻譯的經(jīng)典,就是《佛說四十二章經(jīng)》,是兩位法師共同翻譯出來的。除了這部經(jīng)而外,他們還陸續(xù)翻譯了《法海藏經(jīng)》、《佛本行經(jīng)》、《十地斷結經(jīng)》、《佛本生經(jīng)》、《二百六十戒合異》等五部經(jīng),再加上《佛說四十二章經(jīng)》共有六部,合計一十三卷�？上Ш髞肀�荒馬亂,國家動蕩不安,國都經(jīng)常更遷,沒有固定在洛陽,其他的五部經(jīng)都遺失了。到現(xiàn)在,兩位尊者翻譯的經(jīng)典,僅僅保存著《佛說四十二章經(jīng)》流傳世間。

　　《佛說四十二章經(jīng)》是什么時候開始翻譯的呢?那是漢明帝永平十年(西元六十七年),到今年(一九八九年),算起來,這部經(jīng)翻譯到中國已經(jīng)有一千九百二十二年的歷史了。所以在座諸位,今天能夠聽聞本經(jīng),可見是三寶慈光加被,我們該怎樣感恩才好!講到這里,兩位譯者已經(jīng)介紹完了。

　　三、同譯:同,就是共同;譯,就是翻譯。這部《佛說四十二章經(jīng)》,是由迦葉摩騰和竺法蘭兩位法師共同把它從印度的梵文,翻譯成中國的文字。