人心的凈化 要從小開始

　　人心的凈化 要從小開始

　　證嚴上人

　　人生的道理要不斷地探討，可是在文字上探討道理，不如在人事上多體會。因為懂理不一定懂事，但懂事的人一定會做人、做事；這樣一來，道理自然就能很清楚地顯現(xiàn)在他的生活中，才能做一個既懂理又懂事理事圓融的人。所以要懂理懂事，一定要投入人群中實地待人處事。

　　已度、當(dāng)度、未度

　　佛典中＜地藏經(jīng)＞是以事顯理，整本經(jīng)文好像在敘述故事一樣，但故事里蘊含著很深的道理。地藏菩薩長久以來發(fā)愿投入娑婆世界中，因此和大地眾生結(jié)下很深的緣。度化的眾生中，有已度、當(dāng)度和未度的。已度的，就是已經(jīng)成就的；當(dāng)度的，就是已經(jīng)發(fā)菩薩心的；未度的，就是還沒有見過面，未接觸佛法的。

　　雖然地藏菩薩花了如此長久的時間接引眾生，但是還有許多眾生尚未蒙接引。他不斷、不斷地度化，然而眾生有時浮起、有時沒落。有時候?qū)⑺�救起來了，說道理給他聽，他知道后也有所改變；但是沒多久又迷惑、糊涂了，因此又做錯事、落入地獄，于是地藏菩薩只好來來回回地救個不停。

　　眾生為什么會這么頑劣呢？因為世間有很多的陷阱�！赶葳濉故遣皇侵傅厣嫌锌佣矗窟�是有洼地呢？其實，「坑洞」或「洼地」這些身外環(huán)境的險難并不可怕，最可怕的是自己的心境。由于自己的心坎坎坷坷，才會在無形中設(shè)下陷阱自己害自己。這種心的陷阱、心的險路，就在于「貪、瞋、癡」。只要一念貪心起，就容易和他人計較、比較；在贏不了別人或求不得時，就會產(chǎn)生瞋恨心；有了瞋恨心，就會愚癡而變得有理說不清了。

　　「貪念」非�？膳�！當(dāng)心中無貪、平靜時，聽什么話都能了解它的道理，做任何事也會很高興；反之，心如果動了貪念，道理就模糊了。地藏菩薩以長久的時間，來來回回辛苦地度化眾生，不知道你們是已度、已成就呢？或是當(dāng)度、當(dāng)成就？還是完全未度、未成就？

　　不過，如果聽講時覺得很有道理，但是三分鐘之后就忘得一乾二凈，我想這樣也算是未度、未成就。我常說「發(fā)心容易，恒心難持」，雖然能很快地發(fā)起長遠、宏大的心，可是很快地又掉落下去，這還是未度、未成就。我想在座的各位老師，至少也是當(dāng)度、當(dāng)成就，已具足美善的種子。

　　教育是舍

　　暑假里，營隊一梯次、一梯次的過去；每一梯次來臨時，我的心里就會覺得很高興，知道又有「新種子」來了。我滿心期盼這些種子回去以后，能夠用心地撒播慈濟的精神。因此，希望你們將這顆種子帶回去，用心地挑一塊好地播種下去，然后用心灌溉、施肥，自然就會果實累累，這叫做「舍一得萬」；只要肯舍，就能得到很多�。±蠋焸�，期待你們都是一顆優(yōu)良的種子；這顆種子，就是我們的「心」。

　　感恩你們在暑假中，舍出寶貴的時間回來醫(yī)院當(dāng)志工。走在這條菩薩道上，天天面對苦難的眾生，能讓你們有機會體會人生的苦難。而這些經(jīng)驗，都是在磨練菩薩修持的力量。希望大家能用心地將這些苦難眾生的個案，拿回去當(dāng)教材。不過不要忘記除了教學(xué)生之外，也要常常教自己；也就是說給學(xué)生聽的同時，自己也能被感動！如此體味再三，就會更有心得了。

　　為什么「靜思語教學(xué)」的效果這么好？這都是因為老師們很誠懇、很用心地把＜靜思語＞說給學(xué)生們聽��！所謂「精誠所至，金石為開�！褂捎谟心銈兊恼\懇與愛心，因此再頑固的學(xué)生也會被你們所感動！

　　真的很感恩老師們將＜靜思語＞用在課堂上，我覺得很安慰、也很光榮。其實，＜靜思語＞都只是簡單的幾句話而已，但是你們有心地運用就有效果了。教育是「舍」的工作，希望大家要更用心；好方法不要放在口袋里，要傾囊而出。

　　慈濟的四大志業(yè)是「慈悲喜舍」。「慈」就是慈善，「悲」是醫(yī)療，「喜」是文化，「舍」是教育。為什么「舍」是教育呢？就是我們沒有舍不得，口袋里有什么都會布施給別人；如果只有自己用或只有自己的班級得到，那還不算是妙法；而且若只適合自己卻不適合別人，也不算是妙法；要自己和別人都用得好，才是真妙法。

　　愛的循環(huán)

　　很多會員的愛心教育了我，我收起他們的愛放在心中；老師們再以「愛」和「智慧」應(yīng)用我說過的話，落實在學(xué)生的身上。這種善的教育、愛的循環(huán)，會使我們的社會更有希望。我的人生是追求凈化人心、祥和社會，而人心的凈化要從小開始。這些小小的心靈，最需要的就是老師的教導(dǎo)。

　　現(xiàn)在是個多元化的社會，也是一個令人容易迷失而無所適從的時代。因此，有很多家長對孩子的成長，感到很茫然，不知道該用什么方法來教育孩子才好。有些家長對孩子不是很溺愛，就是太關(guān)心。但是，太過溺愛或過份關(guān)心都不是好的現(xiàn)象；因為關(guān)心過度，就會很嚴厲地要求自己的孩子要比別人好，會苛求得太過份�，F(xiàn)在不像我們以前那個年代，都能順理成章大的帶小的。因此媽媽生再多的孩子，都不需要對教育問題傷腦筋！因為兄姊會聽父母的話帶好弟妹；父母有什么要求，孩子們做就對了。

　　而且以前的孩子也很純真，老師怎么教都對，也都很服從、恭敬。所以，以前當(dāng)老師是一份很輕松又有尊嚴的工作但是現(xiàn)在的家庭孩子生的少，都是父母心中的寶；再加上社會上無所適從的輿論太多，因此老師很難為，不知道該怎么教才好！太放松，輿論界的人就會批評；太嚴格，也有人會批評。所以，有許多人都說老師愈來愈不好當(dāng)。

　　不過，我聽到有很多老師開始改變教育方式。他們運用淺顯的＜靜思語＞，以說故事的方式引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，孩子們的回響都很大，令他們覺得很窩心，因而重新獲得了教學(xué)的樂趣。

　　體會人生

　　現(xiàn)在的孩子，實在太好命了。但是成長過程太順利，就體會不到什么是苦難的人生。佛教的道理是要我們深入經(jīng)藏，而深入經(jīng)藏一定要先體會苦難。

　　因為不知苦就沒有心想體會人生，無法理解人生的苦難和無常，就比較容易墮落。所以要先了解苦，才能生起精進心。因此你們能回來醫(yī)院當(dāng)志工，一定要用心體會人生的苦難，這就是「教育」。

　　慈濟醫(yī)院里有一個十七歲的男孩，他的媽媽說這孩子很乖。但是人生無常，一場車禍?zhǔn)顾�昏迷了四個多月。當(dāng)時他的母親在那段時間里受到的心靈折磨，不是我們所能完全體會得到的。

　　還有一位女孩也是十七歲，已經(jīng)墮胎兩次�，F(xiàn)在的孩子雖然發(fā)育得很好，但是心靈卻很無知，所以必須要在教育上多用心下功夫。希望老師們能把學(xué)生當(dāng)作是自己的孩子般關(guān)心和疼愛，功課好壞不是最重要的事，重要的是生活的教育。

　　慈濟醫(yī)學(xué)院去年有位學(xué)生的成績不及格，我提醒校長和老師要多看孩子的品性及行為。老師說他很善良、很認真，晚上都會去急診室?guī)兔�、對病人很熱心，但是每次考試都不及格。我覺得應(yīng)該多關(guān)心他考不好的原因，于是老師就和他深談，才知道是他的讀書方法錯了。后來，有兩位教授立刻關(guān)心地跟他約時間，輔導(dǎo)他正確的讀書方法。

　　所以，教育是完全的教育。我們不能疏忽，也不能掉以輕心�。�

　　多用心

　　我們期待學(xué)生將來如何，就要看自己用什么樣的心去培育他們。非常感恩老師們用心地運用＜靜思語＞來教學(xué)，引導(dǎo)孩子向上、向善；不論是幼稚園的孩子，或國小、國中、高中、大學(xué)各個不同年齡的學(xué)生，都能使他們聽得懂、用得上，并改變他們的行為。更令我感恩的是，老師不只教學(xué)生，還會主動關(guān)懷他們的家長，從中挽救了不少不幸的家庭。

　　慈濟的教育志業(yè)，目前只有護專和醫(yī)學(xué)院�？吹饺�臺灣一萬多位老師用心運用＜靜思語＞教學(xué)后，所發(fā)揮出來的成果，讓我很有信心。因此，我想應(yīng)該要加重教育志業(yè)。所以，我們已經(jīng)規(guī)畫在大學(xué)里增設(shè)一個教育研究所的科系(注：慈濟醫(yī)學(xué)院于八十七年增設(shè)了社會工作學(xué)研究所、教育研究所、生命科學(xué)系、原住民健康研究所及毒理學(xué)研究所，并于八月經(jīng)教育部核準(zhǔn)更改校名為「私立慈濟醫(yī)學(xué)暨人文社會學(xué)院」)，預(yù)計在民國八十七年就可以正式招生。除了大學(xué)之外，我們將再推動從幼稚園、小學(xué)到完全中學(xué)的完全教育。希望在我們的教學(xué)理想中，呈現(xiàn)出一個很完整的人性教育。不管是任職初中、小學(xué)或幼教界的老師們，只要同心、同志，歡迎你們一起投入慈濟的教育志業(yè)。

　　現(xiàn)在的社會，很期待各位老師能真正用心地投入教育；未來的社會，就要靠你們教出來的學(xué)生。希望他們長大后能學(xué)有專用，發(fā)揮愛的良能。雖然人生的道路很漫長，不過只要目標(biāo)正確，走就對了；能早一點起步，就能早一步到達目標(biāo)。大家都會唱「老師心、菩薩心」，菩薩視普天下眾生皆為自己的孩子。所以，希望各位老師能發(fā)長遠心、發(fā)一個無量無邊的宏愿，同心協(xié)力為下一代而教育。祝福你們，�；�雙修！