第二章 多次出家的前世因緣

　　第二章 多次出家的前世因緣

　　勸人還俗的惡行

　　《長(zhǎng)部注》告訴我們，吉答比庫(kù)為什么在最后一世證得阿拉漢果(arahant)之前，必須還俗那么多次。在很久、很久以前，咖沙巴佛(Kassapa)傳法時(shí)，有兩個(gè)朋友加入僧團(tuán)。

　　其中一人受不了比庫(kù)生活的艱苦，想要還俗回家。他的朋友鼓勵(lì)他還俗，以此來(lái)滿足自己的優(yōu)越感，這個(gè)丑惡的動(dòng)機(jī)，在很晚之后的茍答馬佛(Gotama)時(shí)結(jié)果。它導(dǎo)致這個(gè)惡友——如今的吉答比庫(kù)，經(jīng)歷至少六次的還俗羞辱，且須請(qǐng)求重新加入僧團(tuán)。①

　　因果不滅的法則

　　這顯示出，有些業(yè)如此強(qiáng)烈，果報(bào)也難以抵擋，只能以忍耐與了解來(lái)度過(guò)。但由於我們不知自己生活中的某些影響，是否是這種業(yè)的結(jié)果，或如果正是它們，它們還要多久才可能耗盡，這使我們有必要努力來(lái)加以對(duì)抗。撇開(kāi)其他一切不談，這種努力是有其價(jià)值的，雖然在此世它可能顯得無(wú)效，但最后它仍會(huì)帶來(lái)善果，因果不滅的法則確保任何努力都不會(huì)白費(fèi)。

　　和別處一樣，佛法在此鼓勵(lì)我們，要勇於面對(duì)每個(gè)宿命論的形式——最令人萎靡不振與氣餒的人生觀——即使在它最微妙的偽裝情況下。它鼓勵(lì)我們勇敢地從失敗中站起來(lái)，有隨時(shí)準(zhǔn)備再次嘗試。

　　無(wú)論多么挫折——在對(duì)抗渴愛(ài)與無(wú)明戰(zhàn)場(chǎng)上，痛苦與心碎的挫敗，真正的佛弟子永遠(yuǎn)不會(huì)承認(rèn)任何挫敗是最后的。就如身經(jīng)百戰(zhàn)的戰(zhàn)士般，我們必須準(zhǔn)備失去每一場(chǎng)戰(zhàn)役，除了最后一個(gè)之外，堅(jiān)信只要努力不懈，最后的勝利一定會(huì)屬於我們的。

　　原注

　�、� 《長(zhǎng)部注》（針對(duì)DN 9）