智諭法師佛七講話（1985年第二期第六天)

　　第六天 持戒念佛

　　今天我聽“監(jiān)香”告訴我,有人打坐的時(shí)候,身體震動(dòng)。我不得不和大家講一講。身體震動(dòng),是由于身子剛剛靜下來,生理發(fā)生了些微變化,這和你修行沒有關(guān)系。若是任其震動(dòng),初期的震動(dòng)是病,久而久之,就是魔。所以初學(xué)靜坐,必須要求覺觀。覺觀力不夠,就出現(xiàn)這種病了。

　　覺觀力能對(duì)治兩種病,就是散亂和昏沉。散亂昏沉對(duì)治了以后,便不用覺觀了。震動(dòng)是散亂的一種現(xiàn)象,開始的時(shí)候,會(huì)感覺很舒服,好像騰云駕霧一樣。震動(dòng)的方式固然有不同,可感覺都是一樣,好像騰云駕霧。假使認(rèn)為這是修行有進(jìn)步,那就錯(cuò)了。原來這是一種病態(tài),要不是加強(qiáng)覺觀,不克制它,它就成為魔障。

　　一切魔障,都是從色、受、想、行、識(shí)產(chǎn)生的。要是能夠深深地照見五蘊(yùn)皆空,一切病、一切魔障就沒有了。否則,任其震動(dòng),日子久了的話,自己不能克制,那就變成魔障了;不但靜坐的時(shí)候,它會(huì)震動(dòng),只要在課桌邊、飯桌邊、一坐下來,一靜坐下來就會(huì)自然而然的震動(dòng),那就不好治療了。所以當(dāng)震動(dòng)開始的時(shí)候,應(yīng)用辦法去對(duì)治。最好的辦法是提起覺觀;覺觀一起,它就不震動(dòng)了。

　　假如不知道怎么提覺觀,我可告訴你一個(gè)辦法。在它再震動(dòng)的時(shí)候,可深深地吸一口氣,然后慢慢地把它吐出來。只要作一次深呼吸,它自然就停止了,假使情況較重的話,雖然呼吸一口氣,它可以停止,但不久又震動(dòng)了,那時(shí)可再呼吸一口氣,繼續(xù)對(duì)治。如果深呼吸不能對(duì)治它,那只好睜開眼睛。再比較重的話,那就干脆不打坐,起來拜佛。念佛,沒有這些病。一心念佛,絕對(duì)不會(huì)有這些病。希望大家不要把病當(dāng)成藥,要認(rèn)識(shí)清楚才是。

　　今天和大家講,念佛要持戒。“持戒念佛”,這是最好的增上緣�！队^無量壽佛經(jīng)》說,上品上生的人,必須要慈心不殺,具諸戒行。所以具足一切的戒不犯,可以得上品上生。能獲得上品上生,就可位同四、五、六地菩薩,這是戒功德增上。大家一定要戒殺。五種逆罪里,有四種是犯殺。五種逆罪就是:殺父、殺母、殺阿羅漢,出佛身血(出佛身血也是殺業(yè)的一種)、破和合僧。所以殺罪最重。

　　《般舟三昧經(jīng)》也說,菩薩要想現(xiàn)前見佛,應(yīng)修十二頭陀行。所謂頭陀行,就是戒行。沒有戒功德,縱然往生,也不過得下品下生;有戒功德,往生品位可以增高。我不厭其煩地天天給各位授八關(guān)齋戒,就是希望大家能得到戒功德。別處是七天一次授八關(guān)齋戒,我們?yōu)槭裁刺焯旖o各位授入關(guān)齋戒呢?原因就在這里。

　　希望大家回家去,繼續(xù)持戒念佛。使天天念佛功德增上,時(shí)時(shí)檢討自己,不可犯殺盜淫惡口妄語綺語兩舌、貪嗔癡。這樣,大家念佛自然能得到受用。

　　現(xiàn)在我們開始念佛。